Уильям Р. Джордан III

Уильям Р. Джордан
Уильям Р. Джордан
	Фото Барбары Джордан
Рожденный	Уильям Р. Джордан III ; 1944 ; Денвер
Образование	Университет Висконсин-Мэдисон, Университет Маркетта
Занятие	Журналист
Известный	Экологический мыслитель
Член правления	Общество экологической реставрации

Билл Джордан (род. 1944), более формально Уильям Р. Джордан III , — американский ботаник и журналист, сыгравший ведущую роль в разработке и критике экологического восстановления как средства развития энвайронментализма, который философски более последователен, психологически более последователен. продуктивным, политически более устойчивым и экологически более эффективным. Его критика оказала значительное влияние на защиту окружающей среды в Соединенных Штатах и за рубежом. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Джордан 24 года проработал в дендрарии Университета Висконсина в Мэдисоне . Это было место первых попыток воссоздать исторические экологические сообщества, такие как высокотравные прерии и кленовые леса, усилия, возглавляемые знаменитым защитником природы Альдо Леопольдом . В 1981 году Джордан основал и был редактором журнала Restoration & Management Notes (ныне Ecoological Restoration ), а также был одним из основателей Общества экологического восстановления.

Его называют первым человеком, который последовательно писал о взаимодействии человека и природы в контексте восстановления окружающей среды. ^{[ 4 ]} самый влиятельный писатель по реставрации, ^{[ 5 ]} и мировой лидер в этой области. ^{[ 6 ]}

Ранняя жизнь и образование

Джордан родился в Денвере. Его мать была учительницей английского языка, а отец — лесником, который консультировал клиентов по проектам землеустройства, включая различные формы восстановления окружающей среды.

Он получил степень бакалавра биологии в Университете Маркетта в 1966 году, степень доктора ботаники в Университете Висконсин-Мэдисон в 1971 году и степень магистра журналистики в 1975 году, также в Университете Висконсин-Мэдисон .

Он живет в Мэдисоне, штат Висконсин.

Карьера

В 1981 году, работая в дендрарии Университета Висконсина, Джордан основал и редактировал журнал Restoration & Management Notes (ныне Ecoological Restoration ), ^{[ 7 ]} признан первым журналом, посвященным исключительно теме восстановительной экологии . ^{[ 8 ]}

В 1984 году он организовал симпозиум, чтобы провести первое систематическое исследование ценности восстановления как метода фундаментальных экологических исследований . ^{[ 9 ]} Он был старшим редактором вышедшей книги « Экология восстановления: синтетический подход к экологическим исследованиям» . ^{[ 10 ]}

Он был одним из основателей Общества экологической реставрации. ^{[ 11 ]} (1989) и занимал должность руководителя администрации SER в течение первых пяти лет его существования (1989–1993). ^{[ 8 ]}

С 2001 года Джордан является директором Новой академии природы и культуры и редактором ее онлайн-журнала « Экологические перспективы» . ^{[ 8 ]}

Философия

Критика Джордана экологического мышления основана на его размышлениях о новаторском проекте экологического восстановления, инициированном Альдо Леопольдом и горсткой его коллег в дендрарии Университета штата Вашингтон в Мэдисоне в середине 1930-х годов, а также на размышлениях Леопольда об управлении земельными ресурсами в « Земельной этике ». заключительное эссе в его книге «Альманах графства Сэнд» . Иордания рассматривала этот проект, с его приверженностью восстановлению исторических экосистем, как ранний вклад в развитие формы управления земельными ресурсами, которая дает людям возможность достичь того, что Леопольд назвал «членством в земельном сообществе».

Однако, опираясь на работы литературного критика и поэта Фредерика Тернера , Джордан разработал критический взгляд на идею сообщества Леопольда, которая, по мнению Джордана, ограничена исключением негативных эмоций, в частности стыда.

Джордан определяет стыд, который он отличает от вины, как эмоциональную реакцию на осознание собственной зависимости от других, включая животных и растения, — например, от необходимости убивать и есть их, чтобы выжить. Этот стыд, утверждает он, является «не реакцией совести на то, что мы делаем, а реакцией сознания того, кто мы есть». ^{[ 12 ]}

Наши постыдные чувства, как их понимает Джордан, являются не осуждением человеческого существования, а, скорее, сырьем для создания ценностей, которые делают человеческую жизнь стоящей. Фредерик Тернер утверждает, что ритуал и изобразительное искусство (которое Джордан называет «технологиями воображения») ^{[ 3 ]}^{[ 12 ]}) предоставляют инструменты, необходимые людям для продуктивной работы с этим аспектом опыта. ^{[ 13 ]}

В переработке Джордана ритуалы и искусство предлагают способ способствовать развитию таких ценностей, как общность и красота, которые Леопольд положил в основу своей земельной этики. Джордан утверждает, что они играли эту роль на протяжении всей истории человечества, иногда цитируя антрополога Э. Н. Андерсона , который писал, что «Все традиционные общества, которым с течением времени удавалось хорошо управлять ресурсами, делали это частично посредством религиозного или ритуального представления управления ресурсами. " ^{[ 14 ]}

Джордан утверждает, что отсутствие таких общих ритуалов, типичных для современных обществ, является решающим фактором, ограничивающим прогресс на пути к реализации здоровой этики отношений между людьми и остальной природой.

