Ангана П. Чаттерджи

Ангана П. Чаттерджи
Ангана П. Чаттерджи
Рожденный	ноябрь 1966 г. ; Калькутта , Индия
Гражданство	Индийский
Образование	MA (политология) ; Кандидат гуманитарных наук
Альма-матер	CIIS , Сан-Франциско
Заметная работа	Жестокие боги , скрытые доказательства
Партнер	Ричард Шапиро
Веб-сайт	anganachatterji.net

Ангана П. Чаттерджи (род. ноябрь 1966 г.) — индийский антрополог, активистка и историк-феминистка , чьи исследования тесно связаны с ее правозащитной деятельностью и сосредоточены в основном на Индии. Она стала соучредителем Международного народного трибунала по правам человека и правосудию в Кашмире и была соорганизатором с апреля 2008 года по декабрь 2012 года. ^{[ 1 ]}

В настоящее время она является научным сотрудником Центра расы и гендера Калифорнийского университета в Беркли . ^{[ 2 ]}

Личная жизнь

Ангана Чаттерджи — дочь Бхолы Чаттерджи (1922–1992), социалиста и борца за свободу Индии , и Анубхи Сенгупты Чаттерджи . Она праправнучка Гурудаса Банерджи , судьи и первого индийского вице-канцлера Калькуттского университета . Она выросла в напряженном районе Наркельданга и Раджабазар в Калькутте . В ее семье были межкастовые родители, бабушки и дедушки, а также тети-мусульманки и католички. ^{[ 3 ]}

Чаттерджи переехал из Калькутты в Дели в 1984 году, а затем в США в 1990-х годах. Она сохраняет свое индийское гражданство, но является постоянным жителем Соединенных Штатов. ^{[ 4 ]} Ее формальное образование включает бакалавра и магистра политологии степени . Она также имеет докторскую степень по гуманитарным наукам Калифорнийского института интегральных исследований (CIIS), где позже преподавала антропологию . ^{[ 5 ]} Темой ее диссертации (завершенной в 1999 году) была «Политика устойчивой экологии: инициативы, конфликты, альянсы в доступе, использовании и реформировании государственных земель в Ориссе». ^{[ 6 ]}

Карьера

С момента окончания учебы до 1997 года Чаттерджи работала директором по исследованиям в Asia Forest Network, группе по защите окружающей среды. В этот период она также работала с Индийским институтом государственного управления , Индийским социальным институтом , ^{[ 7 ]} и Комиссия по планированию Индии . ^{[ 8 ]}

Чаттерджи присоединился к преподавательскому составу Калифорнийского института интегральных исследований (CIIS) в 1997 году и преподавал там социальную и культурную антропологию. Ее социальная и академическая пропагандистская работа была связана с антропологией, поскольку она исследовала вопросы класса, пола, расы, религии и сексуальности, сформированные происхождением (история) и местом (география). ^{[ 9 ]} В CIIS она работала со своим коллегой и партнером Ричардом Шапиро над созданием нового академического центра, занимающегося постколониальной антропологией. ^{[ 10 ]}

Публикации Чаттерджи включают исследовательские монографии, отчеты и книги. ^{[ 11 ]} В 1990 году она стала соавтором доклада о правах женщин-иммигрантов в Дели . трущобах и переселенческих колониях ^{[ 12 ]} В 1996 году, основываясь на совместном исследовании вопросов земельных прав коренного населения и далитов , а также кастового неравенства, она самостоятельно опубликовала монографию « Общинное управление лесами в Арабари: понимание социально-экономических проблем и проблем существования». В 2004 году она вместе с Лубной Назир Чаудхури редактировала специальный выпуск журнала «Культурная динамика» под названием «Гендерное насилие в Южной Азии: нация и сообщество в постколониальном настоящем». ^{[ 13 ]} редактировала книгу В 2005 году она вместе с Шабнамом Хашми под названием «Темные листья настоящего» , которая носила ненаучный характер и предназначалась для широкой публики. В марте 2009 года, после шести с половиной лет совместных теоретических исследований, она подготовила исследование индуистского национализма под названием « Жестокие боги: индуистский национализм в настоящем Индии»; «Рассказы из Ориссы», опубликованные издательством Three Essays Collective, ^{[ 14 ]} получившие положительные отзывы в популярных периодических изданиях, ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} и был рассмотрен американским этнологом . ^{[ 18 ]}

