Двенадцать традиций

Двенадцать традиций двенадцатишаговых программ дают рекомендации по взаимоотношениям между группами двенадцати шагов, членами, другими группами, глобальным сообществом и обществом в целом. В традициях рассматриваются вопросы финансов, связей с общественностью, пожертвований и целей. Первоначально они были написаны Биллом Уилсоном после основания первой группы двенадцати шагов « Анонимные Алкоголики» (АА). ^{[ 1 ]}

Происхождение

Некоторые из принципов того, что впоследствии стало Двенадцатью Традициями АА, были впервые выражены в предисловии к первому изданию « Большой книги Анонимных Алкоголиков» в 1939 году. К 1944 году число групп АА выросло вместе с количеством отправляемых писем. в штаб-квартиру АА в Нью-Йорке с вопросом, как разрешать споры, вызванные такими вопросами, как реклама, религия и финансы. ^{[ 2 ]} К 1946 году соучредитель АА Билл Уилсон сформулировал основные идеи Двенадцати Традиций на основе этой переписки с группами (посредством метода группового сознания), установив руководящие принципы того, как группы и члены должны взаимодействовать друг с другом, общественностью и АА в целом. . ^{[ 1 ]} Традиции были впервые опубликованы в журнале AA Grapevine в апреле 1946 года под названием « Двенадцать пунктов для обеспечения нашего будущего». ^{[ 3 ]} и были официально приняты на первом международном съезде АА в 1950 году. ^{[ 1 ]} Книга Уилсона на эту тему « Двенадцать шагов и двенадцать традиций » была опубликована в апреле 1953 года. ^{[ 3 ]}

Двенадцать традиций анонимных алкоголиков

Наше общее благополучие должно быть на первом месте; Личное выздоровление зависит от единства АА.
Для нашей групповой цели есть только один высший авторитет — любящий Бог, каким Он может выражать Себя в нашем групповом сознании. Наши лидеры — всего лишь доверенные слуги; они не управляют.
Единственное требование для членства в АА – это желание бросить пить.
Каждая группа должна быть автономной, за исключением вопросов, затрагивающих другие группы или АА в целом.
У каждой группы есть только одна главная цель — донести свою весть до алкоголика, который все еще страдает.
Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя А.А. какому-либо родственному учреждению или стороннему предприятию, чтобы проблемы денег, собственности и престижа не отвлекали нас от нашей основной цели.
Каждая группа АА должна быть полностью самоокупаемой, отказываясь от пожертвований извне.
Анонимные Алкоголики должны всегда оставаться непрофессиональными, но наши центры обслуживания могут нанимать специальных работников.
АА как таковое никогда не должно быть организовано; но мы можем создавать сервисные советы или комитеты, непосредственно подотчетные тем, кого они обслуживают.
Анонимные Алкоголики не имеют мнения по внешним вопросам; следовательно, имя АА никогда не должно быть предметом общественных дискуссий.
Наша политика по связям с общественностью основана на привлечении, а не на продвижении; нам необходимо всегда сохранять личную анонимность на уровне прессы, радио и кино.
Анонимность — духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что принципы важнее личности.

