Они бедные

Вагбхата (वाग्भट) был одним из самых влиятельных авторов Аюрведы . С его именем как автора связано несколько работ, в первую очередь « Аштангасанграха» (अष्टाङ्गसंग्रह) и «Аштангахридаясамхита» (अष्टाङ्गहृदय Сэнсэй). Однако лучшие современные исследования подробно доказывают, что эти две работы не могут быть продуктом одного автора. Действительно, весь вопрос о соотношении этих двух произведений и их авторстве очень сложен и еще далек от решения. Обе работы часто ссылаются на более ранние классические произведения, « Чарака-самхита» и «Сушрута-самхита» . говорится, В заключительных стихах Аштангасанграхи что Вагбхата был сыном Симхагупты и учеником Авалокиты . В его работах упоминается поклонение скоту, брахманам и различным индуистским богам и богиням. Он также начинается с заметки о том, как Аюрведа развилась из Брахмы и Сарасвати. Его творчество содержит элементы синкретизма.

Часто цитируемое ошибочное предположение состоит в том, что Вагбхата был этническим кашмирцем. основано на ошибочном прочтении следующей заметки немецкого индолога Клауса Фогеля: «Судя по тому, что он прямо определяет Андхру и Дравиду как названия двух южных королевств и неоднократно упоминает кашмирские термины для обозначения отдельных растений, он, вероятно, был Житель Северного Индийского субконтинента, уроженец Кашмиры. Фогель говорит здесь не о Вагбхате, а о комментаторе Инду.

Вагбхата был учеником Чараки . Обе его книги изначально были написаны на санскрите и содержали 7000 сутр.

Сушрута , «Отец хирургии» и «Отец пластической хирургии», Чарака, медицинский гений, и Вагбхата считаются «Троицей» аюрведических знаний, а Вагбхата идет после двух других. По мнению некоторых ученых, Вагбхата жил в Синдху примерно в шестом веке нашей эры. Лично о нем мало что известно, за исключением того, что он, скорее всего, был ведическим врачом, поскольку в своих трудах он упоминает индуистские божества, а все его дети, внуки и ученики были ведическими индуистами. Также считается, что аюрведической медицине его обучал его отец и монах Вед по имени Авалокита.

Классика Аюрведы

( «Аштангахридаясамхита» «Сердце медицины») написана поэтическим языком. Aṣṭāṅgasaṅgraha . (как «Справочник медицины») представляет собой более длинный и менее краткий труд, содержащий множество параллельных отрывков и обширных отрывков в прозе «Ах» состоит из 7120 простых для понимания стихов на санскрите, которые представляют собой последовательное изложение аюрведических знаний. Аштанга на санскрите означает «восемь компонентов» и относится к восьми разделам Аюрведы: внутренняя медицина, хирургия, гинекология и педиатрия, омолаживающая терапия, афродизиаковая терапия, токсикология, психиатрия или духовное исцеление и ЛОР (ухо, нос и горло). Есть разделы о долголетии, личной гигиене, причинах болезней, влиянии сезона и времени на организм человека, видах и классификациях лекарств, значении чувства вкуса, беременности и возможных осложнениях во время родов, Пракрити, индивидуальных конституциях. и различные средства для установления прогноза. Также имеется подробная информация о терапии пяти действий (санскр. pañcakarma ), включая рвоту, вызванную терапевтическими методами, использование слабительных средств, клизм, осложнения, которые могут возникнуть во время такой терапии, и необходимые лекарства. « Аштангахридаясамхита» , пожалуй, величайшая классика Аюрведы, и количество копий этой работы в рукописных библиотеках Индии и мира превосходит количество любых других медицинских работ. Ах — центральная авторитетная работа для практикующих аюрведу в Керале. Аштангасанграха , напротив, плохо представлена ​​в рукописных источниках: лишь несколько фрагментарных рукописей дожили до XXI века. Очевидно, в досовременные времена его не так широко читали. Тем не менее, Ас приобрел новую известность с двадцатого века, поскольку стал частью учебной программы аюрведического образования в колледжах Индии.

Переводы

«Ах» переведен на многие языки, включая тибетский, арабский, персидский и несколько современных индийских и европейских языков. Отдельные отрывки из «Ах», переведенные на английский язык, были опубликованы в серии Penguin Classics.

Другие приписываемые работы

Вагбхате приписывают множество других медицинских работ, но почти наверняка ни одна из них не принадлежит автору «Ах». .

• Расаратнасамукчая . , ятрохимический труд, приписывается Вагбхате, хотя это, должно быть, гораздо более поздний автор с тем же именем .
• автокомментарий к Ах, называемый Аштангахридаяваидурьякабхашья
• еще два комментария, называемые Аштангахридаядипика и
• Хридаятиппана
• Аштанганиганту
• Аштангсара
• Аштангаватара
• Бхавапракаша
• Двадашартанирупана
• Каладжняна
• Падхартхачандрика
• Шастрадарпана
• и Шаташлоки
• и Вагбхата
• Вагбхатия
• Вахатаниганту
• Ваманакальпа
• Вахате приписывают Расамуликаниганту.
• Вахада с саннипатаниданачикитсой

Литература

• Раджив Дикшит , Свадеши Чикица (Части 1, 2, 3).
• Луиза Хильгенберг, Виллибальд Кирфель: Аштангахридаясамхита Вагбхаты — древнеиндийский учебник по медицине . Лейден, 1941 г. (перевод с санскрита на немецкий с введением, примечаниями и указателями)
• Клаус Фогель: «Аштангахридаясамхита» Вагбхаты: первые пять глав ее тибетской версии, отредактированные и переведенные на английский язык вместе с оригинальным санскритом; Сопровождается литературным введением и кратким комментарием к технике тибетского перевода (Висбаден: Deutsche Morgenländische Gesellschaft – Franz Steiner Gmbh, 1965).
• Г. Ян Меуленбельд : История индийской медицинской литературы (Гронинген: Э. Форстен, 1999–2002), части IA 3, 4 и 5.
• Доминик Вуястик: Корни Аюрведы . Книги Пингвина, 2003, ISBN   0-14-044824-1
• Доминик Вуястик: «Равигупта и Вагбхата». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований 48 (1985): 74–78.

Внешние ссылки

• Отсканированный текст Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā из шестого издания под редакцией Кунте и Наваре (Бомбей: Нирнаясагара, 1939). Содержит 2 комментария . На archive.org
• Свадеши китша
• Машиночитаемое издание Аштангахридаясамхита