Вместе с Тариком Али, Арундати Роем и др. Она участвовала в написании антологии « Кашмир: дело за свободу» (2011) и « Южноазиатский феминизм» (2012), соредакторами которой выступили Аня Лумба и Ритти А. Лукозе. ^{[ 19 ]} Она является соредактором журнала Contesting Nation: Gendered Violence in South Asia; «Заметки о постколониальном настоящем» (2013 г.) и работает над следующим названием: « Земля и справедливость: борьба за культурное выживание» . ^{[ 20 ]}

В 2002 году Чаттерджи работал с Кампанией по прекращению финансирования ненависти в подготовке отчета о финансировании сервисных организаций Сангх Паривар в Индии базирующимся в Мэриленде Фондом развития и помощи Индии . ^{[ 21 ]}

В 2005 году она помогла сформировать Коалицию против геноцида в США и работала с ней над повышением осведомленности общественности и протестом против визита главного министра Гуджарата Нарендры Моди в США в качестве почетного гостя. ^{[ 22 ]}

В 2005 году она стала соучредителем Народного трибунала для записи свидетельств об опыте и проблемах различных слоев людей в связи с подъемом индуистского националиста Сангха Паривара в Ориссе. В этом Чаттерджи работал с Индийским народным трибуналом по окружающей среде и правам человека , с Михиром Десаи , бывшим главным судьей К.К. Ушей штата Керала , Судхиром Паттнаиком , Рамом Пунияни , Колином Гонсалвесом и другими. Когда в июне 2005 года в Ориссе действовал Народный трибунал по коммунализму, члены «Сангха» сорвали работу Трибунала, угрожая изнасиловать и выставить напоказ женщин-членов Трибунала. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} В октябре 2006 года Трибунал опубликовал подробный отчет, в котором предупредил о возможном насилии в будущем. ^{[ 27 ]}

После вспышки насилия между индуистскими и христианскими группами в декабре 2007 года Чаттерджи дал показания Комиссии Паниграхи против групп Сангх Паривар и предупредил о дальнейшем насилии. Она писала статьи с критикой групп хиндутвы, когда в Ориссе вспыхнуло новое религиозное насилие после убийства Свами Лакшманананды в августе 2008 года. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Чаттерджи был ведущим автором отчета 2009 года под названием « Погребенные улики: неизвестные, безымянные и массовые могилы в управляемом Индией Кашмире» , в котором подробно описывается 2700 неизвестных, безымянных и массовых могил в трех районах и 55 деревнях. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} Выводы доклада будут проверены Комиссией ООН по правам человека в 2011 году. ^{[ 32 ]}

30 августа 2010 года Чаттерджи был объявлен членом консультативного совета Кашмирской инициативы в Центре политики Карра по политике в области прав человека Гарвардской школы Кеннеди . ^{[ 33 ]}

В октябре 2019 года Чаттерджи дал показания перед Комитетом Конгресса США по иностранным делам о нарушениях прав человека в Кашмире, находящемся под управлением Индии. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

В ноябре 2010 года мужу Чаттерджи, Ричарду Шапиро, иммиграционные власти отказали во въезде в Индию в аэропорту Дели. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} и был вынужден вернуться в США. Хотя официальная причина отказа Шапиро во въезде не была названа, ^{[ 38 ]} многие подозревают, что ему было отказано из-за работы Чаттерджи по вопросам прав человека в Кашмире. ^{[ 39 ]}

Чаттерджи и Шапиро были отстранены от должности в июле 2011 года и уволены в декабре 2011 года после 14 и 25 лет службы соответственно, после того как CIIS получил на них жалобы студентов. Коллегия факультетских слушаний ЦИИС признала их виновными в неисполнении академических обязанностей и нарушении профессиональной этики. ^{[ 40 ]} The Chronicle of Higher Education сообщила, что Чаттерджи (вместе с Шапиро) был уволен за «подрыв доверия студентов, фальсификацию оценок, нецелевое использование средств и иное непрофессиональное поведение, как правило, для того, чтобы обеспечить лояльность и послушание тех, кого они учили и давали советы». ^{[ 41 ]} Однако, по данным India Abroad, 39 студентов-антропологов из 50 факультетов наняли адвоката для принятия мер против CIIS. ^{[ 42 ]} The Chronicle of Higher Education также сообщила об обвинениях студента, который поддерживал Шапиро и Чаттерджи, в том, что на него оказывали давление, чтобы он говорил негативные вещи об этих двух профессорах». ^{[ 41 ]} Все обвинения против Чаттерджи и Шапиро были сняты CIIS в начале 2013 года в рамках арбитражного соглашения, при этом школа оплатила им судебные издержки. ^{[ 43 ]}

