Европейский совет религиозных лидеров

Европейский совет религиозных лидеров
Аббревиатура	ЕКРЛ
Тип	ИНГО
Цель	Мир через совместные действия представителей разных вероисповеданий
Штаб-квартира	Осло, Норвегия
Обслуживаемый регион	Европа
Официальный язык	Английский
Модератор	преподобный доктор Томас Випф
Головная организация	Религии ради мира
Персонал	3
Веб-сайт	http://ecrl.eu/

Европейский совет религиозных лидеров (ECRL) — европейский межрелигиозный совет по сотрудничеству между высшими лидерами религиозных традиций, представленных в Европе (иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм, сикхизм и зороастризм)). ^{[ 1 ]} ECRL — один из пяти региональных межрелигиозных советов в рамках глобального движения «Религии за мир» . Совет провел свое первое заседание в Осло в 2002 году. ^{[ 2 ]}

Видение и работа

Видение: Крупнейшие религиозные общины Европы эффективно сотрудничают во имя мира и примирения в Европе и за ее пределами.

Это видение вырастает из общей приверженности религиозных традиций человеческому достоинству и праву жить в мире. Исходя из этого, религиозные лидеры обязались работать вместе, чтобы предотвратить конфликты и способствовать мирному сосуществованию. и поощрять свои сообщества делать то же самое. Европейский совет религиозных лидеров работает на основе взаимного уважения и признания религиозного разнообразия.

Опираясь на различные религиозные традиции и Священные Книги, Совет поощряет общую моральную ответственность за предотвращение конфликтов и содействие диалогу. Ценности, которые глубоко укоренились и широко разделяются, служат руководством для работы. На континенте, где религия часто рассматривается как источник конфликтов, Европейский совет религиозных лидеров стремится стать источником мира.

Целью ECRL является содействие межрелигиозному сотрудничеству в Европе и за ее пределами. Работа Совета включает ежегодные заседания совета, участие в конференциях, визиты делегаций в зоны конфликтов и поддержание контактов через религиозные границы.

Секретариат ECRL находится в Осло.

Берлинская декларация Европейского совета религиозных лидеров о межрелигиозном диалоге

В качестве руководства для работы Совета и для распространения знаний о межрелигиозном диалоге ECRL на своем заседании Совета в Берлине в 2008 году опубликовало декларацию: ^{[ 3 ]}

Преамбула

2008 год объявлен Европейским годом межкультурного диалога. В плюралистической Европе диалог, несмотря на разделительные линии – будь то культурные, языковые или религиозные – имеет величайшее значение. По всей Европе горячо обсуждаются вопросы, связанные с идентичностью, и часто в центре дискуссий оказывается религия. Европа и европейцы также постоянно взаимодействуют с остальным миром, испытывая радости и трудности общения, несмотря на культурные и религиозные различия.

Иногда религия рассматривается как препятствие на пути мирного сосуществования и социальной сплоченности. В то же время мы знаем, что некоторые из наиболее острых проблем нашего времени – изменение климата, бедность, миграция, маргинализация женщин, дискриминация и терроризм – могут быть решены только в том случае, если мы объединим ресурсы, преодолевая традиционные разделительные линии.

С 3 по 5 марта 2008 г. Европейский совет религиозных лидеров – «Религии за мир» собрался в Берлине, городе, который символизирует историю раскола в Европе, а также примирение и новые начинания. Как религиозные лидеры мы поддерживаем инициативы по дальнейшему диалогу на этом континенте. В целях содействия смелому, ответственному и хорошо информированному межрелигиозному диалогу на всех уровнях европейского общества мы предлагаем Берлинскую декларацию о межрелигиозном диалоге:

(1) Религия пронизывает Европу: христианство, ислам и иудаизм являются частью европейской истории. Сегодня на континенте нашли свое место и другие великие религиозные традиции. В каждом городе или деревне Европы есть хотя бы один молитвенный дом: церковь, мечеть или синагога. Чтобы обеспечить процветающее и гармоничное будущее Европы, люди разных вероисповеданий должны жить мирно вместе.

(2) Межрелигиозный диалог подчеркивает как наши сходства, так и наши различия: В межрелигиозном диалоге мы признаем, что люди всех вероисповеданий имеют общий опыт, потребности и стремления. Мы также признаем, что мы во многом отличаемся друг от друга и останемся разными. Наши религиозные традиции сформировали разные социальные правила и модели, которые иногда противоречат друг другу. Одной из целей межрелигиозного диалога является уменьшение ложных представлений о различиях и культурных различиях, при этом мы уважаем, что что-то в нашем партнере по диалогу обязательно останется для нас другим (или даже чуждым).

(3) Межрелигиозный диалог должен способствовать уважению прав человека: Межрелигиозный диалог должен уважать общие ценности, заложенные во всех великих религиозных традициях и воплощенные во Всеобщей декларации прав человека. Приверженность правам человека не исключает разнообразия мировоззрений или этических систем и интерпретаций.

