Обзор слонов Сурина

Обзор слонов Сурина
Обзор слонов Сурина
	Парад слонов во время облавы на слонов
Наблюдается	Куй люди
Торжества	Парад, Перетягивание каната, Слоновий фуршет, Футбол, Потешные бои
Дата	Третья неделя ноября каждого года
Частота	Ежегодный

Облава на слонов в Сурине — это культурный фестиваль, который проводится каждый год в провинции Сурин , Исан , Таиланд. Обычно мероприятие проводится в третью неделю ноября в выходные дни. Фестиваль берет свое начало от королевских охот, которые проводились в провинции Сурин во времена средневековья. Коренные жители Сурина, куи , традиционно занимались загоном слонов и дрессировкой их в качестве рабочих животных . Когда к власти пришло королевство Аюттхая, эти охоты превратились в публичную феерию, а диких слонов заменили ручными. Фестиваль в его современной форме был впервые организован в 1960-х годах, когда гражданская война в Камбодже и неуклонное снижение экономической ценности слонов вынудили погонщиков слонов ( махаутов ) искать работу в индустрии развлечений и туризма. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Современное двухдневное мероприятие включает в себя различные шоу, демонстрирующие физическую мощь и мастерство животных, такие как футбольные матчи и перетягивание каната с участием Королевской армии Таиланда. Слоны рисуют картины, играют в поло и крутят обручи на хоботах. ^{[ 3 ]} На обозрение выставлены многочисленные поплавки. Место проведения мероприятия, стадион Си Наронг , было названо Управлением по туризму Таиланда «крупнейшей в мире деревней домашних слонов». ^{[ 4 ]}

Древняя традиция

С древних времен дикие слоны, численность которых исчислялась тысячами, свободно бродили по лесам вокруг Таиланда. В Сурине этих слонов собирали, загоняли в загоны и ловили во время охоты, которая носила весьма ритуальный характер и включала множество мифологических аспектов. Эта охота также служила экономической цели, поскольку пойманных слонов приручали и использовали в качестве вьючных, а иногда и боевых животных. Эти ритуальные охоты были отмечены такими древними историками, как Страбон , Арриан и Мегасфен . ^{[ 1 ]} Охотники, в основном выходцы из племени куй , совершали несколько ритуалов до, во время и после совершения собственно охоты. Они включали гадание на костях, ношение специальной одежды, которая, как считалось, обладала защитной силой, молитвы арканам о силе удержать слонов и молитвы предкам. Они также молились земным и лесным духам, чтобы они даровали удачу на охоте. ^{[ 5 ]}

Появление как зрелище

14-18 века

Пока у власти находились короли Аюттхая , охота на слонов превратилась в публичное зрелище и потеряла большую часть своего ритуального элемента. Обзоры стали мероприятием, спонсируемым королевской семьей, на которое были приглашены местные высокопоставленные лица и зарубежные гости, чтобы насладиться зрелищем. Среди этих известных иностранных сановников, присутствовавших на мероприятии по королевскому приглашению, был Франсуа-Тимолеон де Шуази . В своем дневнике он записал, что король устроил специальную облаву для своих иностранных гостей, хотя настоящая дата события еще не наступила. ^{[ 6 ]}

Конец 19 века - 1960-е годы.

По мере того как послевоенная эпоха приближалась к концу, облава на слонов становилась все более инсценированной и все меньше напоминала настоящую охоту. Во время мероприятия стало обычным использовать ручных или даже дрессированных слонов. Облавы устраивались в первую очередь для развлечения королевских гостей. Например, король Чулалонгкорн , также известный как Рама V, устроил облаву, специально организованную для российского принца Николая II в 1891 году во время его мирового турне в качестве наследного принца. ^{[ 7 ]} Элиза Рухама Скидмор посетила Таиланд и его провинции в 1903 году и была удостоена королевского приглашения присутствовать на облаве в качестве посланника НГС . Она написала о своем опыте, назвав рассказ «Величайшая охота в мире». ^{[ 8 ]} В своем печатном рассказе она рассказала, что монарх Сиама и его свита приехали в летний дворец на облаву, которую они спонсировали. Высокопоставленные лица приезжали на круизных лайнерах или по железной дороге, а местные жители в основном прибывали на лодках. Она сказала, что охотники работали по многу часов и использовали различные приемы, чтобы загонять слонов, насчитывающих сотни людей, в сторону «крааля». Кралл представлял собой ограждение, ширина стен которого составляла около двух метров, а внутреннее ограждение было сделано из толстых тиковых бревен высотой три с половиной метра. Железные полосы поддерживали деревянные стены. По ее словам, в том году было поймано более 250 слонов. Некоторые были непреднамеренно ранены, топая ногами и трубя во время облавы, но им была оказана немедленная помощь. ^{[ 8 ]}

