Ионел Ротару

Ионел Ротару (1918–1982) был цыганским активистом. Он родился в Бессарабии (ныне Молдова), пережил Вторую мировую войну и поселился во Франции. Ротару внесла значительный вклад в защиту интересов своего народа, провозгласив себя Вайдой Воеводой III и заявив, что является верховным лидером цыганского народа. Основание им Communauté Mondiale Gitane, первой международной цыганской организации, способствовало его усилиям по защите прав и образования цыган. Несмотря на проблемы, в том числе юридические вопросы, связанные со специально выдаваемыми цыганам паспортами, его усилия в конечном итоге привели к созданию Международного союза цыган и популяризации двухцветного цыганского флага .

Ранний период жизни

Ионел Ротару родился в Бессарабии (ныне территория современной Молдавии) в 1918 году. ^{[ 1 ]} Он получил воспитание в семье среднего класса, жил со своими родителями, тремя братьями и двумя сестрами. Его семья была грамотной; его отец был инженером, а двое его братьев работали архитектором и журналистом.

Во время Второй мировой войны он был призван в румынскую армию, а затем бежал на запад в 1946 году как единственный выживший член своей семьи, остальные были казнены нацистами. ^{[ 2 ]} Он бежал в Италию, затем в Египет, прежде чем поселиться во Франции в 1947 году. Неясно, въехал ли он в страну нелегально. Прежде чем добраться до Парижа, он изо всех сил пытался сохранить работу, метаясь между разными профессиями и городами. Он работал матросом в Марселе, шахтером в Лансе, а однажды в Париже он был носильщиком на рынке Ле-Аль в течение неустановленного периода. В какой-то момент он женился на своей жене и переехал в однокомнатную квартиру на улице Виктора Гюго, 75. ^{[ 1 ]} Во время своего пребывания во Франции он добился умеренного успеха в своей творческой карьере, которая продолжалась даже тогда, когда он выступал в защиту цыганского народа. ^{[ 1 ]}

Цыганский активизм

Верховный лидер цыган

В мае 1959 года несколько французских газет сообщили сенсационную новость о том, что цыгане короновали своего верховного лидера экзотическим титулом Вайда-Воевода III в Ангиен-ле-Бен , небольшом городке к северу от Парижа. Ионел Ротару, ныне самопровозглашенный Вайда Воевода III, инсценировал эту коронацию, распространив в прессе интересные фотографии. На этих изображениях Ротару и бывший воевода участвовали в символической передаче титула, смешивая кровь со своих запястий. ^{[ 1 ]} Значительную роль в этом событии сыграла Декларация прав человека, а также символика, связанная с синим (небо) и зеленым (надежда) цветами на его поясе. ^{[ 3 ]} Театральный характер церемонии заинтриговал цыганских интеллектуалов в Париже, считавших себя «настоящими богемцами». ^{[ 4 ]}

До этого события у Ротару уже была база поддержки среди цыганских иммигрантов в Париже из Румынии и других стран. Первоначально он помогал иммигрантам в вопросах иммиграции и все активнее участвовал в оказании помощи людям с исками о репарациях против Западной Германии. Цыганские интеллектуалы Парижа объединили свои силы с ним в поддержку этого дела. ^{[ 3 ]} Ротару получила значительную помощь от двух сводных братьев, Жака и Луи Доверни, которые имели смешанное французское происхождение и цыганское происхождение Рудари и приняли политические имена Ванко и Леулеа Руда. Ванко, помощник юриста, получил от своей юридической фирмы значительное время для работы по делам цыган на общественных началах. Вместе они основали две организации: Национальную живую организацию и Всемирное живое сообщество (CMG). ^{[ 4 ]}

Глобальное цыганское сообщество

На протяжении всей своей деятельности Ионел Ротару создавал различные ассоциации с целью поддержки цыган. Communauté Mondiale Gitane (CMG), также известное как Всемирное сообщество цыган на английском языке, является наиболее заметной и успешной ^{[ 1 ]} – и первая международная цыганская организация. ^{[ 4 ]} Через эту организацию Ротару через CMG создала транснациональную сеть для защиты прав цыган. Эта сеть простиралась за пределы « железного занавеса» в Польшу, где был открыт первый офис. Ротару также обратилась к другим странам Запада с целью создания дополнительных офисов, включая Великобританию, Ирландию, Канаду, Германию и Австрию. В этих странах он стремился решить проблемы различных маргинализированных групп, стигматизированных своим кочевым образом жизни. ^{[ 1 ]} Одним из способов добиться успеха Ротару было убедить Министерство образования Франции профинансировать временную программу специального образования для цыганских детей в парижских трущобах. ^{[ 1 ]}

