Песок

Ciid или 'Iid сомали : Arlo Ciideed ) — древнее местное географическое название региона Мудуг в ( долине Нугаал. ^{[ нужна ссылка ]}. Таким образом, Сийд представляет собой точку пересечения двух бывших колониальных держав Британии и Италии , а также соседней Эфиопии, таким образом , Мудуг расположен непосредственно к юго-востоку от Сиида, долина Нугаал - непосредственно к северу от Сиида, а Хауд - к западу от Сиида. Один историк назвал ее землей цвета сиропа, и сегодня ее олицетворяют города Киид, такие как Футоксум, Магаклей , Корили , Бирикодей , Бердига и Гумбурка Кагааре . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Сиид представляет собой самую северную часть спорной сомалийско-эфиопской территории, указанной в Соглашении об итало-эфиопской границе от 16 мая 1908 года, также называемом Конвенцией 1908 года. Журнал Университета Индианы за 2001 год описывает Ciid как частично совпадающий с районом Букаме , называя Ciid севернее региона Мудуг и западнее региона Гароуэ . ^{[ 3 ]}

Антропология

Того, кто пришел из Ида, иногда называют Идом . Длинное условное название праздника — Арло Эйд или Арро Эйд . ^{[ 4 ]} Программа ООН по окружающей среде называет эту форму рельефа Dhulka Ciid и переводит ее на английский язык как «Iid» . ^{[ 5 ]} Физиографически Иид или Иид граничит на западе с Хаудом, на юго-западе с Химаном, на юге с Данлой, на севере с Нугаалом, на востоке с Рором и на юго-востоке с Мудугом. Иногда британские колониальные администраторы использовали термин Аван для описания частей региона Ид . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

По словам Саида С. Саматара, Киид или Иид во время зарождения колониализма был населен в основном кланом Бах Али Гери . ^{[ 8 ]} Джиид был одним из главных претендентов на поэтическое объединение цепочки губинских стихотворений. ^{[ 9 ]} Согласно стихотворению Камаана Булхана, вы можете сразу же получить доступ к Даннуду из Ид (Ид), тем самым сделав Ид (Ид) и Даннуд соседями. ^{[ 10 ]}

Другие архаичные термины

Униформа

Хуван - это название народа и территории сомалийского региона , расположенного непосредственно к юго-западу от Иида, в доколониальную эпоху. Колониальный администратор Дуглас Джардин описал Хувань как ничейную землю: ^{[ 11 ]}

«Этот регион всегда был проклят, ничейная земля, населенная фанатичными племенами Огаден, и убежище для преступников и недовольных с окружающих территорий.

В начале колониальной эпохи термин Хуван стал обозначать местное и разговорное название сомалийцев и региона, находящегося под прямым или номинальным правлением Менелика II . С другой стороны, местное и разговорное название земли и людей к северу от Хуваня, которыми правили британцы, было Райид , а те, кто находился к востоку от Хувана и находился под итальянским правлением, изначально назывались Дхабаяко , в то время как среди них Жителей регионов Киид и долины Нугаал называли Даравииш . ^{[ 12 ]} В даравишской поэзии хуван, райид и дабаяко вместе называются эпитетом акдаамо. французским ^{[ 13 ]}

С начала 1900 года до инцидента в Гурдуми летом 1900 года регионом Хуван недолго правил Саид, глава даравишей. Престиж Саидов был очень высок после военной победы над абиссинцами при Джигджиге в марте. 1900. Однако некоторые представители племени Огаден чувствовали, что власть Саида слишком сильно растет, и поэтому планировали убить его в ходе инцидента, названного Гурдуми. Хотя Саиду удалось избежать покушения, его ближайший доверенный Ав Аббас погиб от копий заговорщиков. В отместку Саид убил всех делегатов мирной делегации и партии, которых послали заплатить кровавые деньги за Ау Аббаса. Впоследствии Огаден объединились с Менеликом II, чтобы изгнать Саидов и Даравишей от Хувана и обратно в регионы Киид и Нугаал. Этот инцидент в совокупности называется Гурдуми. Впоследствии народ Хуваня перешел под власть Менелика II либо номинально, либо напрямую через налогообложение или другие обязательства через абиссинского представителя, базирующегося в Хараре. ^{[ 14 ]}

Губернатором Хувани на рубеже 20-го века был Сюсин Далал Ильджикс, союзник императора Менелика II и противник Саида. ^{[ 14 ]}

По словам Ахмеда Фараха Али Идааджи, основные центры сомалийского региона Эфиопии, тогда известного как Хуван, всегда были врагами даравишей: ^{[ 15 ]}

Западные сомалийцы, чьи нападения на деравишей не часты, но они всегда были врагами.

Хотя западный регион Сомали не вступал с ними в активное военное взаимодействие, тем не менее, они всегда были врагами (Даравиша).

