Чалам (писатель)
Чалам | |
|---|---|
| Рожденный | Гудипати Венката Чалам 19 мая 1894 г. [ 1 ] Валлурипалем, президент Мадраса |
| Умер | 4 мая 1979 г. ( 84 года Аруначала , Индия |
| Годы активности | 1920–1972 |
Гудипати Венкатачалам (1894–1979), широко известный как Чалам , был индийским , писавшим на телугу писателем и философом . Он считался одной из самых влиятельных личностей в современной литературе на телугу . [ 2 ]
Большая часть работ Чалама была посвящена женщинам, особенно тем трудностям, с которыми женщины сталкиваются в обществе, как физическим, так и психологическим. В работе Чалама обсуждалось, как, по его мнению, женщины должны решать эти проблемы. Его письмо имело особый стиль, который принес ему завидное место в литературном мире телугу.
Произведения Чалама были отмечены его современниками и пользуются растущим влиянием и среди писателей нынешнего поколения.
Жизнь
[ редактировать ]Многое известно о детстве Чалама из его автобиографии 1972 года под названием «Чалам» . В нем он ярко упоминает, как терпел побои со стороны отца и как его матери, проживающей в родительском доме (в Тенали ) даже после того, как она вышла замуж и создала семью со своим мужем, принадлежащим к Валлурипалему округа Кришна , пришлось столкнуться с шквалом оскорблений. В предисловии Чалам нагло объясняет, почему он написал свою автобиографию:
«Я ненавижу автобиографии. Написав автобиографию, я признаюсь себе и косвенно говорю всем, что я важный человек, я сделал много хорошего, чтобы помочь людям и обществу, и если я не расскажу о себе миру, есть большая потеря для мира, и, не зная обо мне, мир что-то теряет для такого человека, как я, который всегда думает и задается вопросом: «Зачем я родился? И ладно, я родился, но почему я не умер сразу, не загрязнив свое окружение? Написать автобиографию и бесстыдно рассказать свою историю — это не дело, заслуживающее оправдания [...]»
Рождение и детство
[ редактировать ]Гудипати Венката Чалам родился 18 мая 1894 года в районе Кришна в Индии. Его матерью была Венката Суббамма, а отцом — Коммури Самбасиварао. В основном он вырос в Тенали после того, как дед по материнской линии усыновил его и сменил фамилию с «Коммури» на «Гудипати». Он был заядлым практиком индуистских ритуалов и посвятил себя исчерпывающему изучению индуистских эпосов, а также индуистских доктринальных учений. То, как отец издевался над матерью, произвело неизгладимое впечатление на его юный ум. Помимо этого, то, как его сестра «Амманни» (Венката Раманамма, Дулла) была принуждена к браку по расчету, также заставило его сосредоточиться на трудностях, с которыми женщины сталкиваются в обществе.
Образование, брак и занятость
[ редактировать ]Чалам поступил в колледж Питхапурам Махараджа в 1911 году. В то время его привлекли проповеди Рагхупати Венката Ратнама Найду — социального реформатора и основателя Брахма Самаджа в Андхра-Прадеше. Чалам отправился в Ченнаи, чтобы получить степень бакалавра гуманитарных наук. До поступления в колледж он был женат на Читти Ранганаякамме. Во время своего пребывания в Ченнаи он отправил свою жену в монастырь для обучения и возил ее в школу на своем велосипеде. Чалам перестал носить священный шнур ( Ягнопавитам ) и начал включать в свой рацион невегетарианскую пищу ( брамины были строгими вегетарианцами ). Он общался с представителями всех каст, что приводило в ярость его родственников и особенно его тестя, который изгнал его из дома. В то время жене Чалама было всего 13 лет. Когда умерла его теща, Чаламу и его друзьям не разрешили присутствовать в доме тестя на похоронах, и им подавали еду на улице.
После завершения учебы в Мадрасе Чалам начал работать наставником в Какинаде и начал участвовать в деятельности Брахма Самаджа. Он работал учителем в Каримнагаре , затем поступил на работу в Педагогический колледж в Раджамандри. Позже он стал школьным инспектором. О своей работе Чалам написал в своей знаменитой книге «Размышления» (на языке телугу) (стр. 72, 5-й тираж, 2005 г.) следующее:
Я камень, раб правительства, школьный инспектор, а для бедных мышей, таких как учителя, я кот.
дочь Чалама
[ редактировать ]Дочь Чалама, Сурис, преданная Раманы Махарши, содержит ашрам в Бхимили, Вишакхапатнам.
Библиография
[ редактировать ]Романы
[ редактировать ]- Майданам
- Сасирекха
- Дивамичина бхарья
- Дживитадаршам
- Брахманикам
- Вивахам
- Аруна
- Анусуя
- Амина
- ревность
- Аа Ратри
- Према парьявасанам
- Сатьям Шивам Сундарам
- Веданта
- Дошагунам
- Кредитный материал
- Мать मैरादा
- муккаалупита
- Муктимааргам
- мосамчесиндха
- явванавванам
- Расапутрулу
- Рамабактуду
- Раавандаршанам
- Реддирангамма
- Ланчам
- Лакшимдеви
- Лакшмиутарам
- виллитхо снеджам эла айинданте?
- ваани-а-учеба
- вааллу налугуру
- вичитраналиям
- витантуву
- Веннелатоталу
- вендантам
- Вонтаританам
- интервью шамантакаманито
- Шешамма
- Сарасвати Прасаннам
- кино саям
- смэтхалли
- Ситайя
- Суганди
- сушила
- станцияпампу
- моя любовь
- Хампиканьялу
- совершить самоубийство
- Хариджана Видхьярдхи
- проблема хариджана
- Индусы
- Накшатраканти
- камалаанехру самадхи вадда
- анусоя
- Размышления
- Папа Римский
- Према Лехалу
- Улица
- Биддала Шикшана
Роман «Майданам» произвел неизгладимое впечатление на читателя своей свободной и откровенной формой выражения, отношениями между мужчиной и женщиной, независимо от касты и вероисповедания. [ 3 ]
Философия
[ редактировать ]Чалам был решительным критиком фундаментальной социальной архитектуры своего времени. Он считал, что барьеры, созданные обществом, исключают любовь и взаимопонимание из человеческих отношений.
В обществе, которое считало, что дети в долгу перед своими родителями, он провозгласил заботу о детях и их воспитание основной обязанностью родителей.
В свое время его широко избегали, особенно из-за его защиты прав женщин и полного неприятия семейной системы.
Адаптации
[ редактировать ]Его рассказ «Дошагунам» был адаптирован как фильм на телугу «Граханам» .
Кавычки
[ редактировать ]- От Брахманикама: подлежит проверке
Стри ока мата валла, чупу валлаа пурушуники Спандичиндаа....ика атани адхикараники, корикалаки, виннапалаки антам ундаду. Асалу парьявасанам аккарлени стри модатининчи вимухамгане ундали......ниппу вале ундали, каалану кудадани чала манди муркхула ааса...
Отзовется ли женщина мужчине словом или взглядом... нет конца его власти, желаниям и мольбам. Женщина, которая не хочет реальных последствий, должна с самого начала избегать... как огня...
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Нанисетти, Автор Шанти. «Спорный писатель» . Телангана сегодня . Проверено 16 июня 2020 г.
- ^ «Посвящение Чаламу» . Индус . 26 мая 2018 г. ISSN 0971-751X . Проверено 16 июня 2020 г.
- ^ мани (19 мая 2019 г.). «Спорно ваш!» . www.thehansindia.com . Проверено 16 июня 2020 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| академики | |
| Другой | |