Большая часть деятельности CMG проводилась в доме Ротару в Монтрей, Париж, где он принимал журналистов и избирателей, готовил заявления и речи, а также участвовал в пропагандистской деятельности. ^{[ 1 ]} Часть работы Ротару заключалась в разработке предложений для французского правительства, что начало ставить его в противоречие с ними. Французское правительство было особенно обеспокоено двумя требованиями: во-первых, призывом к институциональной поддержке для удовлетворения потребностей цыган в грамотности, признавая их образовательную маргинализацию; и, во-вторых, стремление к международному признанию их культурных ценностей, от музыки до языка, которые теперь считаются сокровищами, находящимися под угрозой исчезновения после обширных исторических преследований. ^{[ 1 ]}

26 февраля 1965 года французское правительство внезапно закрыло CMG, сославшись на несоблюдение правил об иностранном членстве. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В ответ Ванко Руда, бывший соучредитель CMG, создал новую группу, состоящую из членов с французским гражданством. Эта группа, позже названная Международным комитетом цыган (CIT), начиная с 1967 года, продолжала защищать права и признание цыган. ^{[ 3 ]} К моменту закрытия CMG сформировала 45 международных делегаций по всему миру. ^{[ 1 ]}

Паспортный суд

Несмотря на роспуск Мирового сообщества Гитан, Ротару продолжила свою деятельность в других странах. Его деятельность переросла в юридический вопрос в 1971 году, когда в Ванне, Бретань, были арестованы две польские цыганки. ^{[ 1 ]} При задержании полицейские потребовали у них паспорта. Приобретенные документы выглядели похожими на официальные паспорта, но вместо слов «Французская Республика» использовалась «Декларация о правах человека». Хотя эти карты позволяли цыганам пересекать границы, их законность вызывала сомнения. ^{[ 3 ]} Вскоре после ареста женщин к месту задержания явился человек, назвавшийся королем цыган и президентом КМГ, чтобы проверить своих подданных и уточнить природу паспортов. Он утверждал, что документы были выданы членам Ордена цыганских тамплиеров, которым он руководил. ^{[ 1 ]} Инцидент привел к аресту Ротару. После собственного ареста он объявил голодовку и впоследствии был госпитализирован сначала в Ванне, а затем в Ренне. ^{[ 3 ]}

Наследие

Международный цыганский союз

Основание Ионелом Ротару «Всемирного сообщества Житан» привело в конечном итоге к созданию Международного союза цыган. После того, как большая часть работы CMG была передана Международному комитету циганов (CIT), ^{[ 5 ]} CIT в конечном итоге был переименован и стал Международным союзом цыган. ^{[ 6 ]}

Румынский флаг

Ионел Ротару сыграл значительную роль в принятии и возрождении двухцветного флага как символа цыганской идентичности и лидерства. Двухцветный флаг с зелеными и синими полосами появился на поясе Ротару, когда он заявил о своем лидерстве над цыганским народом. ^{[ 7 ]} К 1961 году он открыто объявил двухцветный флаг Флагом цыганского народа. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Сьерра, Мария (апрель 2019 г.). «Создание Романестана: место для цыган в постнацистской Европе» . Ежеквартальный журнал европейской истории . 49 (2): 272–292. дои : 10.1177/0265691419836909 . ISSN 0265-6914 .
^ Йоскович, Ари (2023). Дождь пепла: цыгане, евреи и Холокост . Принстон Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-24404-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Появление движения за гражданские права ромов во Франции — РомАрхив» . www.romarchive.eu . Проверено 8 апреля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Транснациональные движения цыган за достижение гражданских прав после Холокоста - RomArchive» . www.romarchive.eu . Проверено 8 апреля 2024 г.
^ «Всемирное цыганское сообщество» . Академические словари и энциклопедии . Проверено 8 мая 2024 г.
^ Кроу, Дэвид; Колсти, Джон, ред. (1991). Цыгане Восточной Европы . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп. ISBN 978-0-87332-671-1 .
^ Льежуа (1974), с. 16
^ Уитни Смит , «Присвоение цыганского народа», в материалах 22-го Международного конгресса вексиллологов , 2007 г., [np]

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Сьерра, Мария (апрель 2019 г.). «Создание Романестана: место для цыган в постнацистской Европе» . Ежеквартальный журнал европейской истории . 49 (2): 272–292. дои : 10.1177/0265691419836909 . ISSN 0265-6914 .

[2] Йоскович, Ари (2023). Дождь пепла: цыгане, евреи и Холокост . Принстон Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-24404-4 .

[:1-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Появление движения за гражданские права ромов во Франции — РомАрхив» . www.romarchive.eu . Проверено 8 апреля 2024 г.

[:2-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Транснациональные движения цыган за достижение гражданских прав после Холокоста - RomArchive» . www.romarchive.eu . Проверено 8 апреля 2024 г.

[5] «Всемирное цыганское сообщество» . Академические словари и энциклопедии . Проверено 8 мая 2024 г.

[6] Кроу, Дэвид; Колсти, Джон, ред. (1991). Цыгане Восточной Европы . Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп. ISBN 978-0-87332-671-1 .

[7] Льежуа (1974), с. 16

[8] Уитни Смит , «Присвоение цыганского народа», в материалах 22-го Международного конгресса вексиллологов , 2007 г., [np]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]