Королевство Фанес

Вид на озеро Брайес и Зеекофель (Ladin Sass dla porta ) позади. По легенде, Фанесы, оставшиеся в живых в битве с южными народами будут жить внутри горы, ожидая возрождения своего королевства. Это пример спящего короля в мотивах горного фольклора.

Королевство Фанес ( ладинский : Rëgn de Fanes ) — национальный эпос ладинского народа в Доломитовых Альпах и важнейшая часть ладинской литературы . Первоначально это был эпический цикл , сегодня он известен благодаря произведениям Карла Феликса Вольфа 1932 года, собранным в его книге Dolomitensagen . До этого времени этот материал среди ладинов передавался устно. Эта легенда является частью более обширного корпуса южнотирольских саг , главными героями которых являются сами фаены.

Краткое содержание

Первоначально Фаины жили мирно и заключили союз с мирными сурками . Несколько поколений спустя королева решила выйти замуж за иностранного принца, который взял под свой контроль королевство и заменил сурка на эмблеме Фанеса орлом, вступил в союз с орлами и приготовился вести войну за расширение королевства. Он сделал свою дочь Доласиллу жестоким бойцом. Доласилла получила от гномов непробиваемые серебряные доспехи и безотказные стрелы, после того как помогла им. Гномы говорят ей, что она будет непобедимой до замужества, и советуют ей не выходить на поле битвы, если серебряная броня поменяет цвет. Под командованием непобедимой на поле боя Доласиллы королевство разрастается в размерах, пока она не встречает слугу колдуна Спина де Мул, вражеского воина Эй де Нет, и не влюбляется в него. Из-за пророчества гномов король выступает против брака. Доласилья и Эй де Нет пообещали больше никогда не воевать. Предвидя конец своего королевства, король изгоняет Эй де Нет и выторговал у своего народа и королевства вход в легендарную подземную страну изобилия. Аурона с вражеским королевством южных людей бежит. Чтобы защитить свой народ. Доласилла нарушила клятву и присоединилась к битве, хотя ее доспехи темнеют. Она умирает в бою, убитая своими безотказными стрелами, которые Спина де Мул украла у нее. Король-предатель превращается в камень, а выжившие Фанесы находят убежище среди сурков в горе, где ждут серебряных труб, которые ознаменуют возрождение королевства.

Королевство Фанес по Вольфу

Взгляд Вольфа

Сохранению подобных материалов о ладинских легендах заслуга главным образом Карла Феликса Вольфа , австрийского журналиста и антрополога. Его страсть к фольклору и устным традициям жителей Доломитовых Альп началась во время его пребывания в долине Фьемме . Затем Вольф посвятил свое время сбору этих устных традиций. Он был убежден, что эти истории отличаются и далеки от романских и германских преданий, из которых произошло большинство историй в Альпах. Мотивы этих историй заставили его думать, что они пришли из более древних времен из-за присутствия тотемизма , антропоморфизмов солнца , луны и смерти , а также основного конфликта между патриархальным и матрилинейным обществами. Реконструкция эпического цикла длилась долго, с 1907 по 1932 год.

Ошибки Вольфа

Поскольку материал был очень фрагментирован, Вольф заявил, что ему пришлось внести дополнения и некоторую переработку, чтобы получить полный текст. Однако он не очень точно указал, какие части его работы были его собственными. Ульрика Киндл , германолог из Венецианского университета , тщательно проанализировала метод Вольфа и саги, чтобы вернуться к исходному материалу. Согласно ее работе, книгу Вольф можно разделить на три разные части, изначально независимые: корпус рассказов из Валь Бадии и Кортины д'Ампеццо, вращающихся вокруг персонажей Доласиллы и Фанес, и рассказ Фодома об Ауроне, подземной стране. изобилия и саги Лидсанеля из долины Фасса .

Упомянутые места и основные события

Датировка цикла неизвестна, вероятно, это доримский период. Некоторые темы предполагают, что Вольф, Киндл и другие ученые полагают, что оригинальная история может относиться к концу железного века , около 900 г. до н.э.

После такой датировки, если бы история была в некоторой степени основана на исторических событиях, южным народом, с которым воюют Фанесы, могли бы быть Палео-Венетики .

Первоначально такая датировка считалась неправдоподобной, поскольку считалось, что люди не населяли доломитовые долины до римских времен, но ошибочность такой гипотезы была доказана различными археологическими открытиями, такими как мезолитическое захоронение в Мондевале ( Сан-Вито-ди-Кадоре ).

События происходят в основном на плато Фанес . Некоторые из упомянутых мест: План-де-Коронес , озеро Брайес , Аверау , перевал Фальсарего .

Наследие

Когда Вольф начал собирать эти устные рассказы, доступного материала было мало, и он был почти забыт. Однако его творчество стимулировало возрождение интереса к этой легенде и альпийскому фольклору в целом. После Вольфа последовало множество других версий этих историй, например, версии Штаудахера и Анхеля Морланга или переработанная версия «Брунамарии Даль Лаго». В 2005 году по идее Сьюзи Роттонара Роланд Верра и Ханс-Петер Карбон сняли фильм о произведенной саге под названием « Le Rëgn de Fanes », который получил за лучший международный саундтрек приз на кинофестивале штата Гарден в 2008 году. Наследие легенды также можно найти в различных магазинах, отелях и коммерческих предприятиях, названных в честь персонажей или событий этой истории.

Источники

• (на итальянском языке) Бруна Даль Лаго Венери, Истории волшебства. Странствующая лунная культура среди хранителей времени обетованного в долинах Ладена , с предисловием Луиджи Гранетто, Лато-Сиде, 1979.
• (на итальянском языке) Джулиано Пальмьери и Марко Пальмьери, Затерянные королевства бледных гор . Cierre Edizioni, 1996 г., Верона.
• (на немецком языке) Ульрике Киндл, Критическое прочтение легенд Доломитовых Альп Карлом Феликсом Вольфом , Том I. Istitut Ladin Micura de Rü, 1983, Сан-Мартин-де-Тор.
• (на немецком языке) Ульрике Киндл, Критическое прочтение легенд Доломитовых Альп Карлом Феликсом Вольфом , Том II, Istitut Ladin Micura de Rü, 1983, Сан-Мартин-де-Тор.
• (на немецком языке) Карл Феликс Вольф, Dolomitenlegen , самостоятельное издание, 1913, Больцано.
• (на итальянском языке) Карл Феликс Вольф, Королевство Фанес , Каппелли, 1951, Болонья.
• (на немецком языке) Карл Штаудахер, Фаннеслид , Эд. Тиролья, 1994 (1937), Инсбрук.
• (на ладине) Анхель Морланг, Фанес да Сакан , Istitut ladin Micurá de Rü, 1978, Сан-Мартин-де-Тор.
• (на итальянском языке) Бруна Даль Лаго Венери, Эльмар Лохер, Легенды и сказки Трентино-Альто-Адидже: блуждающие фантазии, мифы и чары, блуждающие между долинами, лесами и таинственными замками; увлекательное и удивительное переплетение историй двух культур древней традиции , Рим: Ньютон Комптон, 1983.
• (на итальянском языке) Бруна Даль Лаго Венери, Королевство Фанес , Джунти, 2008 г.

См. также

• Фанес - природный парк Сеннес и Брайес

Внешние ссылки

• «Царство Фанеса — исследования саги Фанеса» .
• «Сайт фильма « Королевство Фанеса »» .