Полная форма

Наш опыт АА научил нас следующему: ^{[ 4 ]}

Каждый член Анонимных Алкоголиков – лишь малая часть большого целого. АА должно продолжать жить, иначе большинство из нас наверняка умрет. Следовательно, наше общее благополучие стоит на первом месте. Но личное благосостояние следует чуть позже.
Для нашей групповой цели есть только один высший авторитет — любящий Бог, каким Он может выражать Себя в нашем групповом сознании.
В наше членство должны входить все, кто страдает алкоголизмом. Следовательно, мы не можем отказать никому, кто желает выздороветь. Членство в АА также не должно зависеть от денег или конформизма. Любые два или три алкоголика, собравшиеся вместе для трезвости, могут называть себя группой АА при условии, что как группа они не имеют никакой другой принадлежности.
Что касается своих собственных дел, каждая группа АА не должна нести ответственность ни перед какой другой властью, кроме своей собственной совести. Но когда его планы касаются также благосостояния соседних групп, с этими группами следует консультироваться. И ни одна группа, региональный комитет или отдельный человек не должны предпринимать никаких действий, которые могли бы серьезно повлиять на АА в целом, не посоветовавшись с попечителями Совета по общему обслуживанию. В таких вопросах наше общее благополучие имеет первостепенное значение.
Каждая группа анонимных алкоголиков должна быть духовной организацией, имеющей только одну главную цель — донести свою весть до алкоголика, который все еще страдает.
Проблемы денег, собственности и власти могут легко отвлечь нас от нашей главной духовной цели. Поэтому мы считаем, что любая значительная собственность, действительно полезная для АА, должна быть зарегистрирована и управляться отдельно, отделяя таким образом материальное от духовного. Группа АА как таковая никогда не должна заниматься бизнесом. Вторичные вспомогательные средства АА, такие как клубы или больницы, требующие большого количества собственности или управления, должны быть включены и выделены таким образом, чтобы в случае необходимости группы могли свободно отказаться от них. Следовательно, такие учреждения не должны использовать название АА. Их управление должно быть исключительной ответственностью тех людей, которые их финансово поддерживают. В клубах обычно отдают предпочтение менеджерам АА. Но больницы, как и другие места реабилитации, должны находиться далеко за пределами АА и находиться под медицинским наблюдением. Хотя группа АА может сотрудничать с кем угодно, такое сотрудничество никогда не должно доходить до присоединения или одобрения, реального или подразумеваемого. Группа АА не может ни с кем связывать себя обязательствами.
Сами группы АА должны полностью поддерживаться добровольными пожертвованиями их собственных членов. Мы думаем, что каждая группа вскоре должна достичь этого идеала; что любое публичное вымогательство средств от имени Анонимных Алкоголиков очень опасно, будь то со стороны групп, клубов, больниц или других внешних организаций; что принятие крупных подарков из любого источника или пожертвований, несущих какие-либо обязательства, неразумно. Кроме того, мы с большим беспокойством наблюдаем за теми казначействами АА, которые, помимо разумных резервов, продолжают накапливать средства для каких-либо целей АА. Опыт часто предупреждал нас, что ничто не может так надежно разрушить наше духовное наследие, как бесполезные споры о собственности, деньгах и власти.
Анонимные Алкоголики должны всегда оставаться непрофессиональными. Мы определяем профессионализм как занятие консультированием алкоголиков за вознаграждение или по найму. Но мы можем нанимать алкоголиков там, где они собираются выполнять те услуги, для которых в противном случае нам пришлось бы нанимать неалкоголиков. Такие специальные услуги могут быть хорошо вознаграждены. Но наша обычная работа АА «12 Шагов» никогда не оплачивается.
Каждая группа АА нуждается в минимально возможной организации. Ротация руководства – лучший вариант. Небольшая группа может избрать своего секретаря, большая группа — свой ротационный комитет, а группы крупного мегаполиса — свой центральный или межгрупповой комитет, в котором часто работает постоянный секретарь. Попечителями Совета по общему обслуживанию, по сути, является наш Комитет по общему обслуживанию АА. Они являются хранителями нашей Традиции АА и получателями добровольных пожертвований АА, благодаря которым мы поддерживаем наш Офис общего обслуживания АА в Нью-Йорке. Они уполномочены группами заниматься нашими общими связями с общественностью и гарантируют честность нашей основной газеты, AA Grapevine. Все такие представители должны руководствоваться духом служения, поскольку истинные лидеры АА — это всего лишь проверенные и опытные слуги целого. Они не получают реального авторитета от своих титулов; они не управляют. Всеобщее уважение является ключом к их полезности.
Ни одна группа или член АА не должны никогда, таким образом, чтобы вовлечь АА, выражать какое-либо мнение по внешним спорным вопросам, особенно по вопросам политики, алкогольной реформы или сектантской религии. Группы анонимных алкоголиков никому не противостоят. По таким вопросам они не могут выражать никаких мнений.
Наши отношения с широкой общественностью должны характеризоваться личной анонимностью. Мы считаем, что АА следует избегать сенсационной рекламы. Наши имена и фотографии как членов АА не должны транслироваться, сниматься на видео или публично печататься. Наши связи с общественностью должны руководствоваться принципом привлечения, а не продвижения. Никогда не нужно себя хвалить. Мы считаем, что лучше, если наши друзья рекомендуют нас.
И, наконец, мы, члены Анонимных Алкоголиков, верим, что принцип анонимности имеет огромное духовное значение. Это напоминает нам, что мы должны ставить принципы выше личности; что нам действительно следует практиковать подлинное смирение. Это делается для того, чтобы наши великие благословения никогда не испортили нас; что мы всегда будем жить в благодарном созерцании Того, Кто руководит всеми нами.

