Giovanni Verardi

Giovanni Verardi
Giovanni Verardi
Рожденный	Giovanni Verardi ; 6 сентября 1947 г. ; Сан-Пьетро-ин-Казале , Болонья , Италия.
Занятие	Профессор
Национальность	итальянский
Гражданство	итальянский

Джованни Верарди (род. 1947) — итальянский археолог, специализирующийся на цивилизациях Центральной Азии и Индии . Имея обширный академический и полевой опыт, он опубликовал результаты исследований объектов в Афганистане , Непале , Индии и, Китае в частности, . Верарди участвовал или руководил несколькими длительными археологическими миссиями в Среднюю Азию и занимал должности в многочисленных итальянских научных советах. Он проявляет особый интерес к индийской иконографии и истории.

Биография

Джованни Верарди (род. 1947) был профессором Неаполитанского университета востоковедения («L'Orientale»), Италия, где он преподавал искусство и археологию Центральной Азии и искусство и археологию Индии. Он работал в ряде университетов за пределами Италии, в том числе в качестве ведущего конференций в Коллеж де Франс в Париже, приглашенного профессора в Университете Киото и приглашенного профессора в Японии (Университет Киото, Университет Сейдзё и Международный колледж повышения квалификации). Буддийские исследования в Токио).

Еще в 1970 году он присоединился к Итальянской археологической миссии в Афганистане, где начал свою работу в качестве полевого археолога на буддийском городище Тапа Сардар недалеко от Газни , на территории которого он провел обширные исследования, которые привели к открытию нескольких групп буддийских скал. -вырезать монастыри.

В 1981 году он присоединился к Итальянской археологической миссии в Непале, директором которой он стал в 1988 году. Исследовательская работа сначала проводилась на стоянке Харигаон в Катманду , а затем на стоянке Ашокан в Готихаве в Тарай , ок. 25 км к западу от Лумбини .

В 1980-х годах Верарди участвовал в деятельности немецко-итальянской миссии в Мохенджо-Даро в Пакистане , где он смог убедиться, что так называемый монастырь ступа-кум, возвышающийся на руинах города Инд , представляет собой не что иное, как четко сформулированную позднюю фазу как буддийское сооружение религиозное/ритуальное здание Инда, ошибочно интерпретированное Джоном Маршаллом . В период с 1998 по 2003 год Верарди был соруководителем итало-китайской группы, занимавшейся раскопками монастыря Фэнсяньси в Лунмэнь недалеко от Лояна , связанного с императрицей У Цзэтянь (690–705 гг. н.э.) и перестроенного во времена династии Сун .

Помимо своей деятельности в качестве полевого археолога, Верарди посвятил себя изучению индийской иконографии и истории Индии. Он вышел на пенсию в ноябре 2007 года.

Академические должности

был арендатором «Стипендии для содействия преподаванию и исследовательской деятельности» в Университете дельи Студи ди Неаполя «L'Orientale» и в Венецианском университете. С 1972 по 1980 год
Читатель в Венецианском и Болонском университетах с 1981 по 1987 год.
Доцент кафедры археологии и истории искусств Северо-Западной Индии и Афганистана в Университете «L'Orientale» с 1988 по 1993 год.
Профессор кафедры археологии и истории искусств Центральной Азии в Университете «L'Orientale» с 1994 по 2000 год.
Профессор кафедры «Археологии и истории искусств Индии» в Университете «L'Orientale» с 2000 по 2007 год, а с 2000 по 2003 год ему также было поручено преподавать «Археологию и историю искусств Центральной Азии».
1976–77 во Французской школе Дальнего Востока , Пондичерри, Индия.
1990–91 преподаватель Коллеж де Франс (история индийского мира), Париж.
1997–98 год творческого отпуска во Французской школе Крайнего Востока, Пондичерри и Азиатском обществе , Калькутта.
Приглашенный научный сотрудник Института гуманитарных исследований Киотского университета, март 2000 г. и март 2002 г.
Приглашенный профессор Университета Сейдзё, Токио, сентябрь 2006 г. - февраль 2007 г.
Приглашенный профессор Киотского университета (Институт гуманитарных исследований), 2010 г.
Приглашенный профессор, Международный колледж передовых буддийских исследований, Токио, 2011 г.
Член итальянской археологической миссии в Афганистане с 1970 по 1978 год.
Член итальянской археологической миссии в Непале с 1981 по 1987 год.
Член немецко-итальянской археологической миссии в Мохенджо-Даро, Пакистан, с 1984 по 1987 год.
Директор итальянской археологической миссии в Непале с 1988 по 2007 год.
Директор итальянской археологической миссии в Афганистане с 2002 по 2004 год.
Содиректор Итальянской археологической миссии в Лояне, Китай, с 1997 по 2002 год.
Представитель Италии в Комитете ЮНЕСКО по Афганистану с 2003 по 2005 год.
Член Итальянского института Африки и Востока (IsIAO, бывший IsMEO), Рим, с 1974 г.
Обвинен Soprintendenza ai Beniculturali в Венеции в связи с новым инвентарем Восточного музея Венеции, 1976–77.
По поручению Болонского университета и Музея средневековья и возрождения Болоньи реорганизация индийской коллекции Пулле, 1984–89 гг.
Член Ученого совета ежемесячного журнала «Архео» с 1986 по 1991 год.
Поручено Флорентийскому университету новое оформление индийской коллекции Де Губернатис Национального музея антропологии и этнологии, Флоренция, 1987 г.
Член научного совета Итальянского института Африки и Востока с 2000 по 2004 год.
Соредактор (Ближневосточный и Дальневосточный разделы) II Приложения (5 томов) к Энциклопедии античного, классического и восточного искусства Istituto dell' Enciclopedia Italiana (1989–96).
Член научного совета Annali dell'Istituto Orientale с 1993 по 1997 год.
Редактор журнала «Анналы Восточного института Неаполя» с 1998 по 2001 год.
Президент Центра буддийских исследований Университета «L'Orientale» с 2002 по 2004 год.
Член группы внутренней оценки Университета «Ориенталь» с 2002 по 2006 год.

