Смертные умы
| Смертные умы Латынь для «умов смертных» Энциклика папы XI Пия | |
|---|---|
 | |
| Дата подписи | 6 января 1928 г. |
| Предмет | О религиозном единстве |
| Число | 11 из 31 из понтификата |
| Текст | |
Mortalium animos (английский: умы смертных ) - это папская энциклика, обнародованная в 1928 году Папой Пием XI на тему религиозного единства, осуждая определенные предположения о раннем экуменическом движении и подтверждая, что уникальная церковь, основанная Иисусом Христом, является католической церковью Полем
Содержание
[ редактировать ]Движение за религиозное единство развивалось в либеральных протестантских кругах с конца 19 и начала 20 -го веков. Папа Лео XIII признал это в своем энциклическом когните 1896 года , в котором он некоторое время рассуждал на единстве как отметка католической церкви. В Mortalium animos Пий пересматривает традиционную католическую доктрину, что церковь пользуется видимым органическим единством, которое, поскольку она божественно составлена, божественно защищена. [ 1 ]
Пий XI отверг надежду:
То, что народы, хотя они различаются между собой в определенных религиозных вопросах, будут без особых затруднений, чтобы согласиться как братья в том, чтобы исповедовать определенные доктрины, которые формируют, поскольку это было общей основой духовной жизни. По этой причине эти лица часто организуют конвенции, встречи и адреса, которые теперь могут быть одобрены католиками, основанными на этом ложном мнении, которое считает, что все религии более или менее хороши и достойны похвалы. Все по -разному проявляются и обозначают то смысл, который врожден во всех нас, и с помощью которого мы привели к Богу и к послушному признанию Его правления. Мало того, что те, кто придерживается этого мнения по ошибке и обмануты, но и в искажении идеи истинной религии, которые они отвергают его, и понемногу. Обратитесь к натурализму и атеизму, как его называют; Из которого он явно следует за тем, кто поддерживает тех, кто держит эти теории и пытается их реализовать, в целом отказывается от божественно раскрытой религии. [ 2 ]
Пий понял эту идею, что все религии являются просто различными (и ошибочными) человеческими выражениями естественного религиозного импульса или инстинкта, были одной из фундаментальных ошибок того модернизма , который был так недавно осужден Папой Пием X в его энциклике Пасенди Домини Грегис . [ 3 ] Он рассматривал нынешнее движение к единству «как не что иное, как федерация, состоящая из различных сообществ христиан, даже если они придерживаются разных доктрин, которые могут быть даже несовместимыми друг с другом». [ 4 ]
Пий заявил, что церковь не позволяет католикам принимать участие в собраниях некатоликов. [ 5 ] «В противном случае, по ее мнению, было бы нелояльность к ее основателю и истине, которую он дал в ее заботу». [ 1 ] Пий приветствовал разделенных братьев, но заявил, что было и что было невозможно в отношении богословских различий в диалогах с некатоликами. [ 6 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Борн, Фрэнсис. Истинное религиозное единство Архивировано 2018-03-30 в The Wayback Machine , Католическая истинная Общество, № PE1928A (1933).
- ^ Pius 11, Mortal Mortal , 6 января 1928 г., §2, Libreria editrice vaticana.
- ^ Харрисон, Брайан В., "Экуменизм ереси?" , Oriens , июль 2008 г.
- ^ Смертные умы §6.
- ^ Смертные умы , §10.
- ^ Оливер, Джеймс М., Экуменические ассоциации: их канонический статус с особой ссылкой на Соединенные Штаты Америки , Грегорианский библейский книжный магазин, 1999, с. 34 ISBN 978-8876528378
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Текст смертных
- Mortalium animos , бесплатный, загружаемый буклет, содержащий полный текст этого энциклика
