Предприятие, Гайана

Предприятие
Предприятие Расположение в Гайане
Координаты: 6 ° 45'N 58 ° 0'W
Страна	Гайана
Область	Демерара-Махайка
Население  (2012)
• Общий	2,657

Энтерпрайз — деревня в регионе Демерара-Махайка, расположенном вдоль прибрежной полосы Гайаны . Его площадь составляет около двух квадратных миль, а по состоянию на 2012 год в нем проживает 2657 человек. Он расположен примерно в 14 милях (23 км) к юго-востоку от столицы Джорджтауна . Это небольшое поселение окружено Bachelors Adventure и немного дальше, Enmore на востоке; Страстпи на западе; Мелани Дамишана и Атлантический океан находятся на севере. Некоторые из крупнейших полей сахарного тростника в стране находятся прямо за южным горизонтом.

История

Предприятие началось в конце 1940-х годов, когда жителям Нонпарейла были предоставлены новые участки земли для создания сообщества к северо-востоку от их нынешней деревни. Эти участки представляли собой модернизацию примитивных глиняных хижин старой деревни, которые, сгруппированные вместе, были неспособны поддерживать рост населения, пришедший в первые поколения. Новое пространство гораздо лучше подходило для выращивания фруктов и овощей и оказалось наиболее долговечным, поскольку сообщество продолжало расти.

В 1950-х годах развитие «Энтерпрайза» шло устойчивыми темпами, и к концу первого десятилетия «Энтерпрайз» увеличил свое население более чем вдвое. Он приобрел как начальную, так и среднюю школу, чтобы обучать самую большую на тот момент молодежь. Главные улицы были покрыты асфальтом, чтобы облегчить доступ транспортных средств и уменьшить ухудшение состояния почвы из-за эрозии. Общественный центр был добавлен в 1960 году под контролем Bookers' Sugar Estate, но вскоре после этого контроль был передан лидерам сообщества, и сегодня он управляется и поддерживается сообществом и остается агорой сообщества для общественных форумов и встреч. В последующие десятилетия развитие предпринимательства шло медленнее, но в эти первые годы оно оставалось стабильным.

ожесточенная политическая борьба между индогайанцами и афрогайанцами Когда в 1964 году произошла , правительство Гайаны и ее экономика перестали функционировать, и жизнь во всей стране остановилась. Торговля, школы и правоохранительные органы перестают функционировать так, как раньше, и происходят безудержные убийства, вандализм, грабежи и гражданские столкновения в невиданных до сих пор масштабах. При подавлении восстания была проведена линия между этими двумя доминирующими расами, и в результате смешанные сообщества, такие как «Энтерпрайз», были вынуждены разделить своих людей. Беспорядки продолжают оставаться обычным явлением на протяжении всего этого десятилетия, и раскол, возникший в этот сложный период, все еще можно увидеть во многих аспектах общественной жизни сегодня.

После беспорядков 1960-х годов «Энтерпрайз» оказался с примерно 2000 беженцами из различных соседних деревень, сквотировавшими прилегающую землю к югу. Эти импровизированные дома удовлетворяли основные временные потребности перемещенных лиц, но в последующие годы они стали вредными для общества, поскольку многие были вынуждены оставаться в этих убогих условиях. «Энтерпрайз» оказался жертвой социального обнищания, пришедшего с скваттерами, например, широко распространенных неизлечимых болезней (до появления больниц оставалось несколько десятилетий), а драки, убийства и грабежи были регулярными новостями. Переходный период создал трудности для всех, но в конце концов небольшое сообщество Энтерпрайза расширило свои границы, включив в него этих беженцев, и социальные волнения со временем утихли.

В 1992 году со сменой правящей политической партии в стране произошли чрезвычайные перемены. Развитие, невиданное десятилетиями, начало проявляться вновь. Население Энтерпрайза снова росло устойчивыми темпами, и вновь возникла старая проблема перенаселенности. В ответ новое правительство представило программу продажи свободных земель на севере сначала их жителям, а затем семьям со всей страны. Это принесло огромное облегчение многолюдному сообществу, и через несколько лет новый дом заполнил окружающие пастбища.

Внешний вид Энтерпрайза снова изменился. В конце 20-го века «Энтерпрайз» превратился в гигантского потомка маленькой деревушки Нонпарейл, в которой разместились многочисленные ветви его потомков и новые семьи со всей Гайаны.

Культура

Культура Энтерпрайза до сих пор напоминает культуру индийских иммигрантов, пересекших Атлантический океан более 150 лет назад. Хотя более 90% населения остается индогайанцами (небольшая группа китайцев и индейцев составляют меньшинство), культура очень похожа на культуру остальной части британского Карибского бассейна, но, по словам местных жителей, с восточной культурой. Индийский колорит.

Вначале культура Энтерпрайза во многом напоминала культуру метрополии Индии, но по мере того, как в деревню вошли африканцы и китайцы, в деревню добавилось небольшое разнообразие. Жители Энтерпрайза, индогайанцы , афрогайанцы и китайцы принесли в новый мир свою еду, традиции, религию и обычаи. Но после расовой вспышки 1964 года «Энтерпрайз» стал на 100% индо-гайанской деревней, но вклад афро-гайанцев и китайцев, внесенный, тем не менее, оставил в «Энтерпрайзе» неизгладимое впечатление. Сегодня это очень распространено в еде и языке людей.