Будь осторожен

Непосредственно к востоку от Ида, Дхабаяко был местным эндонимом и этнотопонимом для описания сомалийских жителей итальянского Сомалиленда к северу от столицы Могадишо . В то время как сомалийцы к северу от столицы Могадишо назывались Дабаяко, ближайшие окрестности столицы периодически назывались Компанией или Бенадири. Филонарди ^{[ 16 ]} Сомалийцев к западу от Дхабаяко в сомалийском регионе, находившемся под властью Абиссинии, называли Хуван , места вдоль границы Джубаленда и за ее пределами изначально назывались Ваамо , те, что находились в неколонизированном регионе в Киид и долине Нугаал, назывались Даравииш, а те, кто находился в северо-запад полуострова под британским правлением назывался Райид . ^{[ 17 ]}

Райид - местный эндоним для описания северных сомалийцев, подписавших колониальные договоры с европейскими колониальными державами. В более узком и наиболее распространенном смысле термин «Райид» относится к тем, кто подписал колониальные договоры с британцами и подчинялся британским администраторам, дислоцированным в Бербере. В более широком, но более неясном и редком смысле термин «райид» также использовался для описания любого сомалийца, подписавшего колониальный договор с любой европейской колониальной державой. ^{[ 18 ]} Сомалийцы-райиды граничили с хуванами под властью Абиссинии) на юге, с даравишами на востоке и ненадолго во время ( сомалийцами правления договора Иллига. ^{[ 14 ]} Одно из основных различий между райидом, тем, кто присоединился к колониальным договорам, и даравишем, тем, кто избегал колониальных договоров, заключается в том, что первый придерживался суфийского тариката Кадирия, а второй принял тарикат Салихия. ^{[ 19 ]} Поскольку британцы также управляли Британским Джубалендом, эпоху Джубаленда как провинции Британской Восточной Африки также можно было рассматривать как Райид . ^{[ 20 ]}

Гражданин

К северу от Иида Райид был местным эндонимом, обозначавшим северных сомалийцев, подписавших колониальные договоры с европейскими колониальными державами. В более узком и наиболее распространенном смысле термин «Райид» относится к тем, кто подписал колониальные договоры с британцами и подчинялся британским администраторам, дислоцированным в Бербере. В более широком, но более неясном и редком смысле термин «райид» также использовался для описания любого сомалийца, подписавшего колониальный договор с любой европейской колониальной державой. ^{[ 18 ]} Сомалийцы-райиды граничили с хуванами под властью Абиссинии) на юге, с даравишами на востоке и ненадолго во время ( сомалийцами правления договора Иллига. ^{[ 14 ]} Одно из основных различий между райидом, тем, кто присоединился к колониальным договорам, и даравишем, тем, кто избегал колониальных договоров, заключается в том, что первый придерживался суфийского тариката Кадирия, а второй принял тарикат Салихия. ^{[ 19 ]} Поскольку британцы также управляли Британским Джубалендом, эпоху Джубаленда как провинции Британской Восточной Африки также можно было рассматривать как Райид . ^{[ 20 ]}

Колониальные полки, состоящие из рейидов, включают Иллалоэс , Скауты Сомалиленда и Верблюжий корпус Сомалиленда . ^{[ 21 ]} Были некоторые рейды, которым было предоставлено привилегированное положение по сравнению с другими рейдами. В число этих лидеров рейдов входили Мохамед Буллале , известный на сомалийском языке как Хааджи Буллале; он наиболее известен тем, что возглавил рейд Хагугане, в ходе которого у Саида было украдено 60 000 голов скота; Муса Фарах Эгарре, самый высокопоставленный сомалийец в верблюжьем корпусе, был назван Дугласом Джардином «самым выдающимся сомалийцем на нашей стороне». ^{[ 19 ]}

Куфур

Куфуур или Куфур — прежнее название современного юго-западного штата Сомали . Капитан Абуд, британский консул в Адене, описал это следующим образом: ^{[ 22 ]}

«Куфур — это страна, бывшая Хавия, расположенная между Веббе-Шабели и Джубой и к западу от Раханвейна (Джеберти); его порты — Мерка, Аман (Хамар?) и Барава. Страна раньше называлась Хавия, но из-за притока других людей язык ассимилировался с языком джеберти.

