Lombard Syllogae

Многие путешественники в Ломбарде Италии в течение шестого по восьмой века записали надписи в Syllogae (единственном силгее ), предоставляя важный отчет о том, что осталось от Древнего Рима в период Ломбарда. Обычно написанные англосаксами , Syllogae демонстрируют, что надписи были в изобилии вдоль Фламинии и в городе Риме . ^{[ 1 ]}

Причины записи надписей варьировались. Некоторые из них заинтересованы исключительно в надписях на церквях и христианских памятниках. Они, как и Sylloge einsiedlensis со времен Карла Великого и папы Адриана I , часто включают маршруты «мест святых» ( Loca Sanctorum ), в пользу других паломников и сообщений о литургических практиках Патрий Святилище Петри . ^{[ 1 ]} Другие, такие как Sylloge Laureshanensis , содержат классические и языческие надписи со ссылками на императоров, важные персонажи, названия и офисы. Автор Laureshanensis пересекал полуостров между Римом и Ивреа , проходя через Милан , Павию , Пиаченцу , Равенну , Сполето и Верцелли . Он особо заинтересован в метрических надписях и своей коллекции пиацинации, которую он разделил под заголовками Rithm и Metr , что указывает на ритмический и гексаметрический метр соответственно. ^{[ 1 ]}

Sylloge Centulensis , из рукописи восьмого или девятого века Монастыря Корви , составленной в поездке из Рима в Сполето в Равенну, записывает «то, что мы можем сменить поэзию,- стиль, лежащий между классическими и средневековыми формами. ^{[ 2 ]} седьмого века Тур Sylgc концентрируется на памятниках Рима. Более поздние примеры включают в себя Sylloge Parisina , Sylloge virdunensis и Sylloge wirceburgensis . ^{[ 1 ]}

Выжившая силга была впервые отредактирована и изучена археологом Джованни Баттиста Росси , который опубликовал их в первой части второго тома своих монументальных надписей христианского города Рима, старости (Рим: 1857, 1861-88). ^{[ 1 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Эверетт, грамотность , 243–44.
^ Эверетт, грамотность , 244. Пьер Ричэ назвал его «религиозной поэзией в классическом словаре и форме», где «даже догма не избежала законов поэзии».

Источники

Эверетт, Николас. Грамотность в Ломбарде Италии, ок. 568–774 . Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2003.

Дальнейшее чтение

Silvagni, A. « Силога Кембриджского», журнал Кристиан Археологии 20 (1943): 74–95.

[Everett-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Эверетт, грамотность , 243–44.

[2] Эверетт, грамотность , 244. Пьер Ричэ назвал его «религиозной поэзией в классическом словаре и форме», где «даже догма не избежала законов поэзии».

[ 1 ]

[ 2 ]