Избранные публикации

[Рецензии на книги, обзоры выставок, статьи для Итальянской энциклопедии, статьи о Древнем Непале и т. д. не включены]

1975–85

«Заметки по афганской археологии», I. Гандхарский рельеф из Карабах-и-Газни, Восток и Запад, 25, 1975, стр. 287–90. Рим.
«Заметки по афганской археологии, II. Ганеша, сидящий на льве: новый мрамор Шахи», Восток и Запад, 27, 1977, стр. 277–83. Рим.
'Тапа Сардар. Второй предварительный отчет», East and West 28, 1978, стр. 33–136. Рим. (совместно с М. Таддеи).
«Буддийский пещерный комплекс Хомай Кала», в издании Дж. Э. ван Лохейзен-де Леу, South Asian Archeology, 1975, стр. 119–26. Лейден 1979.
«La baoli hoysala di Huligere», Летопись факультета иностранных языков и литературы Ка Фоскари, 19/3, 1980, стр. 103–11. Венеция.
«Тапа Сарудару но буккё чококу», Ars Buddhica 138, 1981, стр. 11–22 (совместно с М. Таддеи).
«Гипотеза об украшении пещеры Джагури (Афганистан)», в Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 41, 1981, стр. 261–69. Неаполь.
«Наблюдения за глиняными скульптурами и некоторыми средами храмовых комплексов I и II Пенджикента», Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 42, 1982, стр. 247–304. Неаполь.
«Императоры Кушаны как чакравартины», East and West 33, 1983, стр. 225–94. Рим.
«Наблюдения за коропластикой периода Кушана на Северо-Западе и в Афганистане в отношении материала Тапа Сардар с последующим уточнением природы и даты ушкурских скульптур», * в Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 43 , 1983, с. 479–502. Неаполь.
«Гандхарские изображения в Тапа Сардаре», в издании Р. Олчина, Археология Южной Азии, 1981, стр. 257–62. Кембридж, 1984.
«Итальянская археологическая миссия в Афганистане: краткий отчет о раскопках и изучении», в «Исследованиях по истории искусства памяти Марио Ротили», 2 тома, I, стр. 41–70. Banca Sannitica, Неаполь, 1984 г. (совместно с М. Таддеи).
«Аватарана: заметка об изображении Бодхисаттвы, датированном третьим годом Канишки, в музее Сарнатха», East and West 35, 1985, стр. 67–101. Рим.
«Глиняные ступы и троны в Тапа Сардаре, Газни (Афганистан)», Зинбун. Мемуары Научно-исследовательского института гуманистических исследований Киотского университета, 20, 1985, стр. 17–32. Киото. (совместно с М. Таддеи).