Недавние публикации

В октябре 2011 года издательство Verso Books опубликовало книгу «Кашмир: Дело за свободу» , соавтором которой является Чаттерджи. ^{[ 44 ]}

Она является соредактором журнала Contesting Nation: Gendered Violence in South Asia; Заметки о постколониальном настоящем ( Zubaan Books ), выпущенные в апреле 2013 года. ^{[ 45 ]}

В 2012 году она и Шаши Булусвар стали сооснователями проекта по разрешению вооруженных конфликтов и правам человека, расположенного в Калифорнийском университете в Беркли. ^{[ 46 ]} В 2015 году проект стал соавтором своего первого исследовательского отчета «Доступ к правосудию для женщин: реакция Индии на сексуальное насилие в условиях конфликтов и массовых социальных волнений» совместно с Юридической клиникой по правам человека при юридической школе Боалта. ^{[ 47 ]} В том же году он также опубликовал монографию « Конфликтные демократии и гендерное насилие: право на исцеление» . ^{[ 48 ]} Монография включала заявление бывшего Верховного комиссара ООН по правам человека Нави Пиллэй и предисловие Вины Дас .

Чаттерджи совместно с Томасом Бломом Хансеном и Кристофом Жаффрело редактировал книгу 2019 года « Майоритарное государство: как индуистский национализм меняет Индию» , в которой авторы обсуждали, как индуистский национализм повлиял на правительственные органы и социальный сектор Индии с 2014 года. ^{[ 49 ]}

В сентябре 2021 года Чаттерджи в сотрудничестве с Михиром Десаи, Харшем Мандером и Абдулом Каламом Азадом написал «Разрыв миров: религия, право и гражданство в мажоритарной Индии» «История Ассама » о «превращении в оружие» законов и политики о гражданстве с целью подрыва или устранения права гражданства некоторых меньшинств, особенно бенгальских мусульман. ^{[ 50 ]}

