Ювелирные изделия в Тихом океане

Изготовление ювелирных изделий в Тихом океане началось позже, чем в других регионах, из-за относительно недавнего заселения людей. Ранние полинезийские украшения , которые изготавливались из кости, дерева и других натуральных материалов, не сохранились. Точное начало производства ювелирных изделий на острове трудно определить, поскольку многие основатели островных государств мигрировали туда из других регионов, таких как Таити .

Большинство украшений Pacific носят выше талии. Головные уборы, ожерелья, заколки для волос, а также нарукавные и поясные ремни являются наиболее распространенными предметами среди островных культур.

Виды и социальные значения

Стили и типы украшений в Тихом океане сильно меняются от острова к острову, как и цели их ношения. Как и в большинстве культур, украшения в Тихоокеанском регионе носят, чтобы символизировать силу владельца, будь то богатство или победа в битве. Ювелирные изделия в Тихоокеанском регионе, за исключением Австралии, носят как символ любой державы, но во многих случаях по всему Тихоокеанскому региону украшения носят, чтобы показать плодородие. Яркий пример: -тики новозеландских хей маори считается признаком плодородия. Однако многие историки предполагают, что резное ожерелье связано с Тики, первым маори, который также имеет прочную связь с символикой плодородия. Историки также предполагают, что причина, по которой носят тики, заключается в том, что Тики является продуктом древней веры в бога по имени Тики. Известно, что это высшее существо древнее и не только локализовано среди маори, и считается, что оно появилось еще до того, как маори еще поселились в Новой Зеландии. ^{[ 1 ]}

Сложные головные уборы носят многие тихоокеанские культуры, а некоторые надевают определенные головные уборы после того, как убили врага в бою. Ношение головных уборов особенно распространено в Папуа-Новой Гвинее , где часто существует множество разных типов головных уборов для разных случаев. Эти головные уборы обычно изготавливаются из растительности, но в дизайне часто используются перья райских птиц , в том числе перья популярного короля Саксонии . Сила, связанная с головными уборами в Папуа-Новой Гвинее, феноменальна, возможно, вызвана объемом работы и мастерством, затраченными на создание такого пернатого экспоната.

Как и жители Папуа-Новой Гвинеи, новозеландские маори тоже носили головные уборы с перьями, что символизировало власть. Ныне вымершее перо гуи высоко ценилось: вожди носили перья гуйи с белыми кончиками, что символизировало власть над вождями, носившими монотонные перья. Перья гуйя почитались как «таонга» или сокровища маори, а в более поздние времена и европейских поселенцев. Перья гуйи часто группировались по два и обычно сопровождались плащом из перьев киви , пирсингом для ушей и обычно небольшой нефритовой дубинкой. После западной колонизации европейские женщины начали носить перья. ^{[ сомнительно – обсудить ]} чтобы выразить свое сильное социальное положение. ^{[ 1 ]}

Тихоокеанские ювелирные изделия теперь потеряли большую часть своего прежнего культурного значения. Большинство тихоокеанских ювелирных изделий сейчас создается исключительно с целью получения коммерческой и туристической прибыли. Действительно, некоторые ювелирные изделия стали для туристов главными символами тихоокеанского образа жизни, например, леи на Гавайях , которые сейчас обычно ассоциируются с этим регионом и его непринужденным, дружелюбным отношением к туристам. Другим примером являются ранее упомянутые новозеландские тики, которые, как правило, являются одним из наиболее покупаемых видов ювелирных изделий в стране. ^{[ 1 ]}

Австралия известна своими крупными месторождениями опалов , при этом страна является поставщиком опалов номер один в мире. Самый богатый источник находится в Лайтнинг-Ридж . ^{[ 2 ]}

Религия

В некоторых регионах Тихого океана ювелирные изделия до сих пор не затронуты внешними влияниями и поэтому очень примитивны. Свидетельством этому являются части Борнео и Папуа-Новой Гвинеи, которые до сих пор не исследованы жителями Запада. Члены племени могут носить кости кабана через нос, очень похоже на типичное племенное клише, используемое людьми за пределами этих культур.

Большая часть племенных замыслов островов была утрачена из-за проникновения внешних религий в результате потока западных миссионеров, пришедших в этот район. Миссионеры считали любые племенные украшения признаком преданности владельца язычеству. Таким образом, многие племенные замыслы были навсегда утрачены в результате массового обращения в христианство . Сейчас большинство традиционных украшений создается для туристов или в соответствии с недавно обретенным уважением к племенным украшениям. Действительно, многие островные государства сейчас возрождают искусство изготовления традиционных ювелирных изделий, пытаясь спасти утраченные образцы или технологии. После массового перехода в другие религии ювелиры Тихоокеанского региона в конечном итоге стали использовать религиозные символы в своих ювелирных изделиях. Например, многие проекты включали христианские символы, такие как крест.