Со временем облавы становились все более инсценированными. Слоны, используемые в облавах, часто были ручными, которым приходилось играть роль диких животных. Этот переход от реальности к искусственности предшествовал притоку туризма, и поэтому туристы никогда не были свидетелями настоящей охоты. К 1938 году облава настолько превратилась в постановочное мероприятие, что дамам в зале предлагалось выбрать, какого слона следует поймать следующим. ^{[ 6 ]} От облав отказались в 1938 году, хотя особая «последняя» облава была официально спонсирована монархией в 1962 году. Она была организована в честь короля Дании Фредерика IX и его жены Ингрид , посетивших Таиланд в начале 1962 года. . ^{[ 9 ]}

Возрождение как фестиваль современной культуры

Менее чем через 34 года после того, как это событие утратило королевское покровительство, оно вновь превратилось в видный светский фестиваль с меньшим количеством ритуалов и большим изюминкой. По некоторым данным, первая такая облава была организована и отпразднована в 1955 году. ^{[ 10 ]} в то время как по другим данным, первое событие отмечалось в 1960-х годах. ^{[ 6 ]} Так или иначе, первое современное мероприятие было проведено в скромном масштабе в подрайоне Та Тум провинции Сурин. ^{[ 6 ]}^{[ 10 ]}

Затем фестиваль был перенесен на Сурин. ^{[ 11 ]} Сейчас слоны и их дрессировщики проезжают 100 км до Сурина, чтобы принять участие в фестивале. Ритуальные элементы и черты фестиваля практически исчезли, и фестиваль превратился в чисто туристический фестиваль.

Мероприятия, проводимые в рамках современного фестиваля

Место, посвященное молитве перед арканом и получению им благословения перед началом охоты. Согласно мифу, аркан – это дух охоты.

Подготовка

Охотники Куй, выбранные для участия в облаве, почти за целую неделю до фестиваля проводят утренний ритуал под названием «Пак Кум Луанг». Этот ритуал включает в себя молитву в храме Пакам, который является священным для аркана, как это делали их старейшины в древние времена, а затем подношение свиных голов, цыплят, вина, палочек джос и трав. Когда нужный знак получен, старейшины трубят в охотничий рог, что сигнализирует о начале 60-километрового похода на фестиваль. Перевозка обычно осуществляется на грузовых автомобилях. Слоны и их погонщики прибывают с запасом как минимум пять дней и проводят это время, бродя по улицам, катаясь на аттракционах и тренируясь в своих выступлениях. Вместе с ними путешествуют жены погонщиков. ^{[ 6 ]}

Фестиваль

Мировой рекорд по самой большой порции еды толстокожим животным

Парад слонов

Солдаты готовятся к перетягиванию каната

В пятницу утром марширующая процессия из примерно 300 слонов начинает двигаться через город Сурин от железнодорожного вокзала к кольцевой развязке для слонов на Прасат-роуд в самом южном районе города. ^{[ 12 ]}

Слоны везут высокопоставленных лиц, которые по прибытии спешиваются с коней. Некоторые слоны несут погонщиков в подлинных копиях боевого снаряжения времен тайско- кхмерско - лаосских сражений. В процессию слонов входят ученики местных школ и их учителя в традиционной одежде, которые танцуют и музицируют. ^{[ 13 ]}

Как только все слоны прибыли, начинается банкет. Столы для банкета имеют длину 400 метров и традиционно украшены традиционной шелковой тканью. ^{[ 14 ]}

Еду подают перед слонами; остатки местные жители забирают домой. 14 ноября 2003 года шведский стол установил мировой рекорд Гиннеса как «самый большой шведский стол со слонами», когда 269 азиатских слонов собрались вместе, чтобы съесть более 50 тонн (50 000 кг; 110 000 фунтов) фруктов и овощей. ^{[ 15 ]}