(4) Приглашение к диалогу открыто: чем больше мы различаемся, тем больше нам нужен диалог. То, что мы разделяем широкий спектр ценностей и идей, не является предварительным условием для диалога. Только явные нарушения уважения к самым фундаментальным ценностям, таким как право на жизнь и верховенство закона, должны исключать людей из числа приглашенных к диалогу. Пока приглашение открыто, каждый должен соблюдать согласованные правила конкретной ситуации диалога. Женщины и молодые люди могут предложить важные перспективы и внести свой вклад, и они должны иметь четкий голос в межрелигиозном диалоге.

(5) Межрелигиозный диалог – это способ взаимодействия с другими конфессиями, обладающий преобразующим потенциалом: Межрелигиозный диалог – это особый способ взаимодействия с другими, посредством которого все участники могут быть преобразованы. Диалог по вопросам веры и идентичности — это не переговоры, потому что мы не ищем согласия, это не дебаты, потому что мы не стремимся победить другого, и это больше, чем дискуссия, потому что мы вносим не только рациональные аргументы, но и личные и эмоциональные истории и переживания и, таким образом, экзистенциально взаимодействуют друг с другом.

(6) Межрелигиозный диалог подтверждает целостность религиозных убеждений: В диалоге мы приближаемся друг к другу, но не обязательно становимся более похожими. Все, кто участвует в межрелигиозном диалоге, должны делать это, полностью соблюдая свою религиозную традицию и не идя на компромисс с тем, что им дорого. В межрелигиозном диалоге мы не стремимся создать новую или общую религию.

(7) Межрелигиозный диалог честно рассматривает асимметричные властные отношения: властные отношения между различными религиозными группами иногда бывают асимметричными. Это может быть вызвано, например, бедностью/богатством, языком, полом или численностью (меньшинство/большинство). Межрелигиозный диалог не должен использоваться для сокрытия этого. В ходе диалога следует рассмотреть факты и опыт асимметричной власти, а также найти механизмы, позволяющие высказать свое мнение тем, кто изо всех сил пытается быть услышанным.

(8) Межрелигиозный диалог способствует вовлечению заинтересованных сторон и участию в жизни общества: Межрелигиозный диалог должен решать широкий спектр вопросов. Важно исследовать общие ценности и решать общие проблемы, но не следует уклоняться от решения вопросов, по которым существуют разногласия, неуверенность или даже страх друг перед другом. Некоторые современные тенденции, такие как быстрое развитие новых технологий в биологии, медицине и коммуникации, а также изменение понимания семьи, тесно связаны с вопросами ценностей и идентичности. Религии не согласны с ответами на эти вопросы, но должны обсуждать эти вопросы открыто и смело. Диалог не является средством достижения заранее определенной цели, но подлинному диалогу присуще то, что он способствует взаимопониманию, уважению различий, а также участию и заинтересованности всех членов общества и, таким образом, укрепляет социальную сплоченность.

(9) Межрелигиозный диалог ведет к общим действиям: Полное понимание межрелигиозного диалога включает в себя общие действия – диапраксис. Достоинство человеческой жизни, которому привержены все религии, подвергается сомнению, например, из-за бедности, насилия, жестокого обращения с женщинами и детьми, дискриминации мигрантов и драматических изменений в природной среде. Разные религии могут решать эти проблемы вместе, хотя наша этика может опираться на разные ресурсы. Межрелигиозный диалог должен быть направлен на мобилизацию ресурсов различных религиозных традиций для решения проблем, с которыми сегодня сталкивается Европа. Благодаря совместным действиям мы учимся лучше понимать себя, друг друга и мир, в котором живем.

(10) Структуры межрелигиозного сотрудничества являются активом во времена кризиса: религия неоднократно играет роль в ситуациях конфликта. Установленные и пользующиеся доверием структуры межрелигиозного диалога являются огромной силой, когда отношения между общинами ухудшаются. Религиозные лидеры должны бороться с опасными и жестокими извращениями религии в своих общинах.

(11) Знание и уверенность в традиции способствуют межрелигиозному взаимопониманию: Открытому и доверительному межрелигиозному диалогу способствует надежное знание своей собственной религиозной традиции, а также традиций других. Эти знания следует преподавать в духе мира и уважения к различным традициям. Многие религии выдвигают истинные утверждения, которые являются взаимоисключающими. Это не большее препятствие для диалога и полноценного участия в жизни общества, чем явные или неявные претензии светских идеологий на истину. Диалог между религиями, культурами и социальными группами часто представляет собой диалог между противоположными утверждениями истины и мировоззрениями.

