Ночи Бараре
 |
| Ночи Бараре | |
|---|---|
 | |
| Также известен как | Шабхай Бараре |
| Жанр | Комедия |
| Написал | Пейман Гасем Хани - Амир Махди Джул - Бахман Мотамедиан |
| Режиссер | Мехран Модири |
| В главных ролях | Мехран Модири Сиамак Ансари Реза Шафии Джем Саид Бердуст Мохаммад Шири Фаламак Джонейди Фатеме Хашеми Хади Каземи Бехнуш Бахтиари Шагай Дехган Мохаммад Реза Хедаяти Саид Хедаяти Мохтар Саеги Вахид Махин Дуст Али Каземи Асгар Хейдари Шаян Ахадифар Хасан Шокухи Приклад Амирсулеймани |
| Страна происхождения | Иран |
| Язык оригинала | персидский |
| Количество серий | 92 серии |
| Производство | |
| Продюсеры | Маджид Агаголян Гамид Агаголян |
| Производственные площадки | Тегеран , Иран |
| Редактор | Джавад Аслан |
| Время работы | 90 минут |
| Производственная компания | ИРИБ |
| Оригинальный выпуск | |
| Сеть | ИРИБ ТВ3 |
| Выпускать | 1 сентября - 1 декабря 2005 г. |
| Связанный | |
| На цыпочках | |
«Ночи Бараре» ( персидский : شبهای برره ) — иранский сатирический телесериал 2005 года , транслируемый сетью IRIB . Сериал закончился после 92 серий; Сюжетная линия «Ночей Бараре» не была завершена. Он транслировался в Иране ежедневно в 20:00 по тегеранскому времени на третьем канале . Ретрансляция за пределы страны велась ежедневно на каналах IRIB 1 и IRIB 2 . Последний выпуск шоу вышел в эфир в четверг, 1 декабря 2005 года. Режиссер Мехран Модири .
«Ночи Бараре» — приквел 2002 года сериала Мехрана Модири «Паварчин» . Хотя действие происходило не в Бараре, Паварчин представил странности и странное поведение барареанцев. В сериале также задействованы многие актеры из более ранних работ Модири, таких как «Паварчин» , «Ногтечин» и «Джейзи Бозорг» .
Схема сюжета
[ редактировать ]Действие сериала происходит в вымышленной деревне Бараре в Иране 1930-х годов и рассказывает о журналисте по имени Киануш Эстеграр Заде во времена правления Реза-шаха Пехлеви , изображение которого можно увидеть на съемочной площадке. У деревенских жителей есть свой персидский диалект, который юмористически модифицирует язык. В дополнение к этому, у барареанцев также есть определенные обычаи и ритуалы, которые порой кажутся комичными, например, их метод поедания гороха — бросая отдельные горошины из ладони в рот. Многие считают, что деревня Бараре является микрокосмом Ирана. Город разделен на Верхний и Нижний Бараре, что предположительно имитирует разницу между классами в современном Иране. События в деревне, такие как футбольные матчи («дарбид»), выборы в сельский совет и бракосочетание, очень точно отражают сегодняшний Иран.
В сериале снимается Мехран Модири Нижнего Барареха в роли Шира Фархада, сына хана или вождя. Он живет со своей сестрой Сахарназ ( Шагай Дехган ); мать Шадоне ( Фаламак Джонейди ); и отец Салар Хан. Шоу начинается с того, что журналист Киянуш ( Сиамак Ансари ) из Тегерана арестовывается за написание статьи с критикой правительства, сбегает из плена, а затем его кусает змея. Шир Фархад находит его в обмороке и приводит в деревню Бараре, лечит его и постепенно знакомит с городом и другими персонажами шоу, такими как семьи ханов Верхнего и Нижнего Бараре, а также яркими деревенский поэт Багури и деревенский врач. Позже в сериале к актерскому составу присоединяются новые персонажи, такие как деревенский жандарм , сын и дочь хана Верхнего Бараре, Кейвун ( Реза Шафии Джем ) и Лейлун ( Бехнуш Бахтиари ). Давуне здесь не появляется.
Бросать
[ редактировать ]- Нижний Барраре
- Мехран Модири - Шир Фархад Бараре (сын хана Нижнего Бараре, но позже он становится зятем хана Верхнего Бараре).
- Сиамак Ансари - Киянуш Бараре (журналист, помещенный в тюрьму из-за политических событий, но позже он становится мужем Сахарназа Бараре, что делает его зятем хана Нижнего Бараре)
- Шагайег Деган - Сахарназ Бараре (дочь хана Нижнего Бараре)
- Мохаммад Шири - Салар Хан Бараре (Хан Нижнего Бараре)
- Фаламак Джонейди - Шадоне Ханум Бараре (жена хана Нижнего Бараре)
- Хасан Шокохи — Бабри Хан Бараре (Брат Шадоне)
- Верхний Барраре
- Саид Пирдуст - Сардар Хан Бараре (хан Верхнего Бараре)
- Фатеме Хашеми - Шахе Шемшад Ханум Бараре (жена хана Верхнего Бараре)
- Бехнуш Бахтиари - Лейлон Бараре (дочь хана Верхнего Бараре)
- Реза Шафии Джам - Кейвун Бараре (сын хана Верхнего Бараре)
- Саед Хедаяти - Джан Несар Бараре (квази-слуга хана Верхнего Бараре, единственная цель которого - хвалить и уговаривать его)
- Хади Каземи - Незам До Бараре (помощник Бараре в гандармерии и сын хана Бараре)
- Хосейн Рахмани Манеш
- Другие персонажи
- Мохаммад-Реза Хедаяти - Явар Тогрол (Гандармерия Бараре)
- Мохтар Саеги - капрал (капрал гандармерии Бараре)
- Али Каземи - Багури (поэт Бараре)
- Али Асгар Хейдари Каримзаде – доктор. Джакул (Деревенский врач/парикмахер/банкир/дантист)
- Шаян Ахадифар - Деревенский шут
- Воображаемые персонажи
Запуск приколов
[ редактировать ]«Ночи Бараре» полны приколов, которые вносят огромный вклад в развитие языка людей. Некоторые из этих приколов перечислены ниже:
- Дайте мне денег! : В сериале Кейвун — бандит, хотя его родители думали, что он врач. Он часто грабит людей, говоря им: «Дайте мне денег!» ( персидский : پول وَده ), и когда они отвечают: «Почему?» Он говорит: «Травят деньги!» ( Персидский : پولِ زور وَده ) Иногда он говорит: «Дайте мне денег» без причины.
- Зорро : В одном из эпизодов Салар Хан оказывается Зорро из Бараре, комическая дань уважения оригинальному Зорро. Из-за своего преклонного возраста он хочет, чтобы его сын Шир Фархад стал его преемником на посту следующего Зорро. В более позднем эпизоде Шадоне говорит Шахе Шемшад, что ее муж - Зорро, и Шахе Шемшад отвечает: «Нет! Мой сын Кейвун - Зорро!» Шадоне отвечает: «Но когда пришел Зорро, Кейвун был среди людей, как он может быть Зорро?» Шахэ Шемшад возражает: «Ну, потому что он играл в двух ролях одновременно».
- Это другое! : На языке баранцев есть четыре выражения, означающих: «Это другое!». В то время как персы говорят: «Фарг Миконе» как синоним слова «Это другое!», варвары говорят:
- «Фарг Макуле» за большие различия
- «Фарг Фукулех» для средних различий.
- «Фарх Фанкойл» для небольших отличий
- «Фарг Фил Коллинз» за крайне малые различия
Фарг Макула впервые был произнесен Давудом в Паварчине .
- Хуб Бииид? : Это было хорошо?; поэт Багури говорит это после каждого стихотворения, чтобы убедиться, что оно понравилось людям.
- Джиииигар : Это слоган Салар Хана, что означает «возлюбленная».
- Voooygoolanjz : Voooygoolanjz обозначает спряжение любого глагола в третьем лице множественного числа в настоящем и прошедшем времени. В языке бараре к каждому глаголу добавляется префикс «ва», добавляемый к стандартным формам спряжения глагола, но третье лицо множественного числа формы глагола радикально меняется на vooygoolanjz независимо от глагола. Например, глагол «идти» или «рафтан» превращается в: ва-рафтам, ва-рафти, ва-рафт, ва-рафтим, ва-рафтид, вооойгооланьз. Поскольку любой глагол в третьем лице множественного числа представляет собой vooygoolanjz, значение предложения можно определить только через контекст. Например, когда барареанцы хотят процитировать утверждение из любого источника, они говорят: «Vooygoolanjz ke Sahrnaz — не женат», в этом контексте vooygoolanjz обозначает спряженную форму третьего лица множественного числа слова «сказать», что означает «они говорят». Большая часть юмора языка бараре скрыта в контексте vooygoolanjz, и иногда актеры смеются, когда им приходится использовать в предложении третье лицо множественного числа. Кроме того, поскольку в персидском языке, в отличие от некоторых других индоевропейских языков, не встречаются последовательные согласные, существование войгуланц и постоянное напоминание о нем на протяжении всей истории является подтверждением утверждения о том, что язык барраре является намеренно шикарной версией персидского языка. , где может встречаться более двух последовательных согласных, например, «njz», и добавляется бессмысленный префикс «vooygoola», чтобы оно звучало по-западному.