Рассматривая экологическое восстановление с этой точки зрения, Иордания предлагает его развитие как современную версию ритуалов «обновления мира», характерных для многих традиционных обществ. ^{[ 15 ]}^{[ 12 ]} Признавая сложность, неопределенность и, в конечном счете, даже невозможность восстановления, ^{[ 12 ]} он считает эти качества необходимыми для ценности восстановления как встречи с человеческими ограничениями, а значит, со стыдом и опытом трансцендентных ценностей.

Примеры реставрации, еще не полностью ритуализированной, но явно развивающейся как зрелище или исполнительское искусство, включают: превращение древесного пояса в произведение искусства художницей из Висконсина Барбарой Вестфолл ; ночные пожары в прериях, на которые приглашается публика в северном Иллинойсе; и занятия по рефлексивной реставрации, предлагаемые в колледже Эккерд во Флориде. ^{[ 3 ]}

Библиография

Книги

Экология восстановления: синтетический подход к экологическим исследованиям (1987) ISBN 9780521337281
Подсолнечный лес: экологическое восстановление и новое общение с природой . (2003) ISBN 978-0520233201
Как сделать природу целостной: история экологического восстановления (2011), с Джорджем М. Любиком ISBN 978-1597265133

Эссе

«За гранью сохранения», стр. 6–11, Орион , осень 1983 г.
«Экология восстановления: экологическая золотая середина», (совместно с Джоном Д. Абером), с. 399, BioScience , 35(7), июль/август 1985 г.
«Восстановление и возвращение природы», стр. 14–25, Орион, весна, 1986 г.
«Об экологическом восстановлении», North American Review , июнь 1988 г.
«Восстановительная экология: синтетический подход к экологическим исследованиям», IN Rehabilitation Damaged Ecosystems , Vol 1 (CRC Press, 1988).
«Экологическое восстановление: размышления о полувековом опыте дендрария Университета Висконсин-Мэдисон», IN Biodiversity , EO Wilson и др., редакторы (Вашингтон, округ Колумбия, National Academy Press, 1988).
«Восстановление: формирование земли, преобразование человеческого духа», стр. 22–23, Whole Earth Review , весна 1990 г.
«Ритуалы восстановления», стр. 23–26, журнал The Humanist , ноябрь/декабрь 1993 г.
«Обновление и воображение: мысль Торо и восстановление пруда Уолден», стр. 260–71. В « Мире и нашем Торо » , Эдмунд А. Шофилд и Роберт К. Барон, редакторы (Golden, CO: North American Press, 1993).
«Восстановление как метод выявления и характеристики влияния человека на экосистемы», стр. 271–279. IN « Человек как компонент экосистем » (Марк Дж. МакДоннелл и Стюард Т.А. Пикетт, редакторы (Нью-Йорк: Springer Verlag, 1993).
«Восстановление, сообщество и дикая природа», в книге «Восстановление природы: перспективы социальных и гуманитарных наук» , Пол Гобстер и Р. Брюс Халл, редакторы (Вашингтон, округ Колумбия: Island Press, 2000).
«Экологическая реставрация и неудобная, красивая золотая середина». С Алексом Тернером. IN Healing Natures: Repairing Relationships , Роберт Л. Франс, редактор (Шеффилд, Вирджиния: Green Frigate Books, 2008)
«Основы поведения: теория ценностей и ее последствия для защиты окружающей среды». С Натаниэлем Ф. Барреттом, Кипом Кертисом, Лиамом Хенеганом, Рэндаллом Хонольдом, Тоддом ЛеВассером, Анной Петерсон, Лесли Полом Тилем и Гретл Ван Вирен, IN Environmental Ethics , сентябрь 2012 г.
Натаниэль Барретт и Уильям Р. Джордан III. «Заметки о новой экологии и создании стоимости». стр. 333–344. В The Routledge Companion to Religion and Science (Routledge: London & New York, 2012).
«Поэтому ветры: некоторые мысли о «корнях»» , стр. 178–196. В журнале « Религия и экологический кризис: «Диссертация Линн Уайт в пятьдесят». под редакцией Тодда Левассера и Анны Петерсон, Нью-Йорк: Routledge, 2017, стр. 178–196).