Традиционные островные украшения иногда изготавливались в религиозных целях. Многие изделия были созданы для племенных церемоний, тату-ритуалов и бракосочетания. Фактически, использование украшений для религиозных целей в Тихоокеанском регионе было так же распространено, как и в любой другой культуре. Изделия часто передавались из поколения в поколение, что еще больше повышало важность ювелирных изделий. Дизайн был ключевым моментом в изделиях Pacific: даже простые формы, такие как фоновый квадрат, могли иметь сложное значение при размещении с другими символами. Историки признали, что этот уровень дизайна часто отсутствует в других культурах. ^{[ 3 ]}

Примеры

Существует множество примеров тихоокеанских украшений. Как и во всем остальном мире, в каждой полинезийской культуре существовала хотя бы одна форма украшения тела. Даже у жителей Рапа-Нуи с острова Пасхи , небольшого острова, расположенного более чем в 2000 милях от суши, были украшения. гигантских моаи Примеры их украшений можно найти на оставленных ими , некоторые из которых носят головные уборы пукао . Считается, что моаи с этими украшениями изображали людей более высокого социального положения, поскольку в других культурах люди, которые могли себе позволить украшения, в древние времена считались более богатыми и важными.

Одним из самых узнаваемых украшений, связанных с культурой, являются гавайские леи . Это цветочное ожерелье выдается, когда прибывает посторонний человек, и поэтому широко используется в качестве коммерческого символа для путешественников, посещающих острова. Для детских дней рождения также введены специальные конфеты-леи.

Некоторые страны все еще менее промышленно развиты, чем другие более крупные страны, например, островное государство Самоа . Несмотря на то, что страна является пристанищем для туристов, она все еще находится значительно ниже черты бедности, и поэтому ювелирные изделия, не предназначенные для коммерческого использования, все еще довольно примитивны. Местные мастера до сих пор используют натуральные материалы для создания своих украшений, а способ изготовления украшений также часто основан на дизайне предков. В украшениях Самоа используются ракушки, кость, кокос и дерево. койру Вместо веревки часто используют .

По всему Тихоокеанскому региону некоторые ювелирные изделия встречаются чаще, чем другие. Например, ожерелья, серьги и различные головные уборы — очень распространенные предметы, используемые полинезийцами для украшения себя. Некоторые элементы, такие как ношение масок, встречаются только в определенных регионах, например, в Микронезии и у аборигенов Австралии. Нагрудники носили маори. ^{[ сомнительно – обсудить ]} а также многие другие небольшие острова в Тихом океане. Ремни и украшения, свисающие с них, в основном распространены по Папуа-Новой Гвинее и ее соседям, а пирсинг носа также встречается в этой области. В целом, хотя украшения тихоокеанских островов очень похожи среди островных государств, они также сильно различаются, и каждое украшение представляет для наблюдателя убеждения, происхождение и нацию владельца.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хироа, TR 1974. Приход маори , Веллингтон: Уиткомб и гробницы.
^ Дорлинг Киндерсли Ltd. 1989. Факты и заблуждения: истории о странном и необычном. Читательский дайджест . 11-13.
^ Нейх, Р., Перейра, Ф. 2004. Тихоокеанские украшения и украшения. Дэвид Бейтман и Оклендский музей .

Дальнейшее чтение

Нейх Р., Перейра Ф. 2004. Тихоокеанские украшения и украшения. Дэвид Бейтман и Оклендский музей . ISBN 1-86953-535-9 .
Ассоциация Ридерс Дайджест. 1986. Последние 2 миллиона лет. Читательский дайджест . ISBN 0-86438-007-0 .
Эванс, Дж. 1989. История ювелирных изделий – 1100–1870 гг. ISBN 0-486-26122-0 .
Тейт, Х. 1986. Семь тысяч лет ювелирных изделий. Лондон: Публикации Британского музея . ISBN 0-7141-2034-0 .

[maori-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хироа, TR 1974. Приход маори , Веллингтон: Уиткомб и гробницы.

[opal-2] Дорлинг Киндерсли Ltd. 1989. Факты и заблуждения: истории о странном и необычном. Читательский дайджест . 11-13.

[pacific_jewelelry-3] Нейх, Р., Перейра, Ф. 2004. Тихоокеанские украшения и украшения. Дэвид Бейтман и Оклендский музей .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]