Пределы действий государства
«Пределы государственного действия » (оригинальное немецкое название Ideen zu einem Versuch die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen ) — философский трактат Вильгельма фон Гумбольдта , важнейший труд немецкого Просвещения . Хотя оно было написано в начале 1790-х годов, оно не было опубликовано полностью до 1852 года, спустя много времени после смерти фон Гумбольдта в 1835 году. Оно стало важным источником идей, которые Джон Стюарт Милль популяризировал в своей книге 1859 года «О свободе» . Эпиграф, который Милль выбрал для этой работы, и он положительно обсуждается Миллем в третьей главе «Об индивидуальности как одном из элементов благополучия». [1] Милль имел доступ к английскому переводу 1854 года под названием «Сфера и обязанности правительства» .
Гумбольдт определяет критерии, по которым могут определяться допустимые пределы деятельности государства. Его основной принцип, как и принцип Милля, заключается в том, что единственным оправданием государственного вмешательства является предотвращение причинения вреда другим. Он подробно рассматривает роль и пределы ответственности государства за благополучие, безопасность и нравственность своих граждан.
Вильгельм фон Гумбольдт описывает свою цель в написании «Пределов действий государства» так: «Великий, ведущий принцип, к которому непосредственно сходятся все аргументы… изложенные на этих страницах, — это абсолютная и существенная важность человеческого развития в его богатейшем многообразии». [2] Многие комментаторы полагают, что обсуждение Гумбольдтом вопросов свободы и индивидуальной ответственности обладает большей ясностью и прямотой, чем у Джона Стюарта Милля . «Величайший немецкий философ свободы», как назвал его Ф.А. Хайек , обладает энтузиазмом и вниманием к принципам, которые делают его ценным введением в классическую либеральную политическую мысль. Это также имеет решающее значение для понимания либерализма в том виде, в каком он развивался в Европе на рубеже девятнадцатого века. Гумбольдт исследует роