Мать Фекла

Mother Thekla (born Marina Sharf) (18 июля 1918 г. - 7 августа 2011 г.) была учительницей, монахиней и основательницей православного Успенского монастыря в Северном Йоркшире, а также духовной музой композитора сэра Джона Тавенера.

Ранний период жизни

Марина Шарф родилась 18 июля 1918 года в семье Владимира и Алисы Шарф (урожденная Волькенштейн) в Кисловодске , курортном городе на Северном Кавказе. Она родилась во время революции в России, на следующий день после убийства Николая II и царской семьи. Ее семья бежала в Англию и жила в Ричмонде, графство Суррей. Ее старший брат Эндрю Шарф был историком, специализирующимся на Византии. Он переехал в Израиль со своей женой Евой, художницей, и матерью. Эндрю стал профессором истории в Университете Бар-Илан .

Образование и карьера

Марина Шарф получила образование в школе для девочек лондонского Сити . и окончил Кембриджский университет по специальности английский и русский язык. Во время войны она работала в Блетчли-парке . Затем она работала в Министерстве образования и возглавляла кафедру английского языка в средней школе для девочек Кеттеринга. Одна из ее учениц написала после ее смерти: «Мисс Марина Шарф была нашей учительницей английского языка, а иногда и классным руководителем в средней школе Кеттеринга . Сотни молодых женщин обязаны ей за вдохновляющее качество ее преподавания, особенно Шекспира, который был одним из ее большие радости».

Она взяла имя Фекла в честь Феклы , ученицы и соратницы апостола Павла в I веке и святой раннехристианской церкви. Святой Фекле присвоен титул «Равноапостольной», поскольку по церковной традиции она сопровождала Павла в основании церквей, а ее свидетельство обратило в христианство многих других. Ее традиционно считают первой женщиной-мученицей за христианскую веру.

Монашеская жизнь

Мать Фекла впервые встретилась с Матерью Марией (Лидией Гизи) в праздник Успения Пресвятой Богородицы в 1965 году, когда Мать Мария жила как православная монахиня в англиканской общине аббатства Святой Марии в Вест-Маллинге в Кенте. С помощью аббатства для Матери Марии и сестры Феклы был найден дом в Филгрейве, где они поселились как «Духовная Мать и ученица, ведя жизнь почти в тишине, отдавая день и (часто) ночь работа сердца и ума». Затем к ним присоединилась сестра Кэтрин.

Незадолго до переезда монастыря из Филгрейва в Норт-Йорк-Мурс сестра Фекла (в ее тогдашнем виде) писала о том, как в Бакингемшире осуществлялось православное монашеское призвание. Сестричество состояло из «трех женщин, все британки по национальности: одна по рождению швейцарка, одна по рождению русская и одна по рождению англичанка; все три монахини Вселенского Константинопольского Патриархата!» Ссылаясь на монашескую традицию, мать Фекла писала: «Я могу сказать только то, чему меня учили в тишине тех лет». Она имеет в виду свои ранние годы с Матерью Марией. «Меня научили значению и делу покаяния, то есть вырастания в позицию – несмотря на каждое упущение вплоть до смерти – которая признает несостоятельность внутри себя, даже не столько в совершенном грехе, сколько в самом существе. Меня даже безжалостно научили сознанию греха двойного невежества и научили радости, которую ничто не может поколебать, от признания ограниченности человеческого рассуждения и, следовательно, радостной свободы ума, который может работать; к предел своих собственных пределов, не опасаясь вторжения в Божественное».

Однако вторжение Милтона Кейнса означало, что небольшая община в Филгрейве почувствовала, что им необходимо переехать, что они и сделали в 1974 году, выбрав фермерский дом в Северном Йоркшире, чтобы обосноваться. Там продолжалась их молитвенная, учебная и ручная работа.

Ссылки на сэра Джона Тавенера

В некрологе журнала Gramophone Magazine. ее описывали как «либреттистку, консультантку, «духовную мать» и даже коммерческого консультанта». Как ведущий богослов и религиозный мыслитель, она оказала сильное влияние на великого британского композитора Джона Тавенера , перешедшего в православие из пресвитерианства . На него большое влияние оказала ее книга «Жизнь святой Марии Египетской» (1974), и это послужило сюжетом для его второй оперы « Мария Египетская» (1992).

Она выступала в качестве его советчика и духовного наставника в годы после смерти его матери в 1985 году. Она помогла ему справиться с опасениями, что он больше не сможет сочинять оригинальные произведения. Также было сказано, что она посоветовала ему быть более коммерческим. В результате он написал «Защитную вуаль» (1987), которая пользовалась огромной популярностью. Она также написала либретти для ряда важных произведений, включая «Песню для Афины» (1993), которая была частью похорон Дианы, принцессы Уэльской , «Апокалипсис» (1993), «Падение и воскресение» (1999), «Мы увидим его таким, какой он есть». (1993) и «Давайте начнем снова» (1995), среди прочего.

Он писал, что не смог бы так хорошо работать с другим либреттистом: «Это одно из тех особенных отношений в жизни, которые никогда больше не повторятся». Он посвятил «Музыку тишины: Завещание композитора ей » (1999). Она «помогла мне соединить мою музыку и мою жизнь».

Последние годы

«В свои последние годы в лазарете Ордена Святого Параклета в Уитби она видела много посетителей и старых друзей. О ней заботилась команда, которая любила ее и дразнила так же сильно, как и она их».