Джуд Патрик Догерти

Джуд П. Догерти КСГ
Рожденный	21 июля 1930 г. Чикаго, Иллинойс
Умер	6 марта 2021 г. (06 марта 2021 г.) (90 лет) Потомак, Мэриленд
Занятие	Философ
Супруг	Патрисия Энн Риган (м. 1957)

Джуд Патрик Догерти, KSG (21 июля 1930 — 6 марта 2021) — американский философ, почетный декан философского факультета Католического университета Америки и в течение 44 лет главный редактор журнала « Обзор метафизики» .

Личная жизнь

Джуд родился в Чикаго, штат Иллинойс , в семье Эдварда Тимоти Догерти и Сесилии Анастасии Лоу. Его сестрой была Инес Хуанита Боулинг. Будучи студентом Католического университета , Джуд познакомился с Патрицией Энн Риган, которая изучала медсестру. 28 декабря 1957 года Джуд и Патриция поженились в католической церкви Св. Антония в Хупстоне, штат Иллинойс , и поженились за 62 года до смерти Патрисии 8 декабря 2020 года. Вместе у них было четыре сына и десять внуков. Он умер 6 марта 2021 года в Потомаке, штат Мэриленд. в Вашингтоне, округ Колумбия , состоялась месса христианских похорон 15 марта 2021 года в Национальном храме Непорочного зачатия . Проповедь провел монсеньор. Роберт Соколовский .

Карьера

В 1954 году Джуд получил степень бакалавра в Католическом университете , а затем степень магистра искусств в 1955 году. Впоследствии он работал преподавателем в Университете Маркетт , а также в колледже Беллармин . В 1960 году Джуд получил степень доктора философии в Католическом университете в Вашингтоне, округ Колумбия. Догерти был ассистентом и доцентом в колледже Беллармин с 1960 по 1966 год. С 1966 по 1976 год Догерти был доцентом, а с 1976 года — профессором католического университета. Университет. С 1974 по 1975 год он был приглашенным профессором в Католическом университете Левена в Бельгии . В 1967 году Догерти был назначен первым деканом факультета философии Католического университета Америки , и эту должность он занимал более 30 лет. В декабре 1971 года Джуд стал главным редактором журнала «Обзор метафизики» и занимал эту должность 44 года. За время его пребывания в должности было опубликовано более 900 статей, что стало одной из самых продолжительных редакций престижного журнала в истории.

Знакомство Догерти и последующая дружба с польским прелатом кардиналом Каролем Войтылой , коллегой-философом, привели к приглашению кардинала читать лекции в Католическом университете в июле 1976 года. Кардинал Войтыла стал Папой Иоанном Павлом II (а позже святым) в 1978 году и посетил Католический университет снова в 1979 году.

Среди опубликованных работ Догерти «Логика религии» ; Хорошая жизнь и ее стремление ; Природа научного объяснения ; Несчастный Аристотель: использование прошлого для спасения будущего ; Западное кредо, Западная идентичность: очерки юридической и социальной философии ; Жак Маритен: интеллектуальный профиль ; Краткое рассмотрение ; Интерпретации ; Подходы к морали ; Влияние II Ватиканского собора ; Богословские направления экуменического движения ; Недавний американский натурализм: экспозиция и критика ; и религия — Gesellschaft — Demokratie: Ausgewählte Aufsätze . Кроме того, на протяжении многих лет Догерти написал множество эссе на различные современные и философские темы.

Догерти занимал множество руководящих должностей в нескольких организациях. Он был президентом Американской католической философской ассоциации (1974–75), президентом Общества философии религии (1978–79) и президентом Метафизического общества Америки (1983–84). Догерти был почетным членом Папской академии Св. Фомы Аквинского с 1980 года. Он также был членом Американской философской ассоциации (председатель программы Восточного отделения 1988 года, Восточного отделения Исполнительного комитета 1989-93 годов), Содружества католических ученых (Исполнительный директор) Секретарь 1994–97, казначей 1994–97) и Европейской академии наук и искусств с 1991 года. Он также был основателем и избранным президентом Философской ассоциации Кентукки (1966) и президентом Вашингтонского философского клуба (1968–1968). 69). Догерти был попечителем колледжа Беллармин с 1972 по 1975 год и Университета Бриджпорта с 1995 по 1999 год. Он также был членом консультативного совета Фонда Франклина Дж. Матчетта с 1971 года.

