славяне и татары

«Славяне и татары» — это художественный коллектив и «фракция полемики и интимности, посвященная территории к востоку от бывшей Берлинской стены и к западу от Великой Китайской стены, известной как Евразия». Основанный в 2006 году в результате сотрудничества художников и дизайнеров Пайама Шарифи и Касии Корчак. ^{[ 1 ]} Работа группы сосредоточена на трех видах деятельности: выставках, книгах и лекционных выступлениях. ^{[ 2 ]}

История и работа

Выставки славян и татар, книги, печатные издания и лекции-спектакли опираются на стилистическую палитру популярной культуры, духовных и эзотерических традиций, устных преданий, современных мифов, а также научных исследований. Николас Куллинан в «Артфоруме» описывает славян и татар как «наиболее космополитичный из коллективов, где геополитика странствий по миру позволяет их меняющим форму проектам и заботам постоянно взаимно опылять расходящиеся, а иногда и диаметрально противоположные культурные особенности». ^{[ 3 ]}

Работу художников можно организовать в соответствии с циклами исследований, каждое из которых посвящено отдельной теме или теме: от политики алфавита («Языковые искусства») до средневековой литературы с советами («Зеркала для принцев») и исследования синкретизма («Не Москва, не Мекка »).

HG Masters в Asia Art Pacific пишет: «Начиная с названия коллектива, все, что связано со славянами и татарами, связано с построением связей между, казалось бы, несопоставимыми предметами — будь то места, истории или идеологии». ^{[ 4 ]} Важной особенностью их междисциплинарной работы является разрешение антитез или того, что художники называют «метафизическими расколами». ^{[ 5 ]} «Толчок и притяжение конкурирующих идеологий (суфизма и коммунизма), иконографии (священной и мирской) и функциональных возможностей (полезных и бесполезных), почерпнутых из евразийских традиций, конденсируются в полемические утверждения или объекты, каждый из которых является концептуальным эквивалентом тела гипотетического гимнаста. » ^{[ 6 ]}

Выставки

Персональные выставки

Наиболее известные персональные выставки славян и татар включают:

Славяне и татары, Проекты 98, Музей современного искусства, Нью-Йорк, 2012 г.
Славяне и татары, Не Москва, не Мекка, Венский Сецессион, 2012 г. ^{[ 7 ]}
Славяне и татары, Дружба народов: польский шиитский шоу-бизнес , REDCAT, Лос-Анджелес
Славяне и татары, Зеркала для князей , Кунстхалле Цюрих, 2014 г.
Славяне и татары, Концентрации 57, Художественный музей Далласа, 2014 г. ^{[ 8 ]}
Славяне и татары, Из уст в уста, ЦСИ Уяздовский, 2017
Славяне и татары, Нос к носу, Фабрика Арго , 2017
Славяне и татары, Сделано в Дшермани, Альбертинум, Дрезден, 2018 г.

Групповые выставки

Их работы дополнительно выставлялись в галерее Тейт Модерн, Центре Помпиду в Париже, Стамбуле Модерн, Artists Space, Нью-Йорк, 8-й Берлинской, 9-й Кванджу, 1-й Иньчуаньской и 10-й биеннале «Манифеста», а также в других учреждениях.

Публикации

Коллектив возник как неформальная группа чтения в 2006 году и с тех пор опубликовал 10 книг в различных издательствах. К ним относятся:

Дружба народов: польский шиитский шоу-бизнес ^{[ 9 ]} о маловероятных точках сближения Польши и Ирана с 17 по 21 века (2-е издание, 2017, Book Works ).
Оборванный ^{[ 10 ]} ( Хатье Канц , 2018) о политике в отношении алфавита.
Молла Насреддин ^{[ 11 ]} (2-е издание, 2017, ИБ «Таурис» ) перевод легендарного азербайджанского сатирического еженедельника ХХ века.
Ххххххх : взгляд на священный язык через фонему [х] в иврите, кириллице и арабском алфавите. ^{[ 12 ]}

В 2017 году первая монография об их творчестве была опубликована издательством König Books под редакцией Пабло Лариоса. Опрос славян и татар в середине карьеры проводился между учреждениями в пределах географического круга художников: Центр современного искусства замка Уяздовский в Варшаве; Фонд Пеймана, Тегеран; СОЛЬ, Стамбул; ЦСИ, Вильнюс.

Лекции

Славяне и татары регулярно читают лекции в ведущих университетах и музеях, включая Йельский университет, Варшавский университет, Принстонский университет, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и Нью-Йоркский университет Абу-Даби. В список их лекций-выступлений входят «I Utter Other» (2014 – настоящее время) о русском и советском ориентализме; 79.89.09 (2009 – настоящее время) об иранской революции и польской «Солидарности»; Транслитерация подразнить ^{[ 13 ]} (2013 – настоящее время), о марше алфавитов, сопровождающих империи; и Аль-Иснад или Цепи, в которые мы можем верить ^{[ 14 ]} о роли веры в меценатстве через произведения Дэна Флавина и суфийскую мечеть Диа в районе Сохо Нью-Йорка.