В субботу вся компания слонов и их погонщиков собираются на стадионе «Слон» сразу после рассвета. Церемония на стадионе начинается с выступления председателя церемонии, после чего по стадиону проносят слонят. Затем происходит процессионный марш слонов-быков. Далее куйские охотники молятся аркану и демонстрируют свое мастерство поимки слонов. Они показывают, как слонов ловили охотники, работавшие в одиночку, и как иногда наездников на слонах использовали для поимки других слонов. Прирученные слоны, которых можно было использовать для загона диких, разводятся народом Куй с древних времен и называются хонки или кумки. ^{[ 10 ]}^{[ 16 ]}

После демонстрации техники захвата слонов проводятся демонстрации акробатики, матчей по футболу и поло, а также демонстрации задач, выполняемых прирученными слонами, таких как лесозаготовка. Еще одно мероприятие, которое демонстрирует грубую силу слонов Сурина, - это соревнование по перетягиванию каната слон против армии. Соревнование начинается с того, что 50 военнослужащих сразятся с самым большим слоном-быком. По мере того, как бык побеждает солдат, добавляются еще 15, пока не останется 100 солдат, сражающихся с одним быком, и даже тогда бык обычно побеждает. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Финал шоу представляет собой реконструкцию исторической битвы между сиамскими и бирманскими войсками. Войска одеты в традиционные цвета: красный для Сиама и синий для Бирмы. Они занимают позиции в соответствии с традиционной боевой тактикой: передний ряд пехотинцев, центральная часть слонов, защищающих «короля» слона посередине, и арьергард. Битва заканчивается победой сиамцев. ^{[ 10 ]}

Помимо шоу слонов на стадионе проходит мини-полумарафон «Муанг Чанг». Общество Красного Креста также проводит культурное представление с шоу слонов. Шоу слонов повторяется в воскресенье утром. ^{[ 12 ]}^{[ 19 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Ватт, сэр Джордж (1908). Коммерческие продукты Индии: сокращение «Словаря экономических продуктов Индии» . Дж. Мюррей. стр. 696. Охота на мегастенских слонов в Таиланде, Сиаме.
^ «Обзор слонов Сурина: незабываемое зрелище в Таиланде» . Одинокая планета . Архивировано из оригинала 8 марта 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.
^ Мердок, Джиллиан (24 декабря 2007 г.). «Развлечение — серьезное дело, поскольку азиатские слоны борются за выживание» . Рейтер . Проверено 15 апреля 2015 г.
^ «Удивительный обзор суринских слонов 2014» . tatnews.org . Проверено 15 апреля 2015 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Шричандракумара; Джайлз, Фрэнсис (1930). «Адверсария охоты на слонов (вместе с описанием всех обрядов, обрядов и актов поклонения, которые будут совершаться в связи с этим, а также примечаниями к словарям языка духов, фальшивого или табуированного языка и командных слов слона)» (PDF) ) . Журнал Сиамского общества (23) . Проверено 16 апреля 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Коэн, Эрик (2008). Исследования в области тайского туризма: сборник тематических исследований . Бингли, Великобритания: Emerald Group Publishing Limited. стр. 147–149. ISBN 978-0-08-046736-8 .
^ Уоррен, Уильям (1999). Таиланд, Золотое королевство . Портленд, штат Орегон: Periplus Editions. п. 79. ИСБН 9625934650 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Скидмор, Элиза (1906). «Величайшая охота в мире» . Нэшнл Географик . Национальное географическое общество . Проверено 16 апреля 2015 г.
^ Паттерсон, Мэри Элис (1968). Древний слоновий крааль в Аюттхае . п. 22.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Шлизингер, Иоахим (11 января 2015 г.). Слоны в Таиланде, том 1: погонщики и их культура сегодня . Буксманго. п. 48. ИСБН 9781633232334 .
^ Герсон, Рут (1996). Традиционные фестивали в Таиланде . Издательство Оксфордского университета. п. 53 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Нгамсангчайкит, Ванвиса (9 октября 2013 г.). «Сурин готовится к фестивалю слонов» . ТТР Еженедельник. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.
^ «Тайский фестиваль слонов (6 дней)» . путешествует с Тери . Проверено 15 апреля 2015 г.
^ «Самый большой в мире фуршет со слонами 14 ноября в Сурине» . тайньюс . Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 г. Проверено 15 апреля 2015 г.
^ «Самый большой шведский стол со слонами» . Книги рекордов Гиннесса . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.
^ Шоберль, Фредерик (1834). Естественная история четвероногих, Том 1 . Джон Харрис. п. 213.
^ Майк. «Ежегодный фестиваль слонов в Сурине, Таиланд» . Таиландские истории . Проверено 17 апреля 2015 г.
^ «Облава на Суринских слонов» . пилоты-гиды . Проверено 17 апреля 2015 г.
^ Сотрудники TTRweekly (10 октября 2014 г.). «В Сурине проходит мега-шоу слонов» . ТТР Еженедельник. Архивировано из оригинала 9 апреля 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.