Позиции

• Почетный член Папской академии Св. Фомы Аквинского с 1980 г.
• Президент Американской католической философской ассоциации , 1974–75 гг.
• Президент Общества философии религии, 1978–79 гг.
• Президент Метафизического общества Америки , 1983–84 гг.
• Основатель и избранный президент Философской ассоциации Кентукки, 1966 г.
• Президент Вашингтонского философского клуба, 1968–69.
• Американская философская ассоциация (председатель программы Восточного отдела, 1988 г., Восточное отделение Исполнительного комитета, 1989–93 гг.)
• Содружество католических ученых (исполнительный секретарь 1994–97, казначей 1994–97)
• Главный редактор серии «Исследования по философии и истории философии», Католический университет Америки
• Попечитель Колледжа Беллармин , 1972–75 гг.
• Попечитель Бриджпортского университета , 1995–99 гг.
• Член Попечительского совета Фонда Франклина Дж. Матчетта с 1971 г.
• Член Европейской академии наук и искусств.

Почести

• Кавалер ордена Святого Григория Великого , 1999 г.
• Президентская медаль Католического университета Америки , 1 999 г.
• Премия кардинала Райта, Стипендия католических ученых, 1994 г.
• Медаль Аквинского, Американская католическая философская ассоциация , 1994 г.
• Медаль кардинала Гиббонса, Ассоциация выпускников Католического университета Америки
• Награда особого признания, Ассоциация аспирантов и Правительство студентов бакалавриата, Католический университет Америки , 1998 г.
• Премия Жака Маритена за выдающиеся научные достижения, Американская ассоциация маритенов, 2000 г.
• Премия Fides et Ratio за выдающиеся заслуги, Американская морская ассоциация, 2005 г.
• Доктор гуманитарных наук, Honoris Causa , Люблинский католический университет , 2000 г.
• Доктор гуманитарных наук, Honoris Causa , Колледж Томаса Мора , 1995 г.

Книги

• Недавний американский натурализм , Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки , 1960.
• Богословские направления экуменического движения , Луисвилл, Кентукки: Bellarmine College Press, 1964.
• Влияние II Ватиканского собора , Сент-Луис: Гердер, 1966.
• Подходы к морали , совместно с Л. Дюпре и др., Нью-Йорк: Harcourt, Brace and World, 1966.
• Хорошая жизнь и ее стремление , Нью-Йорк: Paragon, 1984.
• Western Creed, Western Identity , Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки , 2000 г.
• Логика религии , Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки , 2002 г.
• Жак Маритен: интеллектуальный профиль , Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки , 2003 г.
• Природа научного объяснения , Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки , 2013 г.
• Интерпретации: чтение настоящего в свете прошлого , Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки , 2018 г.
• Религия - Общество - Демократия: избранные эссе , Берлин: Duncker & Humblot, 2003 (том 16 из серии «Социальная ориентация»)