Ссылки

^ Лиам Хенеган (12 апреля 2013 г.). «Экология восстановления и позор: «Подсолнечный лес» Уильяма Джордана III, 10 лет спустя» . Лос-Анджелесский обзор книг . Проверено 2 апреля 2018 г.
^ Роббин, Либби (2014). «Биография и научная деятельность» . Перспективы РЦК . Мюнхен, Германия: Центр окружающей среды и общества Рэйчел Карсон.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джордан, Уильям; и др. (сентябрь 2012 г.). «Основы поведения: теория ценностей и ее последствия для защиты окружающей среды». Экологическая этика . 34 (3): 291–312. дои : 10.5840/enviroethics201234324 .
^ Дэйв Иган; Эван Э. Хьерпе; Джесси Абрамс, ред. (2011). Человеческое измерение экологического восстановления . Остров Пресс. п. 7. ISBN 9781597266895 .
^ Гросс, Матиас (2003). Изобретая природу: экологическое восстановление путем общественных экспериментов . Оксфорд: Лексингтон Букс. п. 21.
^ Вудворт, Пэдди (2013). Наша планета прошлого и будущего . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
^ «Экологическая реставрация» . er.uwpress.org . Проверено 2 апреля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Вкладчик: Уильям Р. Джордан III» , Центр человека и природы, 2018 г.
^ Абер, Джон Д.; Джордан, Уильям Р. (июль 1985 г.). «Восстановительная экология: экологическая золотая середина» . Бионаука . 35 (7): 399. doi : 10.1093/bioscience/35.7.399 . ISSN 1525-3244 .
^ III, Уильям Р. Джордан; Гилпин, Майкл Э.; Абер, Джон Д., ред. (31 августа 1990 г.). Восстановительная экология: синтетический подход к экологическим исследованиям (пересмотренная ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521337281 .
^ «Общество экологического восстановления» . www.ser.org . Проверено 2 апреля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джордан, Уильям Р. (2003). Подсолнечный лес: экологическое восстановление и новое общение с природой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 50. ISBN 978-0520233201 . OCLC 49576400 .
^ Тернер, Фредерик (1991). Красота: Ценность ценностей . Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии.
^ Андерсон, EN (1996). Экология сердца: эмоции, убеждения и окружающая среда . Издательство Оксфордского университета. стр. 166 . ISBN 9780195090109 .
^ Раппапорт, Рой А. (1999). Ритуалы и религия в становлении человечества . Издательство Кембриджского университета. стр. 364–370.

Внешние ссылки

Environmental Prospect , онлайн-журнал, основанный Джорданом для обсуждения экологических идей.

[:0-1] Лиам Хенеган (12 апреля 2013 г.). «Экология восстановления и позор: «Подсолнечный лес» Уильяма Джордана III, 10 лет спустя» . Лос-Анджелесский обзор книг . Проверено 2 апреля 2018 г.

[2] Роббин, Либби (2014). «Биография и научная деятельность» . Перспективы РЦК . Мюнхен, Германия: Центр окружающей среды и общества Рэйчел Карсон.

[:1-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джордан, Уильям; и др. (сентябрь 2012 г.). «Основы поведения: теория ценностей и ее последствия для защиты окружающей среды». Экологическая этика . 34 (3): 291–312. дои : 10.5840/enviroethics201234324 .

[4] Дэйв Иган; Эван Э. Хьерпе; Джесси Абрамс, ред. (2011). Человеческое измерение экологического восстановления . Остров Пресс. п. 7. ISBN 9781597266895 .

[5] Гросс, Матиас (2003). Изобретая природу: экологическое восстановление путем общественных экспериментов . Оксфорд: Лексингтон Букс. п. 21.

[6] Вудворт, Пэдди (2013). Наша планета прошлого и будущего . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

[7] «Экологическая реставрация» . er.uwpress.org . Проверено 2 апреля 2018 г.

[ctr-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Вкладчик: Уильям Р. Джордан III» , Центр человека и природы, 2018 г.

[9] Абер, Джон Д.; Джордан, Уильям Р. (июль 1985 г.). «Восстановительная экология: экологическая золотая середина» . Бионаука . 35 (7): 399. doi : 10.1093/bioscience/35.7.399 . ISSN 1525-3244 .

[10] III, Уильям Р. Джордан; Гилпин, Майкл Э.; Абер, Джон Д., ред. (31 августа 1990 г.). Восстановительная экология: синтетический подход к экологическим исследованиям (пересмотренная ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521337281 .

[11] «Общество экологического восстановления» . www.ser.org . Проверено 2 апреля 2018 г.

[:2-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джордан, Уильям Р. (2003). Подсолнечный лес: экологическое восстановление и новое общение с природой . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 50. ISBN 978-0520233201 . OCLC 49576400 .

[13] Тернер, Фредерик (1991). Красота: Ценность ценностей . Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии.

[14] Андерсон, EN (1996). Экология сердца: эмоции, убеждения и окружающая среда . Издательство Оксфордского университета. стр. 166 . ISBN 9780195090109 .

[15] Раппапорт, Рой А. (1999). Ритуалы и религия в становлении человечества . Издательство Кембриджского университета. стр. 364–370.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]