Мельхиор из Оссе

Мельхиор из Оссе

Мельхиор фон Оссе (1506–1556) — немецкий теоретик, наиболее известный как автор « Завета» — трактата о политике и политической реформе. Его считают ранним примером камерылистской мысли.

Ранний период жизни

Оссе родился в городке Гейтан в деревне Осса в 1506 году. Он учился в Лейпцигском университете, чтобы изучать право, и пользовался там большим уважением. Хотя его имя происходит от места его рождения, Осса, он подписал свое имя «Оссе». Несмотря на то, что он был сторонником Реформации, некоторые лютеранские богословы, в том числе Филипп Меланхтон , обвиняли его в скрытых симпатиях к римско-католической церкви . Одним из оправданий этого обвинения было предполагаемое использование им латинской Вульгаты вместо нового немецкого перевода Библии.

Работа

Основная работа Оссе — « Завет», трактат, призванный служить политическим руководством. который канул в безвестность вскоре после публикации. Однако он был заново открыт в XVIII веке Кристианом Томасиусом , который впоследствии переиздал его, сопроводив обширной аннотацией.

Мысль

Оссе утверждает, что магистратура несет ответственность как во время войны, так и в мирное время. Во время войны хорошее правительство должно демонстрировать свою компетентность посредством «мужественных дел», разумных проектов и защиты как подданных, так и территории. справедливое правительство, судебную систему и полицию . В условиях мира необходимо сохранить Это включало надзор за общими правами и законами как средством обеспечения внутреннего мира и благополучия.

Оссе похвалил избирательную Саксонию как хороший пример наличия при дворе образованных чиновников, которые были достаточно компетентны, чтобы принимать правильные решения и давать советы. В качестве положительного результата такого поведения он приводит пример «хорошей и правильной чеканки монет», которая поощряла торговлю и увеличивала княжеские доходы.

Оссе утверждал, что подданные всех классов должны подчиняться принцу и что попытки улучшений оправданы, поскольку они важны для общего благосостояния всех классов, несмотря на тех, кто протестовал из собственного эгоизма. Он также предупредил, что кумовство и неправильное воспитание детей могут привести к нехватке компетентных государственных чиновников.

полицейский

В своем обсуждении Полиции Оссе ссылается на слова Аристотеля о том, что существует четыре части хорошей Полиции : Принцепс , Консилиум , Прелориум и Популус . Оссе сообщает, что они соответствуют граням правителя, мудрого совета, беспристрастной судебной власти и (благочестивых и послушных) подданных.

Кристиан Томасиус подробно рассказывает о Полиси в своей аннотации к работе Оссе. Полиция состоит как из внутреннего, так и из внешнего состояния. Внутреннее состояние связано с энергией общества, которая проявляется в росте его людей в душевных вещах, таких как счастье, религиозное поклонение, добродетель и образование; а также в телесных вопросах, таких как обильные средства к жизни, здоровье и безопасность. Внешнее состояние относится к «хорошему порядку» людей, мест и вещей. Полиция предназначена для противодействия таким вещам, которые вредны для государства, а именно: убыль населения, безверие, порочная жизнь, пренебрежение образованием, отсутствие средств к существованию, эпидемии, восстания и насилие, «смятение социальных слоев, дел ...», некультурное. земли, а также заброшенные городские центры и поселки. В анонимной работе, которую цитирует Томасиус, автор рекомендует создать полицейское бюро, которое могло бы решать эти проблемы путем поддержания порядка, создания регулярных трибуналов, найма сторожей и детективов, проведения «неожиданных посещений и дознаний», наблюдения за людьми и местами, а также составления и обеспечения соблюдения законов. постановления, связанные с этими целями.

Смерть

Оссе ушел с поста судьи в 1555 году из-за ухудшающегося здоровья. Он умер в следующем году в возрасте 50 лет.