Сэмюэл Хейлман

Сэмюэл С. Хейлман
Сэмюэл С. Хейлман
Рожденный	26 мая 1946 г. (78 лет) ; Карлсруэ , Западная Германия
Занятие	Социолог/социальный антрополог, профессор, писатель
Заметные награды	Национальная еврейская книжная премия , ; Премия еврейской книги «Корет» , ; Премия Мемориала Маршалла Склера

Сэмюэл К. Хейлман — профессор социологии Куинс- колледжа Городского университета Нью-Йорка , специализирующийся на социальной этнографии современных еврейских ортодоксальных движений.

Персональный

Хейльман родился в мае 1946 года в семье Генри и Люсии Хейльман, поляков, переживших Холокост и спасенных Оскаром Шиндлером . После Второй мировой войны семья отправилась в Западную Германию при поддержке американских оккупационных сил, которые хотели присутствия там евреев. ^[1] Хейлман женат на Эллин Марсии Хейлман, психологе с частной практикой. Вместе они живут в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк, и у них четверо детей — Адам, Уриил, Аврам и Иона.

Хейлман идентифицирует себя как ортодоксальный еврей, член той же группы, которую он профессионально изучает. ^[2]

Он получил докторскую степень в Пенсильванском университете .

Стипендия

Хейлман возглавляет кафедру иудаики Гарольда Прошанского в Центре аспирантуры CUNY и является заслуженным профессором социологии в Куинс-колледже Городского университета Нью-Йорка . ^[3]^[4] Хейлмана часто цитировали и писали статьи для различных изданий, которые отражают его статус уважаемого голоса по вопросам, касающимся жизни американских евреев. ^[5]^[6]

Почести и награды

В 2003 году Хейлман получил премию Мемориала Маршалла Склера за пожизненную стипендию от Ассоциации социальных научных исследований еврейства . Он также был удостоен высшего университетского звания заслуженного профессора социологии Городского университета Нью-Йорка .

Хейлман также является получателем стипендий Национального научного фонда , Национального фонда гуманитарных наук , Американского совета научных обществ , Мемориального фонда еврейской культуры и Фонда Меллона . Он получил награду за выдающиеся способности факультета Городского университета Нью-Йорка в 1985 и 1987 годах. Он был членом правления Ассоциации еврейских исследований , Ежегодника YIVO и Центра Макса Вайнрайха.

Для его книг

Книга «Ребе: жизнь и загробная жизнь Менахема Менделя Шнеерсона » была удостоена выдающегося академического звания 2011 года по версии журнала Choice Magazine и стала лауреатом Национальной еврейской книжной премии 2010 года . ^[7] «Ворота за стеной » были удостоены литературной премии журнала «Настоящее время» за лучшую книгу 1984 года в категории «Религиозная мысль». Уокер из Иерусалима получил Национальную еврейскую книжную премию в категории «Израиль» в 1987 году. ^[8] и «Защитники веры» стали финалистами Национальной еврейской книжной премии за 1992 год. «Портрет американского еврейства: последняя половина 20-го века» был удостоен в 1996 году [первой] колледжа Граца премии столетия библиотеки Таттлмана . Книга «Когда умирает еврей» получила премию Корета в 2003 году и Национальную еврейскую книжную премию за еврейскую мысль в 2001 году. ^[9]

Критика

Заявления Хейльмана как ученого, пишущего о различных слоях еврейской общины, стали объектом как похвалы, так и критики.

В «Комментарии» д-р Хейльмана Моше Краковский, исследователь еврейского образования, исследовал «Скольжение вправо» . Краковский считает, что это одна из основополагающих работ, используемых научными кругами для изучения иудаизма харедим. Он подверг критике его методы и выводы, заявив, что оно поставило сообщество харедим там, где его не было, из-за ошибочной выборки и ошибочных выводов на основе выборочных данных. ^[10]

Вместе с Менахемом Фридманом Хейлман написал книгу «Ребе: жизнь и загробная жизнь Менахема Менделя Шнеерсона». Помимо того, что книга была выбрана лауреатом Национальной еврейской книжной премии 2012 года , Publishers Weekly назвал книгу «выдающейся биографией» , как и Library Journal . Аллан Надлер в статье в Forward назвал его «живым и провокационным» и указал на «богатые» главы». ^[11] В журнале Moment бывший поэт-лауреат Роберт Пински похвалил книгу, как и [1] Jewish Ideas Daily , The Tablet , Jewish Post and Opinion и многие другие. Книга также была рассмотрена в очерке The New York Times . ^[12]

Несмотря на эти похвалы, некоторые выводы автора, а также его методология и исследования позже подверглись критике со стороны некоторых, в том числе Хаима Рапопорта , в книге под названием «Загробная жизнь ученых - критический обзор «Ребе»». Сэмюэля Хейльмана и Менахема Фридман. (Фридмана также критиковали за то, что он не раскрыл, что он выступал в качестве свидетеля-эксперта против ребе в судебном процессе, касающемся владения библиотекой Хабада , что может вызвать подозрения в том, что его мнение обусловлено политическими интересами или предвзятым мнением. Хейлман ответил, что «у нас нет топора шлифовать». ^[13])

