Ардешир Брокеры

Сэр Ардешир Далал , KCIE (24 апреля 1884 — 8 октября 1949) был государственным служащим индийских парсов , а позже бизнесменом, связанным с Tata Group . Он был посвящен в рыцари в 1946 году и был ярым противником раздела Индии .

Биография

Далал родился 24 апреля 1884 года в Бомбее в семье Рустомджи Далала, который работал биржевым брокером. Он учился в Эльфинстонском колледже в Мумбаи, а в 1905 году подал заявку на стипендию имени Дж. Н. Тата для получения высшего образования. Он получил стипендию и учился в Кембриджском колледже Святого Иоанна. После этого он, сдав экзамены, получил право поступить на государственную службу Индии, куда поступил на службу в 1908 году.

Карьера

Первоначально Далал был назначен окружным сборщиком и работал в нескольких округах, в конечном итоге занимал должность заместителя секретаря правительства штата Бомбей и был членом Законодательного совета провинции в 1923 году. В 1928 году он стал первым индийцем, занявшим пост муниципального комиссара Бомбея, проработав на этой должности три года.

Он был основателем ИИТС. Он присоединился к группе Tata в качестве директора Tata Steel в 1931 году и работал в группе Tata до 1941 года, а затем снова с 1945 года до своей смерти в 1949 году. Он был посвящен в рыцари в 1939 году.

Он был одним из тех, кто подписал Бомбейский план, сформулированный в 1944 году.

В июне 1944 года он ушел из Татаса с поста вице-короля. Лорд Уэйвелл пригласил его присоединиться к Исполнительному совету вице-короля в качестве члена, отвечающего за планирование и развитие. экономического плана правительства Индии, Его вклад как одного из архитекторов послевоенного сформулированного в 1945 году, был отмечен.

В 1946 году он снова был посвящен в рыцари KCIE. умер 8 октября 1949 года.

Колледж медсестер в Джамшедпуре был назван в его честь Мемориальной больницей Ардешира Далала .

Оппозиция разделу Индии

Перед созданием Пакистана Далал предложил что в течение следующих 10 лет следует принять некоторые «экспериментальные» меры для решения проблем мусульманской общины Индии, а не продвигаться вперед с созданием Пакистана, и если мусульманское население не будет ими удовлетворено, то это следует сделать». свободен искать и творить свою судьбу по-своему». Он предложил Индии принять федеральную конституцию с парламентской демократией . Он предложил предоставить мусульманам 33,25% представительства в законодательных органах и центральной исполнительной власти, а также зарезервировать некоторое представительство для зарегистрированных каст и сикхов . Он предложил гарантировать гражданам гражданскую, личную и религиозную свободу путем включения хартии основных прав в конституцию Индии. Он также предложил, чтобы конституция Индии находилась под опекой федерального суда Индии, а двое из пяти его судей должны быть мусульманами. Он считал, что создание Пакистана «в попытке решить одну проблему создаст множество других».

Он рассматривал Индию не только как географическую, но также культурную и духовную сущность. По словам Далаля,

Это единство формировалось на протяжении бесчисленных веков культурой, традициями и обычаями последовательных поколений людей, которые мигрировали или завоевали, осели и были поглощены преобладающими качествами терпимости и приспособляемости, которые являются характеристиками индийской цивилизации.

Далал считал, что создание Пакистана помешает этому единству, и его следует «рассматривать только в том случае, если другая альтернатива невозможна». Подчеркивая основную причину нежелания мусульман жить в объединенной Индии под властью центрального правительства, Далал писал:

Пока политические партии продолжают основываться на религиозных, а не политических и экономических вопросах, мусульмане чувствуют, что при предлагаемой им британской парламентской форме правления они будут оставаться в состоянии постоянного подчинения и никогда не будут иметь возможности управлять, как это делают политические партии в других странах. [..] Индусы, как крупнейшая политическая партия в стране, должны предложить пойти на все разумные жертвы, чтобы завоевать доверие меньшинств, которое было подорвано.