Бенгт Холбек

Бенгт Кнуд Хольбек
Рожденный	( 1933-04-01 ) 1 апреля 1933 г. Копенгаген , Дания
Умер	27 августа 1992 г. ) ( 1992-08-27 ) ( 59 лет Факс , Дания

Бенгт Холбек (1 апреля 1933 г. - 27 августа 1992 г.) был датским фольклористом , известным своим неортодоксальным подходом к теории фольклора. Он написал одну из наиболее авторитетных работ в области сказочной науки под названием «Интерпретация сказок» (1987).

Биография

Бенгт Кнуд Холбек родился 1 апреля 1933 года в Копенгагене и был четвертым из десяти детей. Его отец, Ганс Хольбек, был инженером-строителем, а мать звали Эльзебет. Он вырос в Орхольме и окончил Статскую школу Люнгбю в 1951 году.

Холбек изучал датский и латынь в Копенгагенском университете и в конце концов получил степень магистра в области скандинавского фольклора в 1962 году. После окончания университета он работал архивариусом в Датском фольклорном архиве. В 1968 году он также начал работу в качестве директора Северного института фольклора и занимал эту должность до 1972 года. В 1970 году он стал доцентом кафедры фольклора Копенгагенского университета, которую сам окончил. К 1972 году он стал штатным профессором. Он получил докторскую степень. в 1987 году после защиты докторской диссертации «Толкование сказок» .

Во время учебы в Копенгагенском университете он женился на Берте Дрессел, психологе. У пары было трое детей. Он умер 27 августа 1992 года во время чтения в своем доме в Дании. Его могила находится в Кёге .

Интерпретация сказок

Холбека 1987 года В книге «Интерпретация сказок» подробно описан метод анализа сказок и применен он к сказкам, найденным в репертуаре пяти датских крестьян, собранным Эвальдом Тангом Кристенсеном в середине 19 века.

Короче говоря, Холбек утверждает, что сказки можно разбить на пять «ходов», которые призваны примирить три основных напряжения, рассматриваемых в сказке. Это напряженность между «молодежью» и «взрослыми», между «низким статусом» и «высоким статусом», а также между «мужчинами» и «женщинами». Отношения между ними часто изображаются в виде куба. Представьте себе куб, поместите молодость слева, взрослую жизнь справа, низкий статус внизу, высокий статус вверху, мужчину спереди и женщину сзади. По оценке Гольбека, одним из важнейших отличий сказки от более общей категории народных сказок является то, что сказка заканчивается свадьбой. По его определению, если рассматриваемая сказка не связана с браком, это не сказка.

В начале сказки главный герой , который может быть как мужчиной, так и женщиной, обычно начинается как неженатый юноша с низким статусом. Этот человек обычно вступает в отношения с неженатым молодым человеком с высоким статусом и должен пройти испытания, чтобы доказать свою ценность, тем самым достигая высокого статуса, чтобы быть достойным своего возлюбленного. Здесь персонажи перемещаются из нижней части куба в верхнюю его часть. В ходе сказки персонажи также перестают выступать в роли детей и переходят из сферы юности в сферу взрослой жизни. Персонажи перемещаются из левой половины куба в правую. Напряжение между мужчиной и женщиной в конце уравновешивается браком между главным героем и его возлюбленной, в результате чего пространство между передней и задней частью куба не имеет значения.

Пять «ходов»

Ходы Холбека можно описать следующим образом:

1. На втором ходу Низкий Молодой для целей этого примера, скажем, Мужчина (LYM) уходит из дома, чтобы пробиться в мир, тем самым становясь Низким Взрослым Мужчиной (LAM).
2. На третьем ходу LAM встречает Высокую Молодую Женщину (HYF), и их разделяет своего рода незаконная любовь.
3. Первый ход, если он и происходит, обычно происходит в форме воспоминаний во время третьего хода. Первый ход обычно включает в себя HYF, объясняющий, как она оказалась в тюрьме в той ситуации, от которой ее спас LAM. Первый ход происходит первым в хронологии сказки, даже если он не происходит первым в последовательности событий по мере их повествования. Холбек признал неловкость происходящего, но решил ничего не предпринимать.
4. Четвертый ход, если он происходит, обычно является усилением третьего хода. Например, влюбленные снова разлучены и должны пройти испытания, чтобы воссоединиться и вернуть себе тот статус, которым они обладали в конце третьего хода.
5. Пятый шаг предполагает, что LAM получит компенсацию за то, что он сделал, что позволит ему стать взрослым мужчиной высокого уровня (HAM), и пара поженится, что позволит HYF достичь статуса взрослого и стать HAF, а также позволит преодолеть напряженность между полы.

Избранные работы

• «Олень, овца и волк. Сказка-сказка», 1960 г.
• Жизнь и басни Эзопа: чрезмерный каф «Эзоп» Штайнхёвеля Кристиерна Педерсена , 1962
• «О классификации народных сказок», 1965 г.
• «Структурализм и фольклористика: по случаю приключенческого анализа Бёрге Хансена», 1972 г.
• «Пузатый кот: Попытки структурного анализа», 1973 г.
• «Баллада и народ», 1974 г.
• «Этническая шутка в Дании», 1975 г.
• «Сказки как народная традиция: библиография для исследования сказок», 1976 г.
• «Формальные и структурные исследования устного повествования: библиография», 1978 г.
• «Противостояния и контрасты в фольклоре», 1980 г.
• «Современный фольклор и исторический материал», 1981 г.
• «Прозаические повествования: скандинавские исследования в области популярных прозаических повествований», 1983 г.
• «Смысл фольклора: презентация на основе продолжающегося приключенческого проекта», 1987 г.
• Интерпретация сказок: датский фольклор в европейской перспективе , 1 987
• Датские сказки , 1989.
• «Язык сказок», 1989 г.
• «Использование народных сказок Гансом Христианом Андерсеном», 1990 г.
• «Вариация и сказка», 1990 г.
• «О сравнительном методе фольклорных исследований», 1992 г.
• «Тенденции в современных исследованиях народного повествования», 1992 г.