Индийская лошадь
 Обложка книги первого издания | |
| Автор | Ричард Вагамесе |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Жанр | Драма |
| Издатель | Дуглас и Макинтайр |
Дата публикации | 2012 |
| Место публикации | Канада |
| Тип носителя | Роман |
| Страницы | 224 |
| Предшественник | Беглые мечты |
| С последующим | Медицинская прогулка |
Индийская лошадь ( фр . Cheval Indien в Северной Америке или Jeu blanc в Европе) — роман канадского писателя Ричарда Вагамезе , опубликованный издательством Douglas & McIntyre в 2012 году. [1] В центре романа - Сол Индиан Хорс, мальчик из числа коренных народов из Онтарио, который выживает в системе школ-интернатов и становится талантливым хоккеистом только для того, чтобы его прошлые травмы всплыли на поверхность во взрослой жизни. [1] [2]
Самая известная работа Вагамеса, « Индийская лошадь», получила в 2013 году премию Берта в области литературы коренных народов, метисов и инуитов и стала конкурсной книгой в выпуске Canada Reads 2013 года . [3] [4]
Экранизация «Индийская лошадь » была снята Стивеном Кампанелли , премьера которой состоялась на Международном кинофестивале в Торонто в 2017 году . [5] С 2022 года он доступен для потоковой передачи на Netflix .
Сюжет
[ редактировать ] | Краткое изложение сюжета этой статьи может быть слишком длинным или чрезмерно подробным . ( февраль 2022 г. ) |
В 1961 году семья Индиан Хорс — семья оджибвеев , состоящая из восьмилетнего Саула, его бабушки Наоми и его родителей -христиан Джона и Мэри — живет в пустыне Северного Онтарио , скрываясь от властей, которые ранее забрали братьев и сестер Саула. , Бенджамин и Рэйчел, в школы-интернаты . Когда Бенджамин внезапно возвращается после побега из школы-интерната, семья переезжает на Озеро Богов , отдаленный регион, где жили их предки. Вениамин вскоре умирает от туберкулеза , и родители увозят его тело на каноэ на благословение священника, оставив Саула с бабушкой. Наступает зима, но родители не вернулись; Наоми пытается отвести Саула к Минаки в поисках убежища, но их каноэ переворачивается на порогах. Страдая от сильного холода, у них заканчиваются припасы, и Наоми умирает в железнодорожном депо недалеко от Минаки. Власти находят Саула и отправляют его в индейскую школу-интернат Святого Иеронима в Уайт-Ривер .
В церкви Святого Иеронима, которую возглавляют отец Куинни и сестра Игнасия, Сол становится свидетелем ежедневного насилия над детьми; некоторые умирают, совершают самоубийство или получают травмы. В том же году на факультет присоединяется новый священник отец Гастон Лебутилье, который быстро становится популярным среди мальчиков. Он строит хоккейную площадку на улице и формирует хоккейную команду, состоящую из мальчиков старшего возраста. После просмотра «Ночи хоккея в Канаде» по телевизору Сол умоляет отца Лебутилье позволить ему сыграть, но ему не позволяют это сделать из-за его юного возраста. Отец Лебутилье позволяет Солу каждое утро убирать каток, а Сол использует часть этого времени для занятий хоккеем. После того, как игрок получил травму во время схватки , отец Лебутилье позволяет Саулю играть и поражен его высоким уровнем мастерства. Отец Куинни, заметив талант Сола, позволяет ему присоединиться к команде. «Сент-Джером» играет против «Уайт-Ривер», а Саул приводит свою команду к победе. Отец Лебутилье начинает тренироваться и тренироваться вместе с Солом. Саула приглашают играть за «Уайт Ривер» карликовой хоккейной команды, хотя вскоре его выгнали из-за этнической принадлежности.
В 1966 году, когда Солу исполнилось тринадцать, Фред Келли приглашает его жить со своей семьей оджибвеев в Манитувадже команду Manitouwadge Moose и играть за юношескую хоккейную (по прозвищу «Лось»), которую тренирует Фред и возглавляет его сын Вирджил. Отец Куинни и отец Лебутилье позволяют Саулу покинуть церковь Святого Иеронима. Саул, Вергилий и остальные члены Moose быстро ладят; Несмотря на меньшие размеры и более молодой возраст, навыки Сола позволяют ему привести «Лось» к многочисленным победам над командами из резерва по всему Северному Онтарио. Сол воссоединяется с отцом Лебутилье после игры в Пик-Ривер , и они обмениваются последним разговором перед уходом отца Лебутилье. Саул больше никогда его не увидит.
В конце концов, Лосей приглашают сыграть против Kapuskasing Chiefs, старшей команды Северной хоккейной ассоциации и их первого противника, не являющегося коренным народом. Они побеждают, и их приглашают играть против команд из городов, расположенных вдоль Трансканадского шоссе и Северного Онтарио. Тем не менее, зрители часто критикуют Лосей из-за их этнической принадлежности, а игроки противника издеваются, дерутся и намеренно проверяют их во время игр. В какой-то момент, во время еды в кафе недалеко от Шапло , команда вступает в ссору с группой мужчин, которые один за другим избивают и мочатся всех, кроме Сола, которого они щадят из-за его юного возраста и его хоккейных навыков. . После того, как «Муз» обыграли « Оуэн Саунд Клипперс» в жесткой игре, где Солу удается проявить значительную сдержанность, Сола разыскивает « Торонто Мальборос» , фидерная команда «Торонто Мэйпл Лифс» . Хотя Саул поначалу не хочет уходить, Вирджил и Лось убеждают Сола присоединиться к Мальборо.
