Орту

Оруту — это однострунная вертикальная скрипка , возникшая в доколониальных обществах Западной Кении , особенно среди общины Луо . ^{[ 1 ]} В Лухье он известен как Исирири. Ло имели сильную традицию игры на струнных инструментах и славились своим мастерством игры на арфах и лирах . ^{[ 1 ]} При игре на смычке оруту издает разные ноты, определяемые давлением пальца на центральную палочку. ^{[ 2 ]}

Хотя игра на этом музыкальном инструменте немного напоминает скрипку, у него другое, уникальное звучание . Он сопровождается барабанами и пением, но эти инструменты не очень популярны, потому что кенийская и, как следствие, африканская традиционная музыка была сильно разрушена приходом европейских миссионеров, за приходом которых последовали европейские колонизаторы. Миссионеры при содействии имперской администрации, вероятно, несли самую прямую ответственность за изменение, подавление или даже исчезновение многих аспектов традиционной культуры и музыки в большинстве африканских обществ (Hanna, 1965). все африканское или коренное население считалось плохим и противоречащим воле Бога. Многие миссионеры считали африканскую культуру, особенно африканскую музыку, проявлением язычества и, следовательно, враждебным истинной вере. Вакуум, созданный европейскими миссионерами и колонизаторами, был заполнен вестернизацией африканцев, поэтому, когда такие страны, как Кения, наконец, обрели независимость в 1963 году, кенийцы начали играть на фортепиано с такими инструментами, как Оруту становится культурным артефактом, который его собственный народ может увидеть и не трогать за холодным стеклом музеев по всему миру.

Этот термин также относится к музыкальному жанру в Кении , в котором используется этот инструмент. Этот инструмент также является центральной частью музыкального жанра бенга : группа Kenge Kenge Orutu System является наиболее активными пользователями этого музыкального инструмента.

Строительство

Оруту состоит из цилиндрического резонатора , сделанного из полого куска дерева, на одну сторону которого натянута кожа варана . Раньше струна изготавливалась из волокон сизаля , но теперь ее делают из переработанной стальной проволоки велосипедного тормозного троса. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Мутонии, Босире, Майны, Екатерины (2013). Политика повседневной жизни в популярной музыке Кении Гёкую (1990–2000) . Найроби, Кения: Twaweza Communications. стр. 24. ISBN 9789966028440 – через Коллекция книг (EBSCOhost). {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «День 2: Сосредоточьтесь на Ньятити, Оруту и БАРАБАНАХ! | Поющие колодцы» . www.singingwells.org . Проверено 26 сентября 2016 г.
^ Йодер, Мадлен; Боэни, Мэг. «Музыкальное обозрение: инструменты фольклорного фестиваля» . Смитсоновский фольклорный фестиваль . Проверено 27 сентября 2016 г.

4. Вакаба, П. (2013). Традиционная музыка агикуйю: Учебное пособие . Саарбрюккен: Академическое издательство LAMBERT. ISBN 3659438944 ISBN 9783659438943

Эта Кении статья о незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья, посвященная инструментам семейства скрипок незавершена , . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Мутонии, Босире, Майны, Екатерины (2013). Политика повседневной жизни в популярной музыке Кении Гёкую (1990–2000) . Найроби, Кения: Twaweza Communications. стр. 24. ISBN 9789966028440 – через Коллекция книг (EBSCOhost). {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[2] «День 2: Сосредоточьтесь на Ньятити, Оруту и БАРАБАНАХ! | Поющие колодцы» . www.singingwells.org . Проверено 26 сентября 2016 г.

[3] Йодер, Мадлен; Боэни, Мэг. «Музыкальное обозрение: инструменты фольклорного фестиваля» . Смитсоновский фольклорный фестиваль . Проверено 27 сентября 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]