Аминон

Аминон ( Осетиан Амино ) : . ^{[ 1 ]}

В саге Нарт , по приказу Барастира , который является одновременно судьей и тюремщиком для некоторых мертвых и гостеприимного хозяина для других, Аминон открывает железные ворота подземного мира, которым можно добраться только до заката. ^{[ 2 ]} Согласно другим версиям саги, Аминон стоит у ворот подземного мира и спрашивает всех, кто подходит к ним о делах, которые умерший совершил в течение своей жизни. Аминон, оценивающий земные дела умершего, показывает их так, как на небеса, либо в аду. ^{[ 1 ]}

Если покойный лжет, то Аминон избивает их по губам с метлой, окунутой в крови, и бросает их в реку. Под ногами того, кто правдиво говорил о делах своей жизни, бревна расположено над рекой и разделяет мир живых и мертвых расширяется и превращается в красивый мост. ^{[ 1 ]}

По сей день осетианцы сохранили традицию погребения мертвых перед закатом. ^{[ 3 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Дюмезил, Жорж (2001). Осетианский эпический и мифология . Владикавказ: наука. С. 22–23.
^ Дзадзив А.Б. (1994). Этнография и мифология осетианцев (в Ossetic). Владикавказ. п. 15. ISBN 5-7534-0537-1 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Мелетинский, Йелеазар (1990). Мифологический словарь . Советская энциклопедия. п. 672.

Эта статья, связанная с мифологией, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Дюмезил, Жорж (2001). Осетианский эпический и мифология . Владикавказ: наука. С. 22–23.

[2] Дзадзив А.Б. (1994). Этнография и мифология осетианцев (в Ossetic). Владикавказ. п. 15. ISBN 5-7534-0537-1 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[3] Мелетинский, Йелеазар (1990). Мифологический словарь . Советская энциклопедия. п. 672.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]