Сейчас шестнадцатилетний Сол едет в Торонто, чтобы посетить тренировочный лагерь Мальборо. Саул попадает в команду, но пресса, публика и другие игроки считают его аутсайдером, и все они дискриминируют его. Сол начинает бурно реагировать и возвращается в Манитувадж после того, как провел на скамейке запасных на неопределенный срок. Там Саул становится лесорубом ; преследуемый коллегами, он в отместку злобно нападает на одного из них. Он возвращается в Moose, но играет очень агрессивно. Когда Сол понимает, что его товарищи по команде перестали с ним разговаривать из-за его насилия, он покидает Манитувадж, как только ему исполняется восемнадцать.
Сол путешествует по Канаде несколько лет, соглашаясь на любую низкооплачиваемую работу, которую только может найти. Он становится алкоголиком и в 1978 году едет в Реддит , тот самый город, где его семья воссоединилась с Бенджамином. Сол встречает Эрвина Сифта, фермера, который предлагает ему работу и дом, но Сол, который чувствует себя пустым внутри, уезжает в Виннипег , Манитоба . После припадка его госпитализируют и принимают в Центр «Новая заря», реабилитационный центр для коренных народов , где он встречает своего консультанта Моисея и испытывает яркий духовный опыт, когда он видит свою умершую семью, в том числе своего прадеда Шабогисика, первая «Индийская лошадь».
В 1986 году Сол возвращается в Уайт-Ривер и посещает церковь Святого Иеронима, которая сейчас давно закрыта и находится в серьезном запустении. Он ломается на заброшенной хоккейной площадке, когда наконец признает свою прошлую травму: отец Лебутилье регулярно приставал и насиловал Сола, который использовал хоккей как средство избежать своей травмы и личной вины. Саул возвращается в Минаки, арендует лодку и отправляется обратно к Божьему озеру. У него есть еще один духовный опыт, когда он видит свою семью и предков, а также кратко беседует с Шабогисиком.
Сол возвращается в Манитувадж, где он воссоединяется с Фредом и его женой Мартой, выжившими в школе-интернате, которые, как он узнает, также подверглись жестокому обращению. Он также воссоединяется со своим приемным братом Вирджилом, который сейчас тренирует хоккейную команду на новом городском катке. Сол предлагает ему тренировать легкую команду, членом которой является сын Вирджила Билли, и Вирджил приглашает Сола сыграть в хоккей со своими бывшими товарищами по команде. Позже той же ночью, ожидая Вергилия и Лося, Сол замечает на катке клубок ленты и начинает с ним тренироваться, так же, как он это делал в церкви Святого Иеронима, когда прибывают Вирджил, Лось и их семьи.
Написание и разработка
[ редактировать ]«Индийская лошадь» представляет собой мемуары, написанные Солом в Центре «Новая заря» в качестве альтернативы тому, что он рассказывает свою историю тамошней группе.
По словам Вагамезе, изначально он намеревался написать роман о хоккее, но наследие системы школ-интернатов постепенно стало центром повествования. Он сказал, что написание книги заняло у него примерно в пять раз больше времени, чем обычно, «из-за эмоциональной территории, которую она охватывает». Хотя Вагамезе не посещал школу-интернат, эта система повлияла на него, потому что его мать, тети и дяди остались в живых в школе-интернате. [6] [7]
Прием
[ редактировать ]Индийская лошадь выиграла премию Берта в 2013 году в области литературы коренных народов, метисов и инуитов . [3]
Индийская лошадь была конкурсным титулом в выпуске Canada Reads 2013 года . За это выступала Кэрол Хьюн . Он проиграл февралю Лизе Мур . [4]
В 2020 году французский перевод романа (для Северной Америки) Cheval Indien был выбран для Le Combat des Livres , франкоязычного издания Canada Reads . Его защищал Ромео Саганаш . [8]
Приспособление
[ редактировать ]Он был адаптирован для одноименного фильма 2017 года, который сейчас транслируется на Netflix. Режиссер Стивен Кампанелли , в нем Аджуавак Капашесит сыграл взрослого Сола, а актерский состав в основном состоит из коренных народов. [5]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Индийская лошадь – темная поездка». Калгари Геральд , 28 февраля 2012 г.
- ^ «Индийская лошадь» Ричарда Вагамеса . Глобус и почта . 17 февраля 2012 г.
- ^ Jump up to: а б «Ричард Вагамес выигрывает премию Берта в области литературы коренных народов, метисов и инуитов» . Квилл и Квайр . Архивировано из оригинала 28 марта 2017 года . Проверено 3 октября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б «Роман о Ньюфаундленде побеждает в чтениях в Канаде». Торонто Стар , 15 февраля 2013 г.
- ^ Jump up to: а б «Киноадаптация романа Ричарда Вагамесе «Индийская лошадь» будет показана на ВМКФ 2017» . The Georgia Straight , 23 августа 2017 г.
- ^ «Автор «Индийской лошади» Ричард Вагамесе обладает спасительной силой историй» . Джорджия Прям . 22 февраля 2012 г.
- ^ «Индийская лошадь: 10 фактов о новом новаторском канадском фильме» . Радио Си-Би-Си. 12 апреля 2018 г.
- ^ Александр Виньо, «Битва книг: вот и снова» . Ла Пресс , 21 апреля 2020 г.