Дженни Тлунаут

Дженни Тлунаут
Дженни Тлунаут
Шакс'саани Кик'
	Тлунаут в 1986 году
Рожденный	18 мая 1891 г. ; Лаксвуд, Аляска
Умер	6 марта 1986 г. ( 98 лет
Национальность	Американский
Супруги	; Джон Джеймс ( м. 1905–1920) ; Джон Марк Тлунаут ( м. 1922–⁠1952)
Награды	Стипендия национального наследия (1986)

Дженни Тлунаут ( ок. 1891–1986 ) была тлинкитской художницей, которой приписывают сохранение искусства ткачества . чилкатского ^{[ 1 ]} и был одним из самых знаменитых мастеров-ткачей Северо-Западного побережья 20 века. ^{[ 2 ]}

Биография

Дженни Тлунаут , или Шаксаани Кик («Младшая сестра девочек»), ^{[ 3 ]} родился 18 мая 1890, 1891 или 1892 года, в зависимости от источника. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Она родилась в Лаксахтааке , в Джилхаат-Хваане (территория Чилкат), на юго-востоке Аляски . ^{[ 5 ]} где она провела типичное тлинкитское детство, проводя время на природе и играя на пляже. Вместе со своей семьей она охотилась и ловила рыбу, а также собирала местные растительные продукты, такие как ягоды или дикий сельдерей. ^{[ 1 ]} Родителями Дженни были Мэтью ( Яандакиньел ) и Эстер ( Яандакиньеил ) Джонсон. ^{[ 4 ]} Мать Дженни была частью Орла Волчьего Дома ( G̱ooch Hít ) в Ангуне , в котором родилась Дженни. Отец Дженни принадлежал клану Гаанаакстейди из Лягушачьего дома ( Xíxchʼi Hít ) в Клукване. ^{[ 5 ]} Дженни выросла в Клюкване , в Лягушачьем доме. В юности Дженни проявляла интерес к плетению корзин, мокасин, вышивке бисером и плетению в воображаемых играх, в которые она играла со своими друзьями. Ее мать поощряла эти интересы, обучая ее этим искусствам. ^{[ 5 ]} Дженни получила широкое признание, особенно благодаря своему мастерству тлинкитской ткачихи одеял Чилкат. Свою первую партию шерсти горной козы она получила еще в детстве, а мать научила ее ткачеству, когда ей было всего 10 лет. ^{[ 1 ]}

Дженни вышла замуж по договоренности в возрасте тринадцати лет в 1905 году за Джона Джеймса, человека из гаанакстейди из семьи Шейкс ( Шейкш ) из Врангеля . ^{[ 5 ]} Родители Дженни подарили Джону Джеймсу на их традиционной тлинкитской свадьбе одеяло Чилкат с лягушачьим гребнем, которое Дженни и ее мать сделали в 1902 году. У Дженни и Джона Джеймса было три дочери: Кэтрин, Эдит и Эдна. Джон Джеймс в 1920 году заболел чем-то, что Дженни назвала «забавной болезнью», и через два месяца в больнице в Хейнсе умер. Перед смертью у Джона Джеймса было предчувствие во сне, о котором он рассказал Дженни, что она сможет позаботиться о себе, и поэтому он умер мирно, зная, что с его супругой все будет в порядке. ^{[ 5 ]}

Дженни снова вышла замуж в 1922 году за Джона Марка Тлунаута. ^{[ 3 ]} с которым она переехала в Дом Ворона ( Yéil Hít ) клана Lukwaax̱.ádi в Хейнсе. ^{[ 5 ]} У Дженни и Джона осталась одна выжившая дочь, Агнес.

Джон Марк Тлунаут умер в 1952 году, и Дженни переехала из дома Рейвен в Хейнсе в небольшой дом на берегу реки в Клюкване. В 1973 году Дженни переехала в новый дом, который был «построен Жилищным управлением тлинкитов и хайда в рамках программы HUD», но его расположение вдали от реки было для нее неудобным, и она делила свое время между двумя домами.

Дженни на протяжении всей своей жизни принимала активное участие в церковных и общественных делах, а также в традиционных тлинкитских церемониях и потлачах и «получила признание за свою всю жизнь преданность своему дому, семье, народу и культуре».

Ткачество

Дженни закончила работу над одеялом, которое начала ее мать и передала Дженни после смерти ее матери в 1908 году. Свое первое готовое одеяло она продала за 50 долларов. ^{[ 3 ]} Дженни сшила свое первое одеяло от начала до конца в 1910 году, когда жила «в палатке» в Кетчикане, где они с мужем летом ловили рыбу. Когда ее дочь посещала школу Шелдона Джексона, Дженни платила за обучение одеялом, которое она соткала, с изображением лягушки, выходящей из зимней спячки. ^{[ 3 ]}

За свою семидесятипятилетнюю карьеру Дженни сшила более пятидесяти одеял и двадцати пяти туник. ^{[ 3 ]} Дженни была плодовитой ткачихой, и хотя традиционно на изготовление одеяла Чилкат требовался целый год, Дженни смогла сшить много одеял, сохраняя при этом продукты питания, сохраняя работу и воспитывая своих детей. Дженни продала часть своих работ, но большая часть ее работ была подарена семье. Одеяла Чилкат традиционно ткутся из шерсти горных коз (окрашенной древесными лишайниками, окисленной медью и корой болиголова, пропитанной мочой) и корой красного кедра. Мужчины традиционно предоставляли материалы для плетения, а женщины готовили материалы и производили плетение. ^{[ 3 ]} Дженни пряла всю свою пряжу традиционным способом, прижимая ее к ноге.