Традиции в других двенадцатишаговых программах

Другие программы двенадцати шагов вносят небольшие изменения в оригинальные Двенадцать традиций, используемые в Сообществе Анонимных Алкоголиков, и предлагают интерпретации, специфичные для их программ. Двенадцать Традиций Анонимных Наркоманов (АН), вторая по величине программа из двенадцати шагов, соответствуют приведенным выше (только в краткой форме), при этом все случаи АА заменены на АН, слово алкоголик заменено словом зависимость, а слово питье заменено словом употребление. АН опубликовало книгу «Это работает: как и почему» как собственное исследование Двенадцати Традиций. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

«Анонимные марихуаны» внесли аналогичные изменения, чтобы адаптировать традиции к употреблению марихуаны, и пошли еще дальше, исключив местоимения мужского пола в отношении Бога. Это соответствует формулировке Двенадцати Шагов М.А. Шаги и традиции МА перечислены и подробно описаны в тексте МА « Жизнь с надеждой» . ^{[ 7 ]}

Единство цели

Единство цели АА — это принцип, вытекающий из Пятой традиции Анонимных Алкоголиков: «У каждой группы есть только одна основная цель — донести свою весть до алкоголика, который все еще страдает». ^{[ 1 ]} Другие группы заменяют слово «алкоголик» отличительной чертой своего сообщества или иным образом перефразируют его, чтобы оно имело аналогичное значение. Например, в «Анонимных марихуане» этот член будет наркоманом марихуаны. ^{[ 8 ]} в то время как в Анонимных Наркоманах этот участник будет наркоманом. ^{[ 5 ]} Этот принцип основан на философии, согласно которой те, кто разделяет общие физические пристрастия и умственные навязчивые идеи, могут лучше понять и помочь тем, кто борется со своими конкретными пристрастиями. Основатель Общества анонимных алкоголиков Билл Уилсон написал в газете AA Grapevine за февраль 1958 года, что

