Сюзанна Сридхар

Сюзанна Сридхар
Учреждения	Бостонский университет , Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл , Университет Дьюка , Университет Тулейн
Основные интересы	Теория общественного договора , феминистская философия , моральная философия , политическая философия , демократическая теория

Сюзанна Сридхар — доцент кафедры философии Бостонского университета. Работа Сридхара по теории общественного договора оказала влияние и в основном была направлена ​​​​на природу и объем обязательств в политических системах, а также на возможность этического гражданского неповиновения в рамках гоббсовской системы.

Образование и карьера

Сридхар получила докторскую степень по философии в 2005 году в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл , а также ранее получила степень магистра женских исследований в Университете Дьюка. После получения докторской степени по философии Сридхар некоторое время работала доцентом кафедры философии и женских исследований в Тулейнском университете , а затем в 2007 году перешла в Бостонский университет, чтобы получить должность доцента философии.

Области исследований

Большая часть работ Шридхара посвящена современной теории общественного договора, недавно интерпретированной с феминистской точки зрения. Большая часть ее работ посвящена природе и объему обязательств в политических системах, и она хорошо известна своей интерпретацией работы Гоббса, согласно которой в теории Гоббса существует право не подчиняться несправедливому суверену и сопротивляться ему, даже без прямая угроза жизни. Это существенно отличается от традиционной интерпретации работы Гоббса; большинство ученых полагают, что точка зрения Гоббса требует абсолютного подчинения всемогущему суверену, даже если этот суверен несправедлив, за исключением случаев самообороны (традиционно интерпретируемой узко, как защита жизни).

Сридхар хорошо известен тем, что утверждает, что в современной теории общественного договора заложен мощный потенциал равенства, и что эта возможность существует столько же, сколько существует современная теория общественного договора, но она не получила широкого признания. В предстоящей книге Сридхара « Гендер и ранняя современная теория социального контракта » будет изложен аргумент о том, что современная теория контрактов включала в себя потенциал радикального равенства с тех пор, как она существовала, и будет предпринята попытка объяснить исторические пути, которые отрицали эту возможность. никогда не будет реализовано. Сридхар хочет, чтобы эта книга представляла собой гораздо более продолжительное исследование феминистского потенциала общественного договора, чем проводилось ранее.

Публикации

Сридхар опубликовал ряд рецензируемых статей, а также одну книгу, готовящуюся к выпуску еще одной, под предварительным названием « Гендер и теория общественного договора раннего Нового времени» .

В первой книге Сридхара « Гоббс о сопротивлении: вызов Левиафану» утверждается, что традиционное понимание Гоббса, требующего полного подчинения всемогущему суверену, ошибочно. Понимание Шридхаром прав, которые Гоббс наделяет подданными суверена, гораздо шире, чем традиционная точка зрения. Сридхар признает, что некоторые восстания по-прежнему нелегитимны согласно теории Гоббса, но считает, что любой действительно необходимый бунт является законным, даже при отсутствии неминуемого страха смерти. Далее, Шридхар утверждает, что сопротивление суверену оправдано не только потому, что смерть — это плохо, но и потому, что психологический импульс среднего человека к борьбе перед лицом неминуемой смерти или серьезного вреда настолько велик, что его невозможно преодолеть — иными словами, человек не может обещать невозможного. Более того, такое положение подорвало бы существование социального контракта и вообще не является необходимым для функционирования общественного контракта.