(12) Религия занимает естественное место и в общественной сфере: Религия продолжает играть важную роль в общественной жизни Европы со многими религиями. Это относится как к меньшинствам, так и к большинству. Публичная демонстрация религиозных символов или празднование религиозных праздников не должны рассматриваться как оскорбительные для других религий или как угроза социальной сплоченности. Религиозные меньшинства в Европе, как правило, не чувствуют себя оскорбленными, например, публичными празднованиями Рождества или Пасхи в странах, где это является традицией, при условии, что их собственная свобода вероисповедания уважается.

(13) Религиозные лидеры, религиозные люди и власти разделяют ответственность за межрелигиозный диалог: Убежденные, что межрелигиозный диалог важен для мирной и процветающей Европы, мы призываем религиозных лидеров всех религиозных традиций и во всех уголках Европы присоединиться к межрелигиозному диалогу, основанному на на принципах, изложенных в настоящей декларации. Мы призываем всех религиозных людей в Европе с уверенностью и мужеством вступить в самый важный диалог из всех, «диалог жизни» в местном сообществе, в семьях и на рабочих местах. Мы призываем власти на местном, национальном и европейском уровне конструктивно взаимодействовать с религиозными общинами при взаимном уважении различных ролей друг друга и создать рамки, в которых религиозные практики и межрелигиозный диалог, основанные на принципах этой декларации, могут развиваться и дальше. процветать на благо мирного сосуществования в Европе.

Члены

В состав совета входят старшие религиозные лидеры, представляющие религии/конфессии с более длительной историей присутствия в Европе, религиозные традиции с более коротким присутствием в Европе, а также в настоящее время один член ex officio, представляющий движение «Религии за мир».

Модератор (Президент)

В 2018 году должность модератора была переименована в «Президент».

2002–2012: Гуннар Столсетт
с 2012 года: доктор преподобный Томас Випф. ^{[ 4 ]}

Члены совета

еврейский

(2023) ^{[ 1 ]}

Раввин Ицхак Даян , Швейцария
Раввин Шломо Хофмайстер , Австрия
Раввин Авраам Соетендорп , Нидерланды
Раввин Йешая Далсаче , Франция
Gady Gronich, Germany
Шорена Микава, Германия

мусульманин

(2023) ^{[ 1 ]}

Муфтий Недзад Грабус, Босния и Герцеговина
Шейх Ибрагим Могра , Великобритания
MA Озлем Нас, Германия
Имам Яхья Паллавичини , Италия
Шейх Сайед Разави, Шотландия

Христианин: Православный

(2023) ^{[ 1 ]}

Преподобный д-р Андреас Андреопулос, Великобритания
Отец Хейкки Хуттунен, Финляндия
Епископ Фермопилский Иоаннис, Греция.

Христианин: Католик

(2023) ^{[ 1 ]}

Мистер. Этьенна Де Йонге, Бельгия
Сестра Мадлен Фределл, Швеция
Епископ Уильям Кенни , Великобритания
доктор философии Агата С. Нальборчик, Польша

Христианин: протестант и англиканец

(2023) ^{[ 1 ]}

Епископ Мартин Хейн , Германия
Епископ Атле Зоммерфельдт , Норвегия
Преподобный доктор Томас Випф , Швейцария
Епископ Элоф Вестергаард , Дания
Епископ Кайсамари Хинтикка, Финляндия

Религиозные религии

(2023) ^{[ 1 ]}

Г-н Джейми Крессвелл , буддист, Великобритания
Г-н Дораб Мистри ОБЕ, зороастрийец, Великобритания
Бхаи Сахиб Доктор. Мохиндер Сингх, сикх, Великобритания
Шиварама Свами, Венгрия
Доктор Лакшми Вьяс, индус, Великобритания
Гандхарвика Према Деви Даси, индуска (ИСККОН), Венгрия

по должности Члены

Д-р Уильям Ф. Вендли , «Религии за мир – Интернэшнл», США

Вице-президенты

Г-н Джейми Крессвелл, буддист, Великобритания
Главный раввин Ицхак Даян, Швейцария
Митрополит Эммануил , Франция.
Муфтий Недзад Грабус, Словения
Епископ Уильям Кенни , Великобритания
Преподобный доктор Томас Випф , Швейцария

Советники

(2023) ^{[ 1 ]}

Профессор Андреас Херрманн
Доктор Мартин Аффолдербах
доктор Бриндер Махон
Преподобный. Йоахим Потманн
Штайн Виллумштадт

См. также

Внешние ссылки

Ссылки

[RFP-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Веб-сайт «Религии за мир в Европе», страница ECRL, получено 10 октября 2023 г.

[2] Веб-сайт Союза международных ассоциаций, страница профиля.

[3] Веб-сайт «Религии ради мира», документ Берлинской декларации Европейского совета религиозных лидеров о межрелигиозном диалоге (2008 г.)

[4] Веб-сайт «Религия ради мира», раздел «Лидерство», получено 10 октября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]