Ссылки

^ «Созывающие, юрисконсульты и связи» . www.kashmirprocess.org .
^ «Сотрудники CRG и ученые-исследователи | Центр расы и гендера UCB» . Проверено 14 мая 2022 г.
^ Чаттерджи, Ангана П. (2009). Жестокие боги: индуистский национализм в современной Индии . Коллектив трех эссе.
^ Чаттерджи, Ангана П. (22 октября 2019 г.). «Права человека в Южной Азии: в центре внимания Кашмир» (PDF) . Слушания по правам человека в Южной Азии, 22 октября 2019 г., Подкомитет Палаты представителей по иностранным делам по Азии, Тихоокеанскому региону и нераспространению.
^ https://digitalcommons.ciis.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1022&context=academiccatalogs , стр. 165
^ Чаттерджи, Ангана П. (1999). Политика устойчивой экологии: инициативы, конфликты, альянсы в доступе к государственным землям, их использовании и реформе в Ориссе (Диссертация). OCLC 1124774658 . ПроКвест 304555492 .
^ «Биографический очерк | Ангана П. Чаттерджи» . Проверено 15 января 2020 г. .
^ «Отчеты, краткие обзоры и исследовательские отчеты о правах человека | Ангана П. Чаттерджи» . Архивировано из оригинала 31 октября 2014 года . Проверено 15 января 2020 г. .
^ «Ангана П. Чаттерджи» .
^ И что? Что теперь? Антропология сознания реагирует на мир в кризисе , стр. 13 Мэтью К. Бронсон, Тина Р. Филдс, Cambridge Scholars Publishing, 2009 г.
^ «Результаты для 'angana болтовни' [WorldCat.org]» . www.worldcat.org .
^ Статус женщин в басти Дели: урбанизация, экономические силы и добровольные организации: отчет об исследовании десяти трущоб, финансируемом Департаментом по делам женщин и детей правительства Индии . Индийский социальный институт. 7 августа 1990 г. OCLC 23471372 .
^ Чаттерджи, Ангана П. (октябрь 2004 г.). «Биополитика индуистского национализма: траур». Культурная динамика . 16 (2–3): 319–372. дои : 10.1177/0921374004047753 . S2CID 145785904 .
^ Чаттерджи, Ангана (2009). Жестокие боги: индуистский национализм в современной Индии; Рассказы из Ориссы . Гургаон: Коллектив трех эссе. ISBN 978-81-88789-45-0 .
^ «Обзор в «Народной демократии», 17 мая» . Архивировано из оригинала 19 июня 2009 года . Проверено 18 ноября 2009 г.
^ Обзор в индуистской газете, 11 августа. «Движение Хиндутва в Ориссе – ТД-Дели» . Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 18 ноября 2009 г.
^ Обзор в журнале Business Standard Review , 28 июня.
^ Бадами, Сумант (2010). «Жестокие боги: индуистский национализм в современной Индии; рассказы из Ориссы Анганы П. Чаттерджи» . Американский этнолог . 37 (4): 857–858. дои : 10.1111/j.1548-1425.2010.01287_24.x .
^ «Издательство Университета Дьюка - Южноазиатские феминизмы» .
^ Блог Анганы Чаттерджи
^ «КАМПАНИЯ ЗА ПРЕКРАЩЕНИЕ ФИНАНСИРОВАНИЯ НЕНАВИСТИ: ПРОЕКТ «ШАФРАН ДОЛЛАР»» . stopfundinghate.org .
^ Моди и его виза
^ Дас, Прафулла. 2005. Активисты Сангх Паривар срывают судебное заседание . «Хинду», 15 июня.
^ Хьюман Райтс Вотч. 2005. Есть ли у RSS какие-либо моральные стандарты? . 12 июля.
^ Уильямс, Марк; Поча, Джехангир (23 июня 2005 г.). «Профессор научной фантастики боится возмездия со стороны индусов. Боевики угрожают изнасилованием из-за расследований кастовой напряженности, — говорит она» . Хроника Сан-Франциско .
^ Всемирная ассамблея Прута. 2005. Сангх Паривар срывает трибунал по коммунализму в Ориссе .
^ Чаттерджи, Ангана и Михир Десаи. 2006. http://iptindia.org/pdf/orissa.pdf Коммунализм в Ориссе. Архивировано 29 декабря 2009 г. в Wayback Machine : Отчет Индийского народного трибунала по окружающей среде и правам человека. Мумбаи: Индийский народный трибунал по окружающей среде и правам человека.
↑ Жестокая история Хиндутвы. Архивировано 21 мая 2010 года в Wayback Machine . Техелка, 5 сентября 2008 г.
^ Мнение о насилии в Ориссе . Индиан Экспресс, 4 октября. 2008.
^ «Отчеты, краткие обзоры и исследовательские отчеты о правах человека | Ангана П. Чаттерджи» . Архивировано из оригинала 31 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2013 г.
^ «ПОХОРОНЕННЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА: неизвестные, безымянные и массовые могилы в Кашмире, находящемся под управлением Индии» . www.kashmirprocess.org .
^ Пер, Башарат. «Что скрывается внизу» .
^ «Объявление Консультативного совета Центра Карра» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 ноября 2010 года . Проверено 11 ноября 2010 г.
^ «Права человека в Южной Азии: взгляды Государственного департамента и региона» . 22 октября 2019 г.
^ «Свидетельство доктора Анганы Чаттерджи о Кашмире, 22.10.19» . Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 года – на сайте www.youtube.com.
^ «Сеть ученых в зоне риска» . Архивировано из оригинала 7 августа 2011 года . Проверено 22 июля 2011 г.
^ «Американский профессор депортирован за политическую активность в Вэлли-Индиан Экспресс» . archive.indianexpress.com .
^ «Протесты возле консульства Индии в Сан-Франциско» . Редифф .
^ «Письмо академиков США Ричарду Шапиро об отказе во въезде в Индию - Сеть для граждан Южной Азии» . sacw.net .
^ Ричард Спрингер (14 декабря 2011 г.). «CIIS увольняет двух профессоров после жалоб студентов» . Индия-Запад. Архивировано из оригинала 8 января 2012 года . Проверено 5 января 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Питер Шмидт (22 января 2012 г.). «Вопросы неправомерного влияния смещают двух профессоров» . Хроника высшего образования . Проверено 20 февраля 2012 г.
^ [1] Архивировано 10 июня 2015 г. в Wayback Machine.
^ «Памятка | Ангана П. Чаттерджи» .
^ К . Книги Версо. Октябрь 2011. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )
^ Конкурирующая нация .
^ «Сайт проекта» . Архивировано из оригинала 10 февраля 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.
^ « Отчет «Доступ женщин к правосудию»» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 февраля 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.
^ «Сайт проекта» . Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.
^ Чаттерджи, Ангана П.; Хансен, Томас Блом; Жафрело, Кристоф, ред. (2019). Мажоритарное государство: как индуистский национализм меняет Индию . Лондон: Херст. ISBN 978-178738-147-6 .
^ Чаттерджи, Ангана П. (2021). РАЗРУШАЯ МИРЫ: Религия, закон и гражданство в мажоритарной Индии, История Ассама . Беркли: Центр расы и гендера, Калифорнийский университет в Беркли. дои : 10.25350/B5F59Q . ISBN 9780578978369 .