Дальнейшее чтение

Ник Терстон, «Шпагат», frieze.com, 15 октября 2017 г.
Дина Ахмадеева, «Непослушные носы и монобровные манифесты», Холст, май/июнь 2016 г.
Тея Баллард, «Трудности перевода», «Современные художники», 15 января 2016 г.
Шерикс, Кристоф (редактор), Печать/Выход: 20 лет в печати, Нью-Йорк: МоМА, 2014 г.
Дэвид Джоселит, «Об агрегаторах», октябрь, № 146, осень 2013 г.
Джеси Хадиви, «Славяне и татары», Harper's Bazaar Art Arabia, ноябрь-декабрь 2012 г.
Ян Уоллес, «Новые манифесты: 6 текстов художников, определяющих сегодняшний авангард», арт-пространство, 17 мая 2014 г. ^{[ 15 ]}

Ссылки

^ Грэм, Вуд (2018). «Как эти художники с большим эффектом использовали культурное искусство у себя дома в Берлине» . Архитектурный дайджест Ближнего Востока .
^ «Славяне и татары» . Славяне и татары . Проверено 19 июня 2018 г.
^ Куллинан, Николас (февраль 2011 г.). «Групповое мышление». Артфорум .
^ Мастерс, ХГ (2011). « Славяне и татары: коллективный эклектизм». Азия Арт Тихоокеанский регион . 75 .
^ Бидлару, Адриана (26 марта 2017 г.). « Метафизические расколы». Художественный журнал .
^ Терстон, Ник (15 октября 2017 г.). « Делаем шпагат». Фриз .
^ «Славяне и татары/Не Москва, не Мекка» . Сецессия . Проверено 17 июня 2018 г.
^ «Концентрация 57: славяне и татары» . Далласский художественный музей . Проверено 17 июня 2018 г.
^ «ДРУЖБА НАРОДОВ: ПОЛЬСКИЙ ШИИТСКИЙ ШОУБИЗЗ (НОВОЕ ИЗДАНИЕ, 2017)» . Книжные дела . Проверено 15 июня 2018 г.
^ «Славяне и татары задрались, задрались» . Хатье Канц . Проверено 15 июня 2018 г.
^ «Олла Насреддин: полемика, карикатуры и сатира» . ИБТаурис . Проверено 14 июня 2018 г.
^ «СЛАВЯНЫ И ТАТАРЫ: ХХХХХХХ» . Издательство Мусс . Проверено 14 июня 2018 г.
^ «Транс-дразнилка» . Славяне и татары . Проверено 16 июня 2018 г.
^ «Аль-Аснад, или Цепи, в которые мы можем верить» . Вимео . Славяне и татары . Проверено 15 июня 2018 г.
^ «Новые манифесты: 6 текстов художников, определяющих сегодняшний авангард» . Артпространство . Проверено 15 июня 2018 г.

Внешние ссылки

[1] Когда сатира завоевала Иран
[2] Славяне и татары представляют Моллу Насреддина – обзор
[3] Журнал, который почти изменил мир
Официальный сайт славян и татар
[4] Проекты 98: Славяне и татары

[1] Грэм, Вуд (2018). «Как эти художники с большим эффектом использовали культурное искусство у себя дома в Берлине» . Архитектурный дайджест Ближнего Востока .

[2] «Славяне и татары» . Славяне и татары . Проверено 19 июня 2018 г.

[3] Куллинан, Николас (февраль 2011 г.). «Групповое мышление». Артфорум .

[4] Мастерс, ХГ (2011). « Славяне и татары: коллективный эклектизм». Азия Арт Тихоокеанский регион . 75 .

[5] Бидлару, Адриана (26 марта 2017 г.). « Метафизические расколы». Художественный журнал .

[6] Терстон, Ник (15 октября 2017 г.). « Делаем шпагат». Фриз .

[7] «Славяне и татары/Не Москва, не Мекка» . Сецессия . Проверено 17 июня 2018 г.

[8] «Концентрация 57: славяне и татары» . Далласский художественный музей . Проверено 17 июня 2018 г.

[9] «ДРУЖБА НАРОДОВ: ПОЛЬСКИЙ ШИИТСКИЙ ШОУБИЗЗ (НОВОЕ ИЗДАНИЕ, 2017)» . Книжные дела . Проверено 15 июня 2018 г.

[10] «Славяне и татары задрались, задрались» . Хатье Канц . Проверено 15 июня 2018 г.

[11] «Олла Насреддин: полемика, карикатуры и сатира» . ИБТаурис . Проверено 14 июня 2018 г.

[12] «СЛАВЯНЫ И ТАТАРЫ: ХХХХХХХ» . Издательство Мусс . Проверено 14 июня 2018 г.

[13] «Транс-дразнилка» . Славяне и татары . Проверено 16 июня 2018 г.

[14] «Аль-Аснад, или Цепи, в которые мы можем верить» . Вимео . Славяне и татары . Проверено 15 июня 2018 г.

[15] «Новые манифесты: 6 текстов художников, определяющих сегодняшний авангард» . Артпространство . Проверено 15 июня 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты Чешская Республика Израиль
Художники	Музей современного искусства
Другой	ИдРеф