Бенедикт Мария Леонхард из Werkmeister

Бенедикт Мария Леонхард из Werkmeister
Рожденный	22 октября 1745 г. Фюссен
Умер	16 июля 1823 г. (77 лет)
Занятие	Библиотекарь архивариус богослов

Бенедикт Мария Леонхард фон Веркмайстер (22 октября 1745 – 16 июля 1823) был немецким римско-католическим богословом и представителем так называемого жозефинизма или реформаторского направления в своей церкви.

Жизнь

Он родился в Фюссене в Верхней Швабии 22 октября 1745 года и стал -бенедиктинцем монахом в 1765 году. Под руководством своего аббата он изучал богословие в Бенедиктбойрене , сделав восточные языки и экзегезу своими основными предметами и найдя в отце Эгидиусе Бартшерере учителя, который разработал в нем была способность к независимым исследованиям, которой он, естественно, обладал. Вскоре он обнаружил, что этика, которая, как ему казалось, имела первостепенное значение, совершенно упускалась из виду теологами, стремившимися применить свое остроумие к таинственному. Он не мог удовлетвориться схемами вероятностников или вероятностников, либералистов или ригористов среди католических учителей этики и считал себя обязанным искать то, что он хотел, в лекциях протестантов Геллерта и Мосгейма , а также в « Жизнеописаниях» Иисус от Гесса .

В 1769 году Веркмайстер стал священником и руководителем послушников в Нересхайме , причем последняя должность была связана с должностью профессора философии. Он занимал аналогичную кафедру во Фрейзинге с 1772 по 1774 год; затем стал секретарем прелата империи; архивариус и библиотекарь в Нересхайме; а затем возобновил свои обязанности профессора философии во Фрейзинге, добавив к ним обязанности руководителя учебной программы, профессора канонического права и библиотекаря. Герцог Карл Вюртембергский назначил Веркмейстера своим придворным проповедником в 1784 году и, будучи весьма просвещенным католиком, разрешил ему проповедовать и управлять ритуалами своей церкви по своему усмотрению. Плод этой свободы представлен для обозрения в Gesangbuch nebst angehdngten Gebeten и т. д., посвященном герцогской капелле (1784–1786 гг.), которая содержит большое количество протестантских гимнов и мелодий и полностью соответствует общему стилю гимнология и литургия того времени.

Физические недуги начали серьезно беспокоить Веркмейстера в 1787 году и сделали его проповедь трудной и в конечном итоге невозможной; а поскольку предполагаемый наследник престола Луи Юджин , брат Карла, был известен как фанатик и, вероятно, увольнял каждого либерального священника со службы, когда бы он ни имел власть, он подал заявку на секуляризацию и канонизацию Спайера . Первое было предоставлено, а второе отклонено, и в 1794 году Веркмейстера и его коллег заменили францисканцы и капуцины . Герцог даже потребовал изгнания Веркмейстера; но монастырь Нересхайм предоставил ему убежище до тех пор, пока не произошло новое изменение в престолонаследии герцогства, когда он был отозван на свой прежний пост в Штутгарте . Теперь он подал заявку и получил приход Штайнбаха (1796 г.). В 1807 году он стал членом церковного совета Римской церкви в Вюртемберге , а в 1810 году — вновь созданного наблюдательного совета. В 1816 году он был назначен на управление просвещением, а в 1817 году получил звание великого советника по церковным делам и рыцарский крест Орден Вюртембергской Короны . Он умер 16 июля 1823 года.

Мысль и публикации

Веркмейстер был рационалистом, хотя и благородного типа, ему не хватало глубины религиозных мыслей и чувств. Он никогда не проникал в духовные глубины религии, но, с другой стороны, он никогда не стремился опровергнуть авторитет Священного Писания и общепринятых учений евангельской веры. Он имел смелость нападать на различные римские учения и институты, например, на безбрачие священников, поклонение Марии, нерасторжимость брака и т. д. Он не считал, что его курс в этом отношении вовлекает его в конфликт с Церковью, а только с тем, что было нечистым и поддельным, что закрепилось за ней на протяжении веков. Тем не менее, казалось бы, он нес с собой идею немецкой национальной церкви, которая должна быть независимой от Рима, но тем не менее римско-католической. Его произведения литературного характера на таком расстоянии от его времени представляют лишь исторический интерес. Самым важным из них является Jahresschrift Fur Theologie und Kirchenrecht der Katholiken. (1806–20, 5 томов, под его редакцией), в которых он выступает против многих злоупотреблений со стороны римско-католической церкви. Церковь. Из его аскетических произведений его «Новый молитвенник для просвещенных христиан-католиков» особенно заслуживают упоминания (Гейльбронн, 1801; 11-е изд. 1818), а также «Проповеди» (1812–15, 3 тома). См. Шмидт, Новая некрология немцев, 1823, 2:578 ; Герцог, Настоящие энциклопеды. св

Ссылки

В этой статье использованы общедоступные материалы из МакКлинток, Джон ; Стронг, Джеймс (1867–1887). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы . Харпер и братья .