1986–1995

Искусство и цивилизация древней Индии (= Археологическое досье № 30). Географический институт Де Агостини, Новара, 1987 г.
«Дхуни Будды», в издании М. Ялдиза и В. Лобо, «Исследование индийского искусства». Материалы симпозиума по развитию ранней буддийской и индуистской иконографии, состоявшегося в Музее индийского искусства в Берлине в мае 1986 г., стр. 369–83. Берлин 1987.
«Предварительный отчет о Ступе и монастыре Мохенджо-Даро», под ред. М. Янсена и Г. Урбана, «Отчеты о полевых воках, выполненных в Мохенджо-Даро». Промежуточные отчеты, том. 2, стр. 45–58. Ахен-Рома 1987.
«Мысли о буддийских местах Синда», в журнале Sindhological Studies, лето 1987 г., стр. 40–75. Джамшоро [Хайдарабад, Пакистан].
Харигаон Сатья Нараяна, Катманду. Отчет о раскопках, проведенных в 1984–88 гг. (Отчеты и воспоминания IsMEO 22). Рим 1988.
«Индийские темы в некоторой гандхарской иконографии. Будда, Агни, лакшана, чудо Шравасти и другие связанные темы», в ред. Г. Гноли и Л. Ланчиотти. 1533–49. Рим 1988.
«Испытательная траншея в Думварахи», в издании М. Таддеи, South Asian Archeology, 1987, стр. 869–911. Рома 1990г.
Скульптуры Гандхары в Гражданском археологическом музее Милана (= Новости из монастыря Монастеро Маджоре, Приложение 7). Милан 1991.
Раскопки в Харигаоне, Катманду. Заключительный отчет. (Отчеты и мемуары IsMEO 25), 2 тома. Рим 1992.
'Arheologija i buddizm – vklad Ital'janskogo Instituta Srednego i Dal'nego Vostoka (IsMEO)', in Vestnik Drevnej Istorii, 1993/2, pp. 152–62. Moskva. (With M. Taddei).
Хома и другие огненные ритуалы в Гандхаре. Дополнение №. 79 к Анналам Восточного института Неаполя 54/2. Неаполь 1994.

1996–2005

«Об Аиде Эдварда В. Саида», в Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 56, 1996, стр. 524–35. Неаполь.
«Религии, ритуалы и тяжесть индийской истории», Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 56, 1996, стр. 215–53. Неаполь.
«Буддисты, гностики и антиномистическое общество, или Аравийское море в первом-втором веке нашей эры», Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 57, 1997, 323–46. Неаполь.
«Аэрофотоснимки, ГИС и прогнозные модели для идентификации археологических памятников, Тарай (Непал)», в ред. М. Таддеи и Г. Де Марко, South Asian Archeology, 1997, 3 тома, стр. 679–96. Рома-Наполи 2000. (С Марией Джаколи).
«Будда-Слон», Шелковый путь и археология 6 (= Статьи в честь Франсин Тиссо), ред. Э. Эррингтон и О. Бопеарачи, стр. 69–74. Камакура 1999/2000.
Раскопки в Готихаве и территориальное обследование в районе Капилбасту в Непале. Международный исследовательский институт Лумбини, Лумбини, 2001 г.
«Распространение и упадок буддизма в Кыргызстане», под ред. Б. Генито, «Странствующие пастухи Азии». Народы, археология и история в киргизских степях [Каталог выставки], с. 93–94. Неаполь 2002.
«Образы разрушения. Исследование индуистских икон в их отношении к буддизму», «Буддийская Азия», 1. стр. 1–36. Киото 2003.
Буддийские пещеры Джагури и Карабах-э-Газни, Афганистан. Отчеты и мемуары IsIAO, новая серия 2. Рим, 2004 г. (совместно с Э. Папаратти и с приложением М. Инабы).
«Раскопки в Пипри, непальский Тараи», в У. Франке-Фогте и Х.-Дж. Ред. Вейсшаара, Археология Южной Азии, 1993, стр. 285–90. Бонн, 2005 г. (совместно с С. Кочча).
«От раннего до позднего Тапа Сардара. Ориентировочная хронология», East and West 55, 2005, стр. 405–44. Рим (совместно с Э. Папаратти).

(ред.) Непальский и итальянский вклад в историю и археологию Непала. Материалы семинара, состоявшегося в Хануман Дхоке, Катманду, 27–28 января 1995 г. (Отчеты ИсИАО и

Мемуары, серия Минор 2). Рома, 1997 г. Включает Дж. Верарди:
«История Непала глазами итальянских ученых» (совместно с Лучано Петечом), стр. 23–28;
«Буддизм и национальная идентичность. Археологические данные из Катманду и на примере Китая и Индии», стр. 37–48.
(ред.) «Отчет о раскопках 1997 года в Вэйване, Лунмэнь (Китай)», Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 58, 1998, стр. 409–62. Неаполь. (С Лю Цзинлуном).
(ред.) Буддийская Азия 1. Материалы первой конференции по буддийским исследованиям, состоявшейся в Неаполе в мае 2001 г. Итальянская школа восточноазиатских исследований, Киото, 2003 г. (совместно с С. Витой).
(ред.) О Гандхаре. Сборник статей [Маурицио Таддеи], 2 тома. Неаполитанский университет «L'Orientale», Collectanea Series 3. Неаполь, 2003 г. (совместно с А. Филигенци).