Мы не можем предоставить членство в АА наркоманам-неалкоголикам. Но, как и все остальные, они должны иметь возможность посещать определенные открытые собрания АА, при условии, конечно, что сами группы того пожелают. Членов АА, которые склонны к этому, следует поощрять объединяться в группы для решения проблем, связанных с седативными препаратами и наркотиками. Но им следует воздерживаться от того, чтобы называть себя группами АА. Кажется, нет причин, по которым несколько членов АА не могли бы присоединиться, если захотят, к группе гетеросексуальных наркоманов, чтобы вместе решить проблему алкоголя и наркотиков. Но, очевидно, такая группа «двойного назначения» не должна настаивать на том, чтобы ее называли группой АА, и не должна использовать название АА в своем названии. Не следует также заставлять его «натуралов» думать, что они стали членами АА по причине такого объединения. Конечно, у заинтересованных членов АА есть все основания присоединяться к «сторонним» группам, работающим над проблемой наркотиков, при условии, что соблюдаются традиции анонимности и «отсутствия одобрения».
— Билл В. , А.А. Грейпвайн ^{[ 9 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Анонимные Алкоголики (10 февраля 2002 г.). Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций . Хейзелден . ISBN 0-916856-01-1 . OCLC 13572433 .
^ Хартиган, Фрэнсис (2001). Билл В.: Биография соучредителя общества анонимных алкоголиков Билла Уилсона . Макмиллан. стр. 161–162. ISBN 0-312-28391-1 . OCLC 42772358 .
^ Jump up to: ^а ^б Анонимные Алкоголики (10 февраля 2002 г.). Двенадцать шагов и двенадцать традиций . Всемирные службы анонимных алкоголиков. ISBN 978-0-916856-01-4 .
^ Всемирная служба анонимных алкоголиков, I. (2013). Анонимные Алкоголики, Четвертое Издание: Официальная «Большая Книга» Анонимных Алкоголиков . Корпорация Всемирных служб анонимных алкоголиков. п. 375. ИСБН 978-1-893007-66-6 . Проверено 23 июня 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Анонимные Наркоманы (1993). Это работает: как и почему: Двенадцать шагов и двенадцать традиций наркотиков . Ван Найс, Калифорния: Всемирный офис обслуживания анонимных наркоманов, Inc. ISBN 1-55776-181-7 . OCLC 29169335 .
^ «Это работает: как и почему: Двенадцать шагов и двенадцать традиций борьбы с наркотиками» (PDF) . Ван Найс, Калифорния: Всемирный офис обслуживания анонимных наркоманов, Inc.
^ «Жизнь с надеждой: возвращение к жизни через 12 шагов и 12 традиций Анонимных Марихуаны» (pdf) . Ван Найс, Калифорния: Marijuana Anonymous World Services, Inc.
^ Анонимные марихуаны . «Двенадцать традиций анонимной марихуаны» . Проверено 28 сентября 2012 г.
^ «Проблемы, кроме алкоголя: что с ними можно сделать?» (PDF) . Всемирная служба анонимных алкоголиков, Inc. Проверено 2 августа 2008 г.

[12AND12-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Анонимные Алкоголики (10 февраля 2002 г.). Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций . Хейзелден . ISBN 0-916856-01-1 . OCLC 13572433 .

[HARTIGAN2001-2] Хартиган, Фрэнсис (2001). Билл В.: Биография соучредителя общества анонимных алкоголиков Билла Уилсона . Макмиллан. стр. 161–162. ISBN 0-312-28391-1 . OCLC 42772358 .

[PASSITON-3] Jump up to: ^а ^б Анонимные Алкоголики (10 февраля 2002 г.). Двенадцать шагов и двенадцать традиций . Всемирные службы анонимных алкоголиков. ISBN 978-0-916856-01-4 .

[Alcoholics_Anonymous_World_Services_2013_p._375-4] Всемирная служба анонимных алкоголиков, I. (2013). Анонимные Алкоголики, Четвертое Издание: Официальная «Большая Книга» Анонимных Алкоголиков . Корпорация Всемирных служб анонимных алкоголиков. п. 375. ИСБН 978-1-893007-66-6 . Проверено 23 июня 2023 г.

[NA12AND12-5] Jump up to: ^а ^б Анонимные Наркоманы (1993). Это работает: как и почему: Двенадцать шагов и двенадцать традиций наркотиков . Ван Найс, Калифорния: Всемирный офис обслуживания анонимных наркоманов, Inc. ISBN 1-55776-181-7 . OCLC 29169335 .

[6] «Это работает: как и почему: Двенадцать шагов и двенадцать традиций борьбы с наркотиками» (PDF) . Ван Найс, Калифорния: Всемирный офис обслуживания анонимных наркоманов, Inc.

[LIFEWITHHOPE-7] «Жизнь с надеждой: возвращение к жизни через 12 шагов и 12 традиций Анонимных Марихуаны» (pdf) . Ван Найс, Калифорния: Marijuana Anonymous World Services, Inc.

[MATRADITIONS-8] Анонимные марихуаны . «Двенадцать традиций анонимной марихуаны» . Проверено 28 сентября 2012 г.

[OTHERPROBLEMS-9] «Проблемы, кроме алкоголя: что с ними можно сделать?» (PDF) . Всемирная служба анонимных алкоголиков, Inc. Проверено 2 августа 2008 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]