Внешние ссылки

14 ° 52'22 "N 103 ° 29'42" E / 14,872693 ° N 103,494928 ° E / 14,872693; 103,494928

[Watt-1] Перейти обратно: ^а ^б Ватт, сэр Джордж (1908). Коммерческие продукты Индии: сокращение «Словаря экономических продуктов Индии» . Дж. Мюррей. стр. 696. Охота на мегастенских слонов в Таиланде, Сиаме.

[2] «Обзор слонов Сурина: незабываемое зрелище в Таиланде» . Одинокая планета . Архивировано из оригинала 8 марта 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.

[3] Мердок, Джиллиан (24 декабря 2007 г.). «Развлечение — серьезное дело, поскольку азиатские слоны борются за выживание» . Рейтер . Проверено 15 апреля 2015 г.

[4] «Удивительный обзор суринских слонов 2014» . tatnews.org . Проверено 15 апреля 2015 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[5] Шричандракумара; Джайлз, Фрэнсис (1930). «Адверсария охоты на слонов (вместе с описанием всех обрядов, обрядов и актов поклонения, которые будут совершаться в связи с этим, а также примечаниями к словарям языка духов, фальшивого или табуированного языка и командных слов слона)» (PDF) ) . Журнал Сиамского общества (23) . Проверено 16 апреля 2015 г.

[Cohen-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Коэн, Эрик (2008). Исследования в области тайского туризма: сборник тематических исследований . Бингли, Великобритания: Emerald Group Publishing Limited. стр. 147–149. ISBN 978-0-08-046736-8 .

[7] Уоррен, Уильям (1999). Таиланд, Золотое королевство . Портленд, штат Орегон: Periplus Editions. п. 79. ИСБН 9625934650 .

[NatGeo-8] Перейти обратно: ^а ^б Скидмор, Элиза (1906). «Величайшая охота в мире» . Нэшнл Географик . Национальное географическое общество . Проверено 16 апреля 2015 г.

[9] Паттерсон, Мэри Элис (1968). Древний слоновий крааль в Аюттхае . п. 22.

[Schliesinger-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Шлизингер, Иоахим (11 января 2015 г.). Слоны в Таиланде, том 1: погонщики и их культура сегодня . Буксманго. п. 48. ИСБН 9781633232334 .

[11] Герсон, Рут (1996). Традиционные фестивали в Таиланде . Издательство Оксфордского университета. п. 53 .

[Ngamsangchaikit-12] Перейти обратно: ^а ^б Нгамсангчайкит, Ванвиса (9 октября 2013 г.). «Сурин готовится к фестивалю слонов» . ТТР Еженедельник. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.

[13] «Тайский фестиваль слонов (6 дней)» . путешествует с Тери . Проверено 15 апреля 2015 г.

[14] «Самый большой в мире фуршет со слонами 14 ноября в Сурине» . тайньюс . Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 г. Проверено 15 апреля 2015 г.

[15] «Самый большой шведский стол со слонами» . Книги рекордов Гиннесса . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.

[16] Шоберль, Фредерик (1834). Естественная история четвероногих, Том 1 . Джон Харрис. п. 213.

[17] Майк. «Ежегодный фестиваль слонов в Сурине, Таиланд» . Таиландские истории . Проверено 17 апреля 2015 г.

[18] «Облава на Суринских слонов» . пилоты-гиды . Проверено 17 апреля 2015 г.

[19] Сотрудники TTRweekly (10 октября 2014 г.). «В Сурине проходит мега-шоу слонов» . ТТР Еженедельник. Архивировано из оригинала 9 апреля 2015 года . Проверено 15 апреля 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]