Ссылки

^ Запись поэтов, 1856-1921 - Мохаммад Абдулле Хасан, 1999, стр. 41.
^ Литература мира и конфликтов, Рашид Шейх Абдуллахи Гадвейн, Ахмед Ав Гидди, Исмаил Ав Адан · 2009
^ Журнал англо-сомалийского общества - выпуски 30-33, 2001 г. - СТРАНИЦА 18.
^ Махуран: «Необходимость - это зимняя трава» - Абдулкадир Ф. Бутан · 2003 г.
^ Новиков, Состояние окружающей среды в Сомали, 2005, стр. 14.
^ Черулли, Эурико. «Сомалийские песни и тексты». Журнал Королевского африканского общества 21.81 (1921): 47-54.
^ официальная история операций в Сомалиленде 1901-04, стр. 127.
^ Саматар, Саид (1992). В тени завоеваний . п. 57. Так жестокое притеснение обрушилось на 'Али-Гери, что они были рассеяны на бродячие фрагменты, а знатные люди 'лда' (усадьбы 'Али-Гери) были полностью уничтожены.
^ «Цепь Раяда» . www.doollo.com . Проверено 17 июня 2024 г.
^ «Сжечь | Литературный дом Долло» .
^ Дуглас Джардин, 1923, глава X
^ Адан Араб (1917-2001), Последние поэты прошлого, стр. 342
^ Колониализм; Фарах Мохамед Джама · 1978 – СТРАНИЦА 90
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д История дервишей и Сайида Мухаммада Абдилла Хасана, Джама Омара Иссе · 2005, СТРАНИЦА 176
^ Исмаил Майр: Поэт-воин (1856-1952), Ахмед Фарах Али Идааджа, 1974
^ История итальянского колониализма, 1860–1907: , Джузеппе Финальди · 2016, СТРАНИЦА 189
^ Причины распада Сомали - Абдулкадир Осман Мохамуд · 1999, - СТРАНИЦА 93
^ Jump up to: ^а ^б Сомали: прошлое и настоящее - Мохамед Осман Омар · 2006, СТРАНИЦА 72
^ Jump up to: ^а ^б ^с Безумный мулла Сомалиленда, Дуглас Джардин · 2015, 311
^ Jump up to: ^а ^б Хилл, Мартин Дж.Д. Отсутствие медицины: большинство забытой общины Ига в Сомали. Международная группа по правам меньшинств, 2010.
^ Мохамед, Джама. «Мятеж Верблюжьего корпуса Сомалиленда в 1944 году и популярная политика». Журнал исторической мастерской. Том. 50. № 1. Издательство Оксфордского университета, 2000.
^ Омар, Мохамед Осман (2001). Битва на Африканском Роге: История Сомали, 1827–1977 гг . п. 131.

[1] Запись поэтов, 1856-1921 - Мохаммад Абдулле Хасан, 1999, стр. 41.

[2] Литература мира и конфликтов, Рашид Шейх Абдуллахи Гадвейн, Ахмед Ав Гидди, Исмаил Ав Адан · 2009

[3] Журнал англо-сомалийского общества - выпуски 30-33, 2001 г. - СТРАНИЦА 18.

[4] Махуран: «Необходимость - это зимняя трава» - Абдулкадир Ф. Бутан · 2003 г.

[5] Новиков, Состояние окружающей среды в Сомали, 2005, стр. 14.

[6] Черулли, Эурико. «Сомалийские песни и тексты». Журнал Королевского африканского общества 21.81 (1921): 47-54.

[7] официальная история операций в Сомалиленде 1901-04, стр. 127.

[8] Саматар, Саид (1992). В тени завоеваний . п. 57. Так жестокое притеснение обрушилось на 'Али-Гери, что они были рассеяны на бродячие фрагменты, а знатные люди 'лда' (усадьбы 'Али-Гери) были полностью уничтожены.

[9] «Цепь Раяда» . www.doollo.com . Проверено 17 июня 2024 г.

[10] «Сжечь | Литературный дом Долло» .

[11] Дуглас Джардин, 1923, глава X

[12] Адан Араб (1917-2001), Последние поэты прошлого, стр. 342

[13] Колониализм; Фарах Мохамед Джама · 1978 – СТРАНИЦА 90

[omar-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д История дервишей и Сайида Мухаммада Абдилла Хасана, Джама Омара Иссе · 2005, СТРАНИЦА 176

[15] Исмаил Майр: Поэт-воин (1856-1952), Ахмед Фарах Али Идааджа, 1974

[16] История итальянского колониализма, 1860–1907: , Джузеппе Финальди · 2016, СТРАНИЦА 189

[17] Причины распада Сомали - Абдулкадир Осман Мохамуд · 1999, - СТРАНИЦА 93

[ReferenceA-18] Jump up to: ^а ^б Сомали: прошлое и настоящее - Мохамед Осман Омар · 2006, СТРАНИЦА 72

[jardine-19] Jump up to: ^а ^б ^с Безумный мулла Сомалиленда, Дуглас Джардин · 2015, 311

[Hill_2010-20] Jump up to: ^а ^б Хилл, Мартин Дж.Д. Отсутствие медицины: большинство забытой общины Ига в Сомали. Международная группа по правам меньшинств, 2010.

[21] Мохамед, Джама. «Мятеж Верблюжьего корпуса Сомалиленда в 1944 году и популярная политика». Журнал исторической мастерской. Том. 50. № 1. Издательство Оксфордского университета, 2000.

[22] Омар, Мохамед Осман (2001). Битва на Африканском Роге: История Сомали, 1827–1977 гг . п. 131.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]