Вскоре после публикации ортодоксальный раввин Шмули Ботич раскритиковал книгу, написав в «Джерузалем пост» , что в центральном тезисе книги есть «фатальный недостаток», хотя он пришел к выводу, что книга имеет «достоинства» и представляет собой «очеловечивающий портрет». ^[14] Дэвид Клингхоффер утверждал, что «есть своеобразные упущения и противоречия… Читатели этой биографии могут задаться вопросом, не смогли ли авторы уловить предмет». в своей рецензии на лондонскую «Jewish Chronicle » ^[15] Джонатан Марк из New York Jewish Week высмеял книгу в обзоре, в том числе в разделе, где он назвал «болванкой [а не] какое-либо обоснованное академическое заключение, а не то, что можно было бы ожидать от пары профессоров, которые требуют, чтобы их взяли на работу». серьезно." ^[16]

Споры

В 1996 году в прессе цитировались сообщения о том, что Хейлман выступал против назначения Томаса Берда главой программы иудаики в Куинс-колледже. Берд, католик, преподавал идиш и другие предметы в Куинс-колледже более двадцати лет, и Хейлман сказал, что «еврейские исследования существуют для того, чтобы дать еврейским студентам образец для подражания, как и любая другая программа этнических исследований» и « человек, который возглавляет программу, — это больше, чем просто учитель. Он тот, кто поддерживает группу». ^[17] Леон Визельтье, литературный редактор New Republic, раскритиковал Хейлмана за «поведение трайбалиста». ^[18] Президент Куинс-колледжа Аллен Сессомс также раскритиковал Хейлмана, хотя впоследствии он назначил главой программы покойного доктора Бенни Краута, ортодоксального еврея. ^[19]

Работает

Хейлман — автор ряда статей и обзоров, а также десяти книг: « Синагогальная жизнь» , «Люди книги» , «Ворота за стеной» , «Уокер в Иерусалиме» , «Космополиты и приходцы: современные ортодоксальные евреи в Америке » (соавтор). автор: Стивен М. Коэн), «Защитники веры: изнутри ультраортодоксального еврейства» , «Портрет американских евреев: последняя половина 20-го века» , «Когда умирает еврей: этнография скорбящего сына» , «Скольжение вправо: «Конкурс за будущее американского еврейского православия » и «Ребе: жизнь и загробная жизнь Менахема Менделя Шнеерсона» (в соавторстве с Менахемом Фридманом ). Хейлман также является редактором журнала « Смерть, тяжелая утрата и траур» (Transaction Books, 2005) и часто публикуется в ряде журналов и газет. Какое-то время он был постоянным обозревателем The Jewish Week был главным редактором журнала Contemporary Jewry. , а с октября 2003 года ^[20]^[21] по апрель 2015 года. ^[22]^[23]^[24]

Ссылки

^ Браун, Бетси (15 февраля 1987 г.). «Книжный шкаф Вестчестера» . Нью-Йорк Таймс .
^ Адкинс, Лаура Э. (20 марта 2020 г.). «Я православный социолог. Социальное дистанцирование нанесет ущерб православному сообществу» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 26 января 2023 г.
^ «Профессор Сэмюэл Хейлман» . Архивировано из оригинала 18 июля 2012 г. Проверено 10 ноября 2009 г.
^ http://www.cuny.edu/academics/oaa/distinguished/view_profLast=Heilman&profFirst=Samuel.html ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Сэмюэл Хейлман (26 июля 2010 г.). «Нью-Йорк Таймс» .
^ Сэмюэл Хейлман (26 июля 2010 г.). «Нью-Йорк Таймс» .
^ «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 22 января 2020 г.
^ «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 22 января 2020 г.
^ «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 23 января 2020 г.
^ Краковский, Моше (16 сентября 2022 г.). «Евреи евреев» . Комментаторский журнал . Проверено 26 января 2023 г.
^ Аллен Надлер, «Нападающий» (2 июня 2010 г.). «Жизнь (и смерть и жизнь) Ребе» .
^ Патрисия Коэн, The New York Times (14 июня 2010 г.). «Биография раввина беспокоит последователей» .
^ Патрисия Коэн, NY Times, 14 июня 2010 г.
^ Шмули Ботич (18 мая 2010 г.). «Заставляет поверить» . «Джерузалем Пост» .
^ Дэвид Клингхоффер, London Jewish Chronicle (1 июля 2010 г.). «Биография Любавичского Ребе Менахема Менделя Шнеерсона — увлекательное, но не совсем надежное чтение» .
^ Джонатан Марк, Еврейская неделя Нью-Йорка (18 июня 2010 г.). «Хейльман, Хабад и Авраам Линкольн» .
^ Левинсон, Джулиан (зима 2003 г.). «Есть ли в этом классе еврейский текст?: Еврейский модернизм в мультикультурной академии» . Мичиганский ежеквартальный обзор . 42 (1) . Проверено 8 апреля 2024 г.
^ Эрик Дж. Гринберг, Еврейская неделя Нью-Йорка (16 августа 1996 г.). «Дебаты бушуют по поводу нееврейского руководителя иудаики» . Архивировано из оригинала 26 января 2013 года.
^ Уильям Хонан, New York Times (27 февраля 1998 г.). «Пытаясь положить конец фурору, колледж выбирает директора по иудаике» . Нью-Йорк Таймс .
^ «Современное еврейство | Том 24, выпуск 1» . СпрингерЛинк . Проверено 26 января 2023 г.
^ «Современное еврейство | Том 23, выпуск 1» . СпрингерЛинк . Проверено 26 января 2023 г.
^ «Современное еврейство | Том 35, выпуск 1» . СпрингерЛинк . Проверено 26 января 2023 г.
^ «Современное еврейство» . 18 июля 2010 г.
^ Хартман, Харриет (01 июля 2015 г.). «Введение редактора» . Современное еврейство . 35 (2): 107–108. дои : 10.1007/s12397-015-9144-3 . ISSN 1876-5165 . S2CID 255580184 .

