Действующий (церковный)

В английском церковном праве термин «действующий президент» относится к держателю англиканской церкви приходского попечения или бенефиция . Термин «бенефициар» первоначально обозначал пожизненное предоставление земли в обмен на услуги. В церковном праве обязанности были духовными (« духовности »), а некоторая форма активов для получения дохода (« временности ») была постоянно связана с обязанностями по обеспечению поддержки должностного лица. Исторически сложилось так, что обладатель бенефиция получал его пожизненно, если только он не оказывал необходимый минимум духовных услуг или не совершал морального преступления. ^{[ 1 ]} С принятием «Пастырского постановления 1968 года» и последующего законодательства это больше не применяется, и многие древние бенефиции были объединены в одну новую.

В какой-то момент действующий президент мог решить воспользоваться доходом бенефициара и назначить помощника викария для выполнения всех духовных обязанностей офиса за меньшую зарплату. Это было нарушением канонов 1604 года. ^{[ 2 ]} но злоупотребления были взяты под контроль только с принятием в 1838 году Закона о множественности (1 и 2 Виктории, гл. 106), который требовал постоянного проживания, если только епархиальный епископ не давал лицензию на нерезидентство по причинам, указанным в том же законе, и предусматривал суровые условия проживания. штрафы за неисполнение. ^{[ 3 ]}

Официальное название

Официальным титулом действующего президента может быть ректор , викарий , « исполняющий обязанности викария » или « вечный викарий ». ^{[ 4 ]} Разница между этими названиями теперь во многом историческая. Первоначально действующим лицом был либо настоятель , получавший всю десятину , либо викарий , получавший только небольшую десятину (см. «Изъятия» ). Исполняющий обязанности викария и постоянный викарий позже стали юридическими терминами, которые использовались в случаях, когда создавались новые приходы или открывались часовни для облегчения жизни, которые не поддерживались десятиной.

Выдвижение кандидатуры и вступление в должность

Будущего действующего президента назначает либо ординарный (обычно епархиальный архиерей), либо покровитель, которому принадлежит адвокат . Первоначально соответствующий приход не имел права голоса по этому вопросу, но современное законодательство установило необходимость проведения консультаций. ^{[ 5 ]}^{: Кэнон С9}

Форма вступления в должность состоит из двух частей: сначала епископ уполномочивает будущего действующего президента исполнять духовные обязанности (институция или сопоставление - см. ниже), вторая дает ему во владение «временность» (введение), которую он получает. от рук архидьякона или его заместителя. Эти два действия часто объединяются в одну церемонию, и каноны требуют от епископа приложить все усилия для совершения церемонии в приходской церкви. Однако это не является юридически существенным.

Сопоставление и учреждение

Разница между сопоставлением и учреждением заключается в том, что, когда покровитель представляет клирика для учреждения, епископ может допросить клирика и на веских основаниях отказать в продолжении. ^{[ 5 ]}^{: Кэнон С10.3} Отрицательное решение может быть оспорено в суде, и спор Горхэма был тому примером. Если клирика выбрал сам епископ, в этом нет необходимости и юридические формальности другие. Епископ . допускает духовность бенефиция, читая письменный документ с его или ее епископальной печатью, поручающий заботу или «лечение» душ священнику, который преклоняет перед ним или ней колени, пока это делается, и держит печать ^{[ 5 ]}^{: Кэнон С10.6}

Индукция

Затем епископ поручает архидьякону грамотами, обязательными для введения в должность, ввести священника в светские обязанности бенефиция. Это необходимо выполнить в церкви, возложив руку священника на ключ или кольцо двери и произнеся формулу слов. Священник объявляет о своем посвящении, звоня в церковный колокол. ^{[ 5 ]}^{: Кэнон С11} Индукция — это пережиток средневековой юридической практики ливреи сейсина .

Временность

Юридически действующее лицо является единственной корпорацией , т.е. «юридическим лицом, принадлежащим физическому лицу и его преемникам в силу его должности». ^{[ 1 ]} и любой конкретный житель имел право получать доход и использовать его активы для поддержки своего служения. Традиционно это были десятина , глеб , сборы, приходской дом плюс церковь, где его обязанности были разделены с церковными старостами, и если он был настоятелем, он должен был финансировать содержание алтаря из своих собственных средств.

Во время вакансии светскими делами обычно управляли церковные старосты, которые могли выделять деньги для покрытия расходов на оказание духовной помощи и других юридически признанных расходов до тех пор, пока не вошел новый действующий президент, когда они должны были выплатить ему остаток суммы. ^{[ 3 ]}^: 282

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Нип, Эдвард Джон Сесил (1930). Справочник церковного права для духовенства . Лондон: Моубрей. п. 7.
^ Винкворт, Питер (1951). Простой подход к каноническому праву . Лондон: SPCK с. 29.
^ Перейти обратно: ^а ^б Блант, Джон Генри ; Филлимор, Уолтер Г.Ф. (1885). Книга церковного права . Ривингтоны. стр. 246 -.
^ Кросс, Фрэнк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А. (2005). Оксфордский словарь христианской церкви . Оксфорд: Университетское издательство. п. 831. ИСБН 978-0-19-280290-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Каноны англиканской церкви (7-е изд.). 2017.

Дальнейшее чтение

Харт, Артур Тиндал (1959). Деревенский священник в английской истории . Лондон: Дом Феникса. ISBN 9780827421073 .

[Neep1930-1] Перейти обратно: ^а ^б Нип, Эдвард Джон Сесил (1930). Справочник церковного права для духовенства . Лондон: Моубрей. п. 7.

[Winckworth1951-2] Винкворт, Питер (1951). Простой подход к каноническому праву . Лондон: SPCK с. 29.

[BluntPhillimore1885-3] Перейти обратно: ^а ^б Блант, Джон Генри ; Филлимор, Уолтер Г.Ф. (1885). Книга церковного права . Ривингтоны. стр. 246 -.

[CrossLivingstone2005-4] Кросс, Фрэнк Лесли ; Ливингстон, Элизабет А. (2005). Оксфордский словарь христианской церкви . Оксфорд: Университетское издательство. п. 831. ИСБН 978-0-19-280290-3 .

[CoECanons-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Каноны англиканской церкви (7-е изд.). 2017.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]