С течением времени население Индии полностью утратило свой родной язык. Хинди считается мертвым языком, а английский язык с легким креольским оттенком является предпочтительным языком в Гайане. Тем не менее, индийская музыка по-прежнему очень популярна, а фильмы из Индии являются основным продуктом кинотеатров по всей стране. Разговорное использование английского языка находится под сильным влиянием британцев. Будучи колонией на протяжении многих лет, Гайана почти во всем пропитана британским колоритом, как и «Энтерпрайз». Подобно британскому обычаю пить чай, многие повседневные дела в некоторой степени отражают прошлое. Даже система правления, хотя и претерпела некоторые изменения с течением времени, по-прежнему имитирует британские правила и законы.

Крикетный матч в общественном центре, организованный местным художником

Религиозные верования народа также претерпели серьезные изменения. Несмотря на то, что состав населения остается неизменным на протяжении более 45 лет, религиозные убеждения резко изменились. В двух дюжинах христианских церквей, которые сейчас разбросаны по деревне, более 60% молодого поколения и примерно 30% старшего поколения обратились в эту недавно введенную веру. Независимо от религиозных убеждений, каждый праздник, общественный или религиозный, отмечается и почитается всеми. Общественная жизнь многих защитников таможенного дела обычно организуется лидерами местных сообществ в стране и за рубежом.

Многие из оригинальных религиозных обычаев и традиций, которые не были утеряны, были изменены с течением времени, и остатки восточно-индийского наследия появляются во многих праздниках. Например, лишь немногие свадьбы обходятся без церемониального протирания краски; старый индийский свадебный обычай, принятый во всех религиях. Такие праздники, как Рождество и Дивали, являются примерами случаев, когда все сообщество празднует вместе в рамках благоприятной интеграции веры.

Образование

У предприятия есть три школы; Детский сад, начальная и средняя школы и их система образования следуют колониальной британской модели. Начальная и средняя школы были построены в 1960 году и расположены в одном здании. Вместе они занимаются обучением детей Энтерпрайза и окрестных деревень.

Система образования в Великобритании развивалась очень медленно. Поначалу оно было очень христиански ориентированным. Даже школы были названы в честь религии, например, англиканцев, лютеран. Христианство преподавалось в каждой школе, и только христианину разрешалось преподавать. Полученное образование иногда было бесполезным для удовлетворения потребностей общества, потому что оно было создано по образцу английской системы и не применимо к бедной, нищей среде.

В 1960-х годах единственной школой в деревне была государственная школа, где все учителя были приезжими, христианами и неиндейцами, а община на 100 процентов состояла из индийцев, в основном индуистов. Год за годом ни один ученик не сдал государственные выпускные экзамены, и система образования никогда не отмечала это как повод для беспокойства. Важная веха произошла в 1963 году, когда впервые в школу был назначен учитель индийского происхождения(1). В 1964 году двадцать девять учеников этого учителя сдали экзамены PCE, разрушив барьер, который сдерживал это сообщество в течение многих лет, и позволил им стремиться к чему-то лучшему, чем работа в поместье. Многие из этих студентов теперь стали успешными профессионалами и предпринимателями.

Уровень образования затем существенно ухудшился в 1970-е и далее в 1980-е годы, в первую очередь из-за отсутствия финансирования. Усугубляя проблемы, многие из более образованных специалистов и учителей эмигрировали в другие страны в этот период из-за низкой заработной платы, отсутствия возможностей и безудержной преступности. Этот период плохих инвестиций в образование и огромной «утечки мозгов» стал печально известной ситуацией, наблюдаемой по всей стране.

Примерно за тридцать лет до 1992 года в образовании наблюдался резкий спад. Это заняло очень много времени, но к середине 1990-х годов система образования изменилась в соответствии с потребностями страны и предприятия.

Хотя система образования начала демонстрировать признаки восстановления в 1990-е годы, она до сих пор не производит высококачественных, хорошо образованных студентов прошлого поколения, и, следовательно, рабочая сила продолжает отставать от большинства традиционных стандартов. За последние десять лет началось медленное развитие, но оно сводится на нет очередной массовой миграцией подготовленных специалистов.

(1) Учитель: г-н Шам Лалл

Экономика

Июльский день на Enterprise Market.

Предприятие было создано из-за сахарной промышленности , и в результате вся экономика была построена вокруг этой отрасли. Сахарная промышленность по-прежнему составляет большую часть экономики предприятия, в то время как магазины товаров повседневного спроса и коммерческий транспорт занимают второе и третье места.

В те первые годы, да и сегодня, хотя и в меньшей степени, все, что нарушало работу сахарной плантации, вызывало переполох в «Энтерпрайзе».

10 лет назад сельское хозяйство составляло большую часть экономики, но сегодня многие находят альтернативу полевым работам. Плохое обслуживание дренажных и ирригационных систем в сочетании с недавними наводнениями, погубившими урожай, также способствовали переезду большего числа людей с ферм на фабрики. Горстка стойких фермеров сегодня экспортирует большую часть своей продукции на более крупные рынки Джорджтауна , а именно рынок Стабрук и рынок Бурда, которые, в отличие от рынка Энтерпрайза, открыты каждый день, кроме воскресенья. Местный рынок открывается только по пятницам и в последнее время привлекает множество товаров и продуктов из-за пределов деревни.

Последние несколько лет привели к значительным изменениям в экономике этого небольшого сообщества. Сегодня менее половины жителей зависят от сахарной промышленности, а те, кто работает на фабриках, в школах, офисах и коммерческом транспорте, подталкивают «Энтерпрайз» к новым областям своей мечты.