С 2006 г. по настоящее время

Раскопки Фэнсяньсы в Лунмэнь, в Тане. Искусство и культура Китая до 1000 года, стр. 86–91. Неаполь 2006.
«Святилище Ашокан в Готихаве, непальский Тараи», в Indo-Kōko-Kenkyū 28, 2006–2007, стр. 1–10. Токио.
Раскопки в Готихаве и Пипри, округ Капилбасту, Непал. IsIAO, Рим, 2007.
«Жетоны и счетчики в долине Ганга от позднего энеолита до начала веков нашей эры» и «Подведение итогов», в издании А. М. Д'Онофрио, «Подсчеты, жетоны и счетчики». От Средиземноморья до Индии: межкультурный подход, стр. 97–115, 163–71. Университет дельи Студи ди Неаполя «Л'Ориенталь». Наполи 2007.
«Так называемая Ступа в Мохенджо-Даро и ее связь с древней цитаделью». Южноазиатская археология 2007. IsIAO-Университет Болоньи (далее). Также в Прагдхаре. Журнал Государственного департамента археологии УП 19, 2008–2009 гг., стр. 147–70. Лакнау. (С Федерикой Барбой).
«Рождение Будды и переоценка археологических свидетельств», в гл. Куэпперс, редакторы М. Диг и Х. Дёрт, «Рождение Будды». Материалы семинара, состоявшегося в Лумбини, Непал, октябрь 2004 г., стр. 19–39. Международный исследовательский институт Лумбини, Лумбини, 2010 г.
«Проблемы раскопок, хронологии и памятников Тапа Сардара», в книге М. Альрама и др. ред., Монеты, искусство и хронология II. Первое тысячелетие нашей эры на индо-иранском пограничье, стр. 341–56. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Вена 2010.
Трудности и падение буддизма в Индии. Приложения Федерики Барбы. Манохар, Дели, 2011 г.
«Буддизм в северо-западной Индии и восточном Афганистане, с шестого по девятый век нашей эры», в Zinbun 43, стр. 147–83. Киото 2011.
«Брахманизация Гандхары», в книге «Обзор индийской истории и искусства». Размышления о прошлом, перспективы на будущее, в издании Т. Лоренцетти и Ф. Скиалпи, стр. 000. Рим, 2011.

(ред.) Тан. Искусство и культура Китая до 1000 года (Каталог выставки, Неаполь, 16 декабря 2005 г. – 22 апреля 2006 г.). Неаполь 2006. (Совместно с Л. Катериной).

Основные публикации

«Тапа Сардар. Второй предварительный отчет», East and West 28, 1978, стр. 33–136. Рим. (совместно с М. Таддеи).
«Императоры Кушаны как чакравартины», East and West 33, 1983, стр. 225–94. Рим.
Раскопки в Харигаоне, Катманду. Заключительный отчет. (Отчеты и мемуары IsMEO 25), 2 тома. Рим 1992.
Хома и другие огненные ритуалы в Гандхаре. Дополнение №. 79 к Анналам Восточного института Неаполя 54/2. Неаполь 1994.
Буддийские пещеры Джагури и Карабах-э-Газни, Афганистан. Отчеты и мемуары IsIAO, новая серия 2. Рим, 2004 г. (совместно с Э. Папаратти и с приложением М. Инабы).
«От раннего до позднего Тапа Сардара. Ориентировочная хронология», East and West 55, 2005, стр. 405–44. Рим (совместно с Э. Папаратти).
(ред.) «Отчет о раскопках 1997 года в Вэйване, Лунмэнь (Китай)», Annali dell'Istituto Orientale di Napoli 58, 1998, стр. 409–62. Неаполь. (С Лю Цзинлуном).
Раскопки в Готихаве и Пипри, округ Капилбасту, Непал. IsIAO, Рим, 2007.
«Так называемая Ступа в Мохенджо-Даро и ее связь с древней цитаделью». Южноазиатская археология 2007. IsIAO-Университет Болоньи (далее). Также в Прагдхаре. Журнал Государственного департамента археологии УП 19, 2008–2009 гг., стр. 147–70. Лакнау. (С Федерикой Барбой).
«Рождение Будды и переоценка археологических свидетельств», в гл. Куэпперс, ред. М. Дига и Х. Дёрта, «Рождение Будды». Материалы семинара, состоявшегося в Лумбини, Непал, октябрь 2004 г., стр. 19–39. Международный исследовательский институт Лумбини, Лумбини, 2010 г.
Трудности и падение буддизма в Индии. Приложения Федерики Барбы. Манохар, Дели, 2011 г.

Ссылки