Почести

Смитсоновский институт выбрал ее для демонстрации ткачества на Фестивале американского фольклора в 1984 году. ^{[ 3 ]} В 1986 году она была удостоена стипендии Национального фонда искусств Национального наследия. ^{[ 1 ]} В 1988 году Фонд наследия Силаски снял документальный фильм о ее жизни и деятельности. Книга Haa Tuwunáagu Yís «Исцеление нашего духа » под редакцией Норы и Ричарда Дауэнхауэров , в которой представлены интервью с Дженни, выиграла Американскую книжную премию 1991 года . ^{[ 3 ]} Ее работы были представлены на многих выставках, в том числе «Тлинкит Ани» в Гарвардском музее естественной истории . ^{[ 5 ]}

Наследие

Дженни умерла от рака 16 июля 1986 года во время полета домой в Клюкван, Аляска . Из 11 детей, которых она родила, в 1994 году трое еще были живы. ^{[ 4 ]}

В начале 20 века одеяла Чилкат хоронили в могилах, разрезали на куски и раздавали скорбящим или вывозили из общины в музеи или частные коллекции. Дизайн стал ограниченным, возможно, из-за сокращения количества раскрашенных шаблонов для копирования. Ткачам пришлось создавать новые узоры, которые упрощались по мере того, как число ткачей уменьшалось. Из этих немногих оставшихся ткачей Дженни Тлунаут, «самый долгоживущий член их братства…, впитала в себя достаточные знания о традициях форм-линий… чтобы сохранить большую часть структуры дизайна нетронутой» в своих оригинальных проектах Чилкат. ^{[ 2 ]}

Дженни неустанно поддерживала традиционную форму искусства в то время, когда культурный интерес к традиционному искусству почти угас, и многие молодые художники нового поколения научились у Дженни Тлунаут традиционному искусству ткачества Чилкат. Многие традиционные и культурные виды искусства северо-западных прибрежных регионов переживают возрождение, а Дженни Тлунаут стала носителем знаний для молодого поколения.

«Дженни поразила нас своей скоростью ткачества…» — сказала современная ткачиха из Чилката Кларисса Хадсон . — «Ее пальцы, казалось, летали сквозь основу, а она даже не использовала выкройку». ^{[ 3 ]} Биографы Розита Уорл и Чарльз Смайт писали: «Ее будут помнить как одну из самых выдающихся и знаменитых ткачей тлинкитских церемониальных одежд». ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Дженни Тлунаут: Тлинкитская ткачиха одеял Чилкат» . www.arts.gov . Национальный фонд искусств . Проверено 1 декабря 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Браун, Стивен К. Местные видения: эволюция искусства северо-западного побережья с восемнадцатого по двадцатый век. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1998: 124-5. ISBN 0-295-97658-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Шандонне, Анн. «Сохранение тлинкитской «бахромы на теле».» Империя Джуно. (получено 22 мая 2009 г.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дауэнхауэр, Рихард . Хаа Хустии, Наша культура: Истории жизни тлинкитов (Классика тлинкитской устной литературы, Том 3. Сиэтл: University of Washington Press, 1994: 583-590. ISBN 978-0-295-97401-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Уорл, Розит и Чарльз Смайт. «Дженни Тлунаут: мастер-художник по одеялам Чилкат». Художники за работой. Фэрбенкс: Музей Университета Аляски, 1986 г. (получено с веб-сайта Клариссы Хадсон, 22 мая 2009 г.)

Внешние ссылки

Фотография последнего одеяла, сотканного Дженни Тлунаут.

[nea-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Дженни Тлунаут: Тлинкитская ткачиха одеял Чилкат» . www.arts.gov . Национальный фонд искусств . Проверено 1 декабря 2020 г.

[brown-2] Jump up to: ^а ^б Браун, Стивен К. Местные видения: эволюция искусства северо-западного побережья с восемнадцатого по двадцатый век. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1998: 124-5. ISBN 0-295-97658-6 .

[fringe-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Шандонне, Анн. «Сохранение тлинкитской «бахромы на теле».» Империя Джуно. (получено 22 мая 2009 г.)

[haa-4] Jump up to: ^а ^б ^с Дауэнхауэр, Рихард . Хаа Хустии, Наша культура: Истории жизни тлинкитов (Классика тлинкитской устной литературы, Том 3. Сиэтл: University of Washington Press, 1994: 583-590. ISBN 978-0-295-97401-9 .

[hudson-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Уорл, Розит и Чарльз Смайт. «Дженни Тлунаут: мастер-художник по одеялам Чилкат». Художники за работой. Фэрбенкс: Музей Университета Аляски, 1986 г. (получено с веб-сайта Клариссы Хадсон, 22 мая 2009 г.)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф