Даниэль Скиннер

Даниэль Скиннер был амануенсисом Джона Милтона . Он наиболее известен своей ролью в посмертных попытках публиковать, а затем за попытку подавить, несколько из государственных документов Милтона, включая De Doctrina Christiana .

Биография

Предполагается, что Скиннер был родственником Сириакка Скиннера . Биограф Генри Джон Тодд полагал, что он, вероятно, является племянником Сириакка. ^{[ 1 ]} Он получил образование в Вестминстерской школе до 1670 года, ^{[ 2 ]} и был членом Тринити -колледжа, Кембридж . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Регистр колледжа записывает его как 2 октября 1674 года. Даниэль Скиннер Свидетель и признал партнеру меньшего. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} и как 23 мая 1679 года. Даниэль Скиннер Юратус и Административное Административное Администрация в Socium Majorem. Эти даты, обычная дата приема для крупных стипендиатов, не май, а не май, и обычный интервал между незначительным и крупным общением составляет полтора года, указывают на необычайные обстоятельства, которые окружают стипендию Скиннера в Тринити. ^{[ 3 ]}

Скиннер попытался организовать посмертную печать и публикацию за пределами Англии некоторых государственных документов Милтона, которые в то время вряд ли были опубликованы в Англии. ^{[ 2 ]} В 1675 году через Symon Heere, который, как предполагается, является голландским шкипером лодки, он связался с принтером в Амстердаме, Даниэле Эльзевире из дома Эльзевира и попытался, чтобы Эльзевир опубликовал письма Милтона. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Однако Эльзевир не хотел этого делать, и (как он позже сообщил в письме, датированном 1676-2011 годам, сэру Джозефу Уильямсону , тогдашнего госсекретаря) после того, как он получил рукописи, связанные с Скином в Кембридже, чтобы сказать ему, что Он не хотел публиковать их, учитывая их содержание. ^{[ 2 ]} Эльзевир послал рукописи для обзора Филиппа Ван Лимборча , в то время профессора в колледже Remonstrant . ^{[ 4 ]}

Тем временем Скиннер приближался к Сэмюэлю Пепису , чья жила -хозяйка была Мэри Скиннер, сестра Даниэля, о возможности покровительства. Он написал украшенное и длинное письмо на латыни, которое с тех пор было потеряно, Пепису 1676-07-05, в котором он отметил, что через четыре года он до сих пор не был полностью избран членом Троицы. ^{[ 4 ]}

Эльзевир сообщил Уильямсону, что Скиннер приехал в Амстердам, чтобы забрать рукописи из Эльзевира, и сказал Эльзевиру, что он был рад, что Эльзевир ничего не опубликовал, и что он купил бы и уничтожил все копии, если бы Эльзевир. ^{[ 2 ]} Скиннер впоследствии остался вне Англии с рукописями, но был подвергнут официальному выговору и вспоминанию. Исаак Барроу , магистр Тринити -колледжа, написал Скиннеру, заказав ему: ^{[ 2 ]}

Немедленно починить в колледж; Никаких дополнительных пособий на прекращение предоставления вам: вы должны совершить наказание за статут, который изгнал из колледжа, если вы не подчиняетесь. Мы также предупреждаем вас, что, если вы публикуете какое -либо написание, которое будет в церкви или государстве , вы будете привлекать здесь конфискацию вашего интереса. Я надеюсь, что Бог даст вам мудрость и благодать, чтобы принять предупреждение.
- Исаак Барроу , Жизнь и сочинения Джона Милтона , Генри Джона Тодда , с. 297 ^{[ 2 ]}

Скиннер последовал за порядком, и в 1679 году получил свое главное общение. ^{[ 2 ]} В письме Уильямсону, У. Первиче, правительственному агенту, который передал инструкции Барроу Скиннеру, который в то время был в Париже, записывает реакцию Скиннера на Орден таким образом: ^{[ 3 ]}

Я получил (доставлено) письмо доктора Барроу мистеру Скиннеру, как вы хотели. Я нашел его очень удивленным, и в то же время в то же время снижает любые ограничивающие приказы от начальника его колледжа или любых преимуществ, которые он ожидал, но что касается работ Милтона, которые он намеревался напечатать (хотя он говорит, что эта часть, о которой у него была в MSS не является, чтобы быть объективным Ag ^ТЛибо в отношении королевской власти и правительства) он отказался от того, что они были напечатаны, оставив их в Голландии, и что он намерен, несмотря на вызов колледжа, отправиться в Италию этим летом.
- В. Первич, письмо в Wm. Бриджман, секретарь правого почетного секретаря Уильямсона, 1677-03-15. ^{[ 3 ]}

Улишение Скиннера за его магистратуру и подписку на три статьи было сделано через прокси. Его проклятие, в университетском архиве, датирована 1677-01-30. В то время Скиннер все еще находился в Париже, и сама проклятие подписано Проктором от его имени. ^{[ 4 ]}

Возвращение Скиннера в Тринити -колледж в 1679 году следует за тем, как его религиозные убеждения под вопросом. Хотя подписание проклятия подразумевало (в то время), что предназначалось для протестанта; Поскольку Скиннер был подписан Проктором, возможно, не с разрешением Скиннера, это не обязательно тот случай, когда Скиннер намеревался быть одним из них. Мастер и старшие сотрудники колледжа, в марте того же года, выпустили еще один приказ Скиннеру, что он «приходит домой в колледж, чтобы прояснить себя подозрительным в том, чтобы быть папистом». Что необычно в этой просьбе, так это то, что такое подозрение обычно возникало из -за нежелания человека подписать клятву превосходства , необходимую часть степени магистра, которая, в свою очередь, была требованием для крупного общения колледжа. Однако к этому моменту Скиннер уже получил степень магистра (почти двумя годами ранее, в 1677 году). Какими бы ни были трудности, на самом деле, для которых документальные доказательства не выживают, это было преодолено. (Кэмпбелл выдвигает гипотезу о том, что Скиннер был избран королевским мандатом под покровительством Уильямсона против оппозиции старшеклассников колледжа.) ^{[ 4 ]}

Став крупным парнем, Скиннер однажды получил Left Cambridge. 1679-06-04 «Мистер Даниэль Скиннер был выпущен с паспортом. Он отождествляется с «молодым мистером Скиннером», обсуждаемым в письме 1680-07-08 Пеписа, который жил в Барбадосе и Мевисе в 1680–1681 годах. Уильям Хоу, корреспондент Пеписа, ответил на 1681-06-15, сообщив Пепису, что он попытался поместить Скиннера в занятость Эдвина Стеде из Королевской Африки компании по прибытии Скиннера на Барбадос, но Стед отказался нанять Скиннер. После этого Хоу поместил Скиннер с другом, который был адвокатом. Юридическая карьера Скиннера длилась около недели и уехала в Мевис. ^{[ 4 ]}

Скиннер снова вернулся в Тринити -колледж в том же году, и его религиозные убеждения все еще были сомневаются в колледже. ^{[ 4 ]}

Стиль письма

Стиль письма Скиннера, в частности его способности с латыни, вызывает особую озабоченность ученым, потому что они проливают свет на его предполагаемый Рол как амануенсис.

Гордон Кэмпбелл отмечает, что на латыни, которую Скиннер использовал в своем письме к Пепису, «содержит небольшие штрихи, которые были бы осуждены Милтоном или любым пуристом», и что ошибки Скиннера «в то же время довольно редко указывают на ограниченную компетентность в латинском небрежность ". Кэмпбелл отмечает, что случайные проскальзывание Скиннера в латинском, греческом и иврите подозревают, что часто сделанное утверждение о том, что Скиннер был одним из учеников Милтона; Указывая на то, что, хотя латыни из части Пикарда Дектрины Кристиана «практически совершенна», главы Скиннера того же содержат «светлый разбрызгивание ошибок». (Доктор Чарльз Ричард Самнер записывает 27 ошибок в работе Скиннера, но только четыре в Пикарде, что длиннее, чем у Скиннера.) ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ «Поэтические произведения Джона Милтона; с заметками различных авторов. Третье издание, Генри Джон Тодд ». Ежеквартальный обзор . 36 Лондон: Джон Мюррей. 1827.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я «Некоторый рассказ о жизни и сочинениях Джона Милтона, Генри Джона Тодда ». Ежемесячный обзор музея иностранной литературы и науки . Х Филадельфия: Э. Литтелл. 1827.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Чарльз Ричард Самнер (1825). «Предварительные наблюдения». Трактат по христианской доктрине: составлен только из Священных Писаний . Чарльз Найт и издательство Кембриджского университета. С. XII - XIV.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Гордон Кэмпбелл (2007). Милтон и рукопись де Доктрины Кристиан . Издательство Оксфордского университета. С. 7 , 34–38. ISBN 978-0-19-929649-1 .

Дальнейшее чтение

Уильям Бриджес Хантер (1983). "Скиннер, Даниэль". Энциклопедия Милтона . Тол. 8. Бакнеллский университет издательство. ISBN 978-0-8387-1841-4 .

[QuarterlyReview1827-1] «Поэтические произведения Джона Милтона; с заметками различных авторов. Третье издание, Генри Джон Тодд ». Ежеквартальный обзор . 36 Лондон: Джон Мюррей. 1827.

[MonthlyReview1827-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я «Некоторый рассказ о жизни и сочинениях Джона Милтона, Генри Джона Тодда ». Ежемесячный обзор музея иностранной литературы и науки . Х Филадельфия: Э. Литтелл. 1827.

[Sumner1825-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Чарльз Ричард Самнер (1825). «Предварительные наблюдения». Трактат по христианской доктрине: составлен только из Священных Писаний . Чарльз Найт и издательство Кембриджского университета. С. XII - XIV.

[Campbell2007-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Гордон Кэмпбелл (2007). Милтон и рукопись де Доктрины Кристиан . Издательство Оксфордского университета. С. 7 , 34–38. ISBN 978-0-19-929649-1 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]