Внешние ссылки

[1] «Созывающие, юрисконсульты и связи» . www.kashmirprocess.org .

[2] «Сотрудники CRG и ученые-исследователи | Центр расы и гендера UCB» . Проверено 14 мая 2022 г.

[3] Чаттерджи, Ангана П. (2009). Жестокие боги: индуистский национализм в современной Индии . Коллектив трех эссе.

[4] Чаттерджи, Ангана П. (22 октября 2019 г.). «Права человека в Южной Азии: в центре внимания Кашмир» (PDF) . Слушания по правам человека в Южной Азии, 22 октября 2019 г., Подкомитет Палаты представителей по иностранным делам по Азии, Тихоокеанскому региону и нераспространению.

[5] ttps://digitalcommons.ciis.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1022&context=academiccatalogs , стр. 165

[Chatterji_thesis_Politics_of_Sustainable_Ecology-6] Чаттерджи, Ангана П. (1999). Политика устойчивой экологии: инициативы, конфликты, альянсы в доступе к государственным землям, их использовании и реформе в Ориссе (Диссертация). OCLC 1124774658 . ПроКвест 304555492 .

[7] «Биографический очерк | Ангана П. Чаттерджи» . Проверено 15 января 2020 г. .

[8] «Отчеты, краткие обзоры и исследовательские отчеты о правах человека | Ангана П. Чаттерджи» . Архивировано из оригинала 31 октября 2014 года . Проверено 15 января 2020 г. .

[bio-9] «Ангана П. Чаттерджи» .

[10] И что? Что теперь? Антропология сознания реагирует на мир в кризисе , стр. 13 Мэтью К. Бронсон, Тина Р. Филдс, Cambridge Scholars Publishing, 2009 г.

[11] «Результаты для 'angana болтовни' [WorldCat.org]» . www.worldcat.org .

[12] Статус женщин в басти Дели: урбанизация, экономические силы и добровольные организации: отчет об исследовании десяти трущоб, финансируемом Департаментом по делам женщин и детей правительства Индии . Индийский социальный институт. 7 августа 1990 г. OCLC 23471372 .

[13] Чаттерджи, Ангана П. (октябрь 2004 г.). «Биополитика индуистского национализма: траур». Культурная динамика . 16 (2–3): 319–372. дои : 10.1177/0921374004047753 . S2CID 145785904 .

[Violent_Gods-14] Чаттерджи, Ангана (2009). Жестокие боги: индуистский национализм в современной Индии; Рассказы из Ориссы . Гургаон: Коллектив трех эссе. ISBN 978-81-88789-45-0 .

[15] «Обзор в «Народной демократии», 17 мая» . Архивировано из оригинала 19 июня 2009 года . Проверено 18 ноября 2009 г.

[16] Обзор в индуистской газете, 11 августа. «Движение Хиндутва в Ориссе – ТД-Дели» . Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 18 ноября 2009 г.

[17] Обзор в журнале Business Standard Review , 28 июня.

[18] Бадами, Сумант (2010). «Жестокие боги: индуистский национализм в современной Индии; рассказы из Ориссы Анганы П. Чаттерджи» . Американский этнолог . 37 (4): 857–858. дои : 10.1111/j.1548-1425.2010.01287_24.x .

[19] «Издательство Университета Дьюка - Южноазиатские феминизмы» .

[AC_blog-20] Блог Анганы Чаттерджи

[21] «КАМПАНИЯ ЗА ПРЕКРАЩЕНИЕ ФИНАНСИРОВАНИЯ НЕНАВИСТИ: ПРОЕКТ «ШАФРАН ДОЛЛАР»» . stopfundinghate.org .

