Общество Каббалы
Общество Каббалы — это лондонская организация, основанная в начале 1970-х годов для продвижения так называемой Толеданской традиции каббалы , первоначально исследованной и впервые преподававшейся Зевом бен Шимоном Халеви . В настоящее время его также преподают ряд преподавателей по всему миру в своих группах по каббале. [1]
Организация
[ редактировать ]Общество Каббалы поощряет серьезное изучение предшественников Толедано Традиции Каббалы и современной практики. Его поддерживает созданный в 1983 году фонд «Бет Эль Траст», который финансирует публикации общества, и его главный наставник Зев бен Шимон Халеви. На его веб-сайте [2] размещен ряд статей, а книжный интернет-магазин публикует материалы под собственным издательством «Общество Каббалы».
Цели
[ редактировать ]Он организует конференции, часто сочетаемые с визитами за границу в центры каббалистических интересов, и имеет ряд наставников и групп по всему миру, включая, среди прочего, группы в Австралии, Бельгии, Бразилии, Канаде, Англии, Германии, Японии, Мексике, Нидерланды, Португалия, Шотландия, Южная Африка, Швеция, Испания и США. Преподаванием Толедано Каббалы руководил директор репетиторов, автор и учитель Каббалы Зев бен Шимон Халеви . После его смерти в сентябре 2020 года Общество продолжает распространять учение Традиции.
Хотя 16 книг, написанных Халеви, составляют современную основу Традиции Толедано, наставники также преследуют свои собственные интересы, вводя совместимые элементы этих интересов в свои групповые учения.
Доклады, представленные на протяжении многих лет на конференциях, организованных Обществом Каббалы, одним из основателей которого был Халеви, остаются неопубликованными, хотя различные наставники и ученики Толеданской традиции выпустили книги. Ряд бесплатных статей можно посмотреть на сайте Общества Каббалы. Среди них, написанные различными членами Общества, — статьи «Видение Ибн Габриоля – поэма поэта-философа «Любовь»», «Работа объединения и Девекут в сочинениях Моше Хаима Лузатто», «Три Культуры Испании», «Каббала, время и эволюция» и «Введение в Каббалу» Халеви. [3]
Помимо подчеркивания экуменизма, который преобладал во время Золотого века Испании (см. также « Золотой век ислама» ), дальнейшей целью Общества является продвижение в современной форме идей каббалистов X-XII веков, живших и работавших. в Испании и Провансе, среди них Исаак Слепой , Азриэль Жеронский и Нахманид :
«Эта линия Каббалы следует Традиции Толедано, восходящей к средневековой Испании, где три ветви авраамического откровения встретились в цивилизованной космополитической атмосфере, мало чем отличающейся от нашей эпохи. Здесь Каббала объединила эзотерический сплав религии и философии. время мы соотносим древние теории и практики с современной психологией, наукой и искусством». [4]
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]Дэн, Джозеф, Еврейский мистицизм и еврейская этика, паб. J. Aronson Inc., 2-е издание, 1977 г.
Герзон, Гила, Каббала: Врата познания, паб. Аур Тиферет, 2020 г.
Глик, Томас, Конвивенсия: евреи, мусульмане и христиане в средневековой Испании, паб. Джордж Бразиллер, переиздание, 2007 г.
Халеви, Зев бен Шимон, Каббалистическая вселенная в мягкой обложке, паб. Beth El Trust, исправленное издание, 20 апреля 2016 г.
Шолем, Гершом, «Происхождение каббалы», изд. Принстонские книги в мягкой обложке, 1991 г.
Шолем, Гершом, ха-Каббала бе-Герона, изд. Дж. Бен-Шломо, паб. Иерусалим, 1964 год.