Внешние ссылки

Веб-страница профессора Сэмюэля Хейлмана в Куинс-колледже / CUNY
Статьи Сэмюэля Хейлмана об Архиве еврейской политики Бермана @ NYU Wagner
Дебаты между Хаимом Рапопортом и Самуэлем Хейлманом

[1] Браун, Бетси (15 февраля 1987 г.). «Книжный шкаф Вестчестера» . Нью-Йорк Таймс .

[2] Адкинс, Лаура Э. (20 марта 2020 г.). «Я православный социолог. Социальное дистанцирование нанесет ущерб православному сообществу» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 26 января 2023 г.

[3] «Профессор Сэмюэл Хейлман» . Архивировано из оригинала 18 июля 2012 г. Проверено 10 ноября 2009 г.

[4] ttp://www.cuny.edu/academics/oaa/distinguished/view_profLast=Heilman&profFirst=Samuel.html ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[5] Сэмюэл Хейлман (26 июля 2010 г.). «Нью-Йорк Таймс» .

[6] Сэмюэл Хейлман (26 июля 2010 г.). «Нью-Йорк Таймс» .

[7] «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 22 января 2020 г.

[8] «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 22 января 2020 г.

[9] «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 23 января 2020 г.

[10] Краковский, Моше (16 сентября 2022 г.). «Евреи евреев» . Комментаторский журнал . Проверено 26 января 2023 г.

[11] Аллен Надлер, «Нападающий» (2 июня 2010 г.). «Жизнь (и смерть и жизнь) Ребе» .

[12] Патрисия Коэн, The New York Times (14 июня 2010 г.). «Биография раввина беспокоит последователей» .

[13] Патрисия Коэн, NY Times, 14 июня 2010 г.

[14] Шмули Ботич (18 мая 2010 г.). «Заставляет поверить» . «Джерузалем Пост» .

[15] Дэвид Клингхоффер, London Jewish Chronicle (1 июля 2010 г.). «Биография Любавичского Ребе Менахема Менделя Шнеерсона — увлекательное, но не совсем надежное чтение» .

[16] Джонатан Марк, Еврейская неделя Нью-Йорка (18 июня 2010 г.). «Хейльман, Хабад и Авраам Линкольн» .

[17] Левинсон, Джулиан (зима 2003 г.). «Есть ли в этом классе еврейский текст?: Еврейский модернизм в мультикультурной академии» . Мичиганский ежеквартальный обзор . 42 (1) . Проверено 8 апреля 2024 г.

[18] Эрик Дж. Гринберг, Еврейская неделя Нью-Йорка (16 августа 1996 г.). «Дебаты бушуют по поводу нееврейского руководителя иудаики» . Архивировано из оригинала 26 января 2013 года.

[19] Уильям Хонан, New York Times (27 февраля 1998 г.). «Пытаясь положить конец фурору, колледж выбирает директора по иудаике» . Нью-Йорк Таймс .

[20] «Современное еврейство | Том 24, выпуск 1» . СпрингерЛинк . Проверено 26 января 2023 г.

[21] «Современное еврейство | Том 23, выпуск 1» . СпрингерЛинк . Проверено 26 января 2023 г.

[22] «Современное еврейство | Том 35, выпуск 1» . СпрингерЛинк . Проверено 26 января 2023 г.

[23] «Современное еврейство» . 18 июля 2010 г.

[24] Хартман, Харриет (01 июля 2015 г.). «Введение редактора» . Современное еврейство . 35 (2): 107–108. дои : 10.1007/s12397-015-9144-3 . ISSN 1876-5165 . S2CID 255580184 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Польша
Другой	ИдРеф