[22] Моди и его виза

[23] Дас, Прафулла. 2005. Активисты Сангх Паривар срывают судебное заседание . «Хинду», 15 июня.

[24] Хьюман Райтс Вотч. 2005. Есть ли у RSS какие-либо моральные стандарты? . 12 июля.

[25] Уильямс, Марк; Поча, Джехангир (23 июня 2005 г.). «Профессор научной фантастики боится возмездия со стороны индусов. Боевики угрожают изнасилованием из-за расследований кастовой напряженности, — говорит она» . Хроника Сан-Франциско .

[26] Всемирная ассамблея Прута. 2005. Сангх Паривар срывает трибунал по коммунализму в Ориссе .

[27] Чаттерджи, Ангана и Михир Десаи. 2006. http://iptindia.org/pdf/orissa.pdf Коммунализм в Ориссе. Архивировано 29 декабря 2009 г. в Wayback Machine : Отчет Индийского народного трибунала по окружающей среде и правам человека. Мумбаи: Индийский народный трибунал по окружающей среде и правам человека.

[28] Жестокая история Хиндутвы. Архивировано 21 мая 2010 года в Wayback Machine . Техелка, 5 сентября 2008 г.

[29] Мнение о насилии в Ориссе . Индиан Экспресс, 4 октября. 2008.

[30] «Отчеты, краткие обзоры и исследовательские отчеты о правах человека | Ангана П. Чаттерджи» . Архивировано из оригинала 31 октября 2014 года . Проверено 6 октября 2013 г.

[31] «ПОХОРОНЕННЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА: неизвестные, безымянные и массовые могилы в Кашмире, находящемся под управлением Индии» . www.kashmirprocess.org .

[32] Пер, Башарат. «Что скрывается внизу» .

[33] «Объявление Консультативного совета Центра Карра» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 ноября 2010 года . Проверено 11 ноября 2010 г.

[34] «Права человека в Южной Азии: взгляды Государственного департамента и региона» . 22 октября 2019 г.

[35] «Свидетельство доктора Анганы Чаттерджи о Кашмире, 22.10.19» . Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 года – на сайте www.youtube.com.

[36] «Сеть ученых в зоне риска» . Архивировано из оригинала 7 августа 2011 года . Проверено 22 июля 2011 г.

[37] «Американский профессор депортирован за политическую активность в Вэлли-Индиан Экспресс» . archive.indianexpress.com .

[38] «Протесты возле консульства Индии в Сан-Франциско» . Редифф .

[39] «Письмо академиков США Ричарду Шапиро об отказе во въезде в Индию - Сеть для граждан Южной Азии» . sacw.net .

[indiawest2011-40] Ричард Спрингер (14 декабря 2011 г.). «CIIS увольняет двух профессоров после жалоб студентов» . Индия-Запад. Архивировано из оригинала 8 января 2012 года . Проверено 5 января 2012 г.

[che-41] Перейти обратно: ^а ^б Питер Шмидт (22 января 2012 г.). «Вопросы неправомерного влияния смещают двух профессоров» . Хроника высшего образования . Проверено 20 февраля 2012 г.

[42] [1] Архивировано 10 июня 2015 г. в Wayback Machine.

[43] «Памятка | Ангана П. Чаттерджи» .

[44] К . Книги Версо. Октябрь 2011. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )

[45] Конкурирующая нация .

[Project_Website-46] «Сайт проекта» . Архивировано из оригинала 10 февраля 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.

[crg.berkeley.edu-47] « Отчет «Доступ женщин к правосудию»» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 февраля 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.

[ReferenceA-48] «Сайт проекта» . Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года . Проверено 13 февраля 2016 г.

[majoritarian_state-49] Чаттерджи, Ангана П.; Хансен, Томас Блом; Жафрело, Кристоф, ред. (2019). Мажоритарное государство: как индуистский национализм меняет Индию . Лондон: Херст. ISBN 978-178738-147-6 .

[breaking_worlds-50] Чаттерджи, Ангана П. (2021). РАЗРУШАЯ МИРЫ: Религия, закон и гражданство в мажоритарной Индии, История Ассама . Беркли: Центр расы и гендера, Калифорнийский университет в Беркли. дои : 10.25350/B5F59Q . ISBN 9780578978369 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Израиль Соединенные Штаты Нидерланды Польша
Другой	ИдРеф