Очерки и статьи

• «Уроки истории науки и техники», Исследования по философии и истории философии , том. IV, изд. Джон К. Райан. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 1969 г.
• «Обнаружение закона», Труды Американской католической философской ассоциации, том. XLIX, 1975, стр. 1–12.
• «Определение моральных норм», Труды , Американская католическая философская ассоциация, 1978, стр. 39–51.
• «Потенциальность: от Аристотеля до Решера и обратно», Исследования в честь Николаса Решера , Дордрехт: Reidel Publishing Co., 1979, стр. 109–122.
• «Использование истории в преподавании философии», «Преподавание философии» , 1979, стр. 13–21.
• «Трудовая этика Иоанна Павла II», Папская экономика , The Heritage Foundation, vol. VI, 1981, стр. 1–7.
• «Понятие «права» в дебатах о правах человека», Права человека: тезисы докладов Десятого Межамериканского философского конгресса , 18–23 октября 1981 г., Таллахасси: Университет штата Флорида.
• «Интеллектуалы с грязью под ногтями: отношение к науке и технологиям и то, что они делают», Communio , осень 1982 г., стр. 225–237.
• «Маритен о церкви и государстве», Communio , зима 1982 г., стр. 389–403.
• «К томистической философии религии», Труды , Американская католическая философская ассоциация, 1983, стр. 105–115.
• «Помня об общем благе», Studi Tomistici , vol. XXV, Этика св. Фомы Аквинского, Pontificia Academia di S. Tommaso, стр. 188–201.
• «Фон Кеттелер, Лев XIII и Иоанн Павел II о «социальном вопросе», «Католицизм в кризисе» , апрель 1985 г., стр. 24-31, также опубликовано в журнале Servo Veritatis, Jagiellons University, vol. CCXXIX, 1988, с. 179-1
• «Томистический элемент в социальной философии Иоанна Павла II», Труды Американской католической философской ассоциации, 1986; «Внутренняя жизнь», Кризис, май 1987 г., стр. 19–23.
• «Фома Аквинский о наказании», Томистические исследования , том. XXX, 1987, Библиотека Ватикана, стр. 157–170
• «Разделение церкви и государства», Мир и я , том. II, нет. 12 декабря 1987 г., стр. 675–687.
• «Глобальная деревня Иоанна Павла II», «Мир и я» , том. III, нет. 7, 1988, стр. 663–670.
• «Епископская власть и учение о морали», Творческая любовь: этика человеческого воспроизводства , изд. Джон Ф. Бойл, Front Royal, Вирджиния: Christendom Press, 1989, стр. 197–214.
• «Смещение философского песка и правовых структур», Персоналистский форум , том. IV, нет. 2, осень 1989 г., стр. 1–19.
• «Коллективная вина», Американский журнал юриспруденции , том. XXXV, 1990, стр. 1–14.
• «Абстракция и воображение в человеческом понимании», Аристотелевский акт и его герменевтика , Рим: 1990, стр. 1–14
• «Что такое религия?», Modern Age , Vol. XXXIII, нет. 2, лето 1990 г., стр. 113–121, перепечатано: Vital Speeches, vol. ЛВII, нет. 10, 1 марта 1991 г., стр. 316–320.
• «Об обосновании претензий на права», серия «Философский диалог» , вып. 8, Латеранский университет Гердера, Рим: 1991, стр. 1–14
• «Необходимость наказания», Мир и я , т. VIII, нет. 1 января 1993 г., стр. 557–569.
• «Ответственность без причинно-следственной связи: деликтное разбирательство достигает сказочного уровня», « Обзор права католического университета» , том. ХХХХI, нет. 1, осень 1991 г., стр. 1–18.
• «Христианская философия: социологическая категория или оксюморон», The Monist , vol. LXXV, нет. 3, 1992, стр. 283–290.
• «Эдит Штайн: новообращенный в поисках просветления», Crisis , декабрь 1992 г., стр. 39–43.
• «Маритен на краю утеса: от антимодерна до Le Paysan», Crisis , ноябрь 1994 г., стр. 40–45.
• «Сто лет философии в Католическом университете Америки», Информационный бюллетень Содружества католических ученых, том. XIX, нет. 1 декабря 1995 г.
• «Томизм», Энциклопедия прикладной этики , Сан-Диего, Калифорния: Academic Press, vol. 4, стр. 365–372, 1998 г.
• «Профессиональная ответственность», «Мир и я» , октябрь 1996 г., стр. 321–333.
• «Провал позитивизма и непреходящее наследие Конта», в книге « Восстановление природы» , под ред. Дж. П. О'Каллаган, Т. С. Хиббс, Нотр-Дам, Индиана: University of Notre Dame Press, 1999.
• «Неразрушимый ислам», Modern Age , осень 2002 г., стр. 324–332.
• «Несчастный Аристотель», Homiletic & Pastoral Review , август – сентябрь 2003 г., стр. 20–27.
• «Имеет ли значение национальная идентичность», The World & I , март 2004 г.
• «Судьба Берлинского университета (Гумбольдта) в Америке и будущее западной философии», в Erfurter Universitatsreden , изд. Вольфганг Бергсдорф, 2004 г.
• «Онтология артефакта», Homiletic & Pastoral Review , февраль 2006 г., стр. 17–21.
• «Хрупкость демократии», Modern Age , весна 2006 г., стр. 119–129; «Рациональная преамбула», Homiletic & Pastoral Review, июнь 2006 г., стр. 20–23.
• «Аристотель в Северной Америке», «Феноменология и общество» , вып. 1/2006 год XXIX, стр. 135–142, 2006 г.
• «Феноменология как служанка теологии», Angelicum , Vol. 82 (№ 2), 2005, с. 389–398
• «Национальная идентичность», в книге «Национальная и культурная идентичность в эпоху глобализации» , изд. Антона Раушера, Берлин: Duncker & Humblot, 2006, стр. 13–23.
• «Ньюман против Гумбольдта и видение Льва XIII», в книге « Человеческая природа во всей ее целостности: римско-католическая точка зрения» , изд. Дэниел Н. Робинсон и др., Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 2006, стр. 182–193.
• «Собственность как условие свободы», в: Ежеквартальное лето 2011 г. Содружества католических ученых , стр. 10–13.

СМИ

Догерти был другом Папы Иоанна Павла II на протяжении 30 лет. В 2005 году, после своей смерти, Догерти обсуждал наследие Папы Иоанна Павла II в программе Ларри Кинга CNN Live. Канал Fox News, BBC World Television, WJLA-TV и дал интервью Washington Post, Newhouse News Service, Scripps Howard News Service, Knight Ridder Tribune News Service, радио «Голос Америки», Washington Blade, Sunday Bulletin и Fresno Bee. .