- Хаштаплаку ( هَشتپلَكو ): радикальная мера, чтобы подставить кого-то. По барарскому определению он на один градус жестче, чем Хафтаплаку ( هفتپلكو ).
- Чурманг ( چورمنگ ): барарское проклятие, призванное оскорбить адресата. Разобрано на элементы Чур-манг: «Чур» также является разговорным термином, обозначающим «пенис», а «манг» также является разговорным термином, означающим «забывчивость». Чурманг - это трансвестская версия другого широко используемого персидского проклятия «Косхол», которое распадается на элементы кос-хол: «кос» - стандартное слово, обозначающее «киска», а «хол» - стандартное слово, обозначающее «сумасшедший». И Косхол на сегодняшнем персидском языке, и Чурманг на Бараре призваны донести до адресата, что он/она ведет себя иррационально.
- Хорзуо Хан ( خرزو خان ): воображаемый друг Незама До Бараре, о котором Незам упоминает его, когда потребляет «Гороховый порошок» ( персидский : گرد نخود ). Позже на городском языке это было указано на кого-то, кто «скрыт» или «не существует» (эквивалент Джона Доу на английском языке).
- Проклятия Систани : Явар Тогрол родом из города Забол в Систане , провинции на юго-востоке Ирана. Тогрол использует систанские проклятия, которые в сочетании с обычным персидским звучат очень забавно. Он использует такие слова, как: «Тоскатосо», «Шонпет», «Ката Калла», «Аллахутак», «Хосу Хосу» и так далее. В одной из серий Паварчина он злится на Фархада и говорит ему: «Шонпет!» Фархад отвечает: «Вы имели в виду Шона Пенна ?»
- Он вообще ничего не знает : Барарианцы регулярно сталкиваются с проблемами, которые можно легко решить, проявив немного здравого смысла, но они не могут решить их самостоятельно. Киянуш решает проблему, но к нему проявляют неуважение, и барарианцы обвиняют его в глупости. Они всегда говорят «Ин хичи навафахма», что на барарском языке означает «Он вообще ничего не знает».
- Кладбище : Барарианцы утверждают, что самые известные люди мира родом из Бараре, и даже некоторые из них, такие как Клод Дебюсси , Василий Кандинский и Виктор Гюго, похоронены на кладбище Бараре.
- Александровская яма ( персидский : چال اسكندرون ) : Барарианцы также утверждают, что у Александра Великого была большая битва, когда он уходил из их деревни, и результатом этой большой битвы стала небольшая яма, которая называется «Александровская яма». Это преувеличение истории показывает свою версию по-разному в разных эпизодах, например, в одном эпизоде Шир Фархад утверждает, что в этой маленькой яме было убито 60 миллионов человек, и в ответ на протест Киануша по поводу численности населения деревни к этому времени он упоминает, что там После той ужасной войны население сократилось с 60 миллионов до 92 человек. В другом эпизоде Шир Фархад рассказывает о «Роксане Бараре-и», которая утверждает, что Александр Великий влюбился в нее, когда ушел из Бараре, поэтому он не продолжал свои войны. В нем много сатиры по сравнению с иранским взглядом на свою историю.
- Бех ман чех : Это не мое дело. Киянуш постоянно подвергается издевательствам со стороны жителей Барареха и отвечает: «Это не мое дело», когда они всегда просят его что-то сделать.
- Чоломбе : слово, имеющее тысячи значений на барарехском языке.
Об истории
[ редактировать ]Главный герой: Киянуш Бараре
Главный антагонист: Незам До Бараре
Информация о персонаже
[ редактировать ]Киянуш Бараре сначала является чужаком в Бараре, но затем он становится мужем Сахарназа Бараре, затем в 46 серии он становится сыном хана Нижнего Бараре. Также Шир Фархад Бараре сначала является сыном хана Нижнего Бараре, но затем он становится мужем Лейнуна Бараре, но после этого он становится сыном хана Верхнего Бараре. Кейвун Бараре умирает из-за ужасной болезни, как и в связанных сериалах; Паварчин; Шир Фархад Бараре становится ханом Верхней Бараре, но сначала меняет его на короля Верхней Бараре, но позже он становится вечным президентом Верхней Бараре. Также как Киаянуш Бараре становится ханом Нижнего Бараре, но позже он становится королем Нижнего Бараре, но позже он становится вечным президентом Нижнего Бараре. Также как Незам До Бараре становится ханом Барарии, но позже он становится королем Барарии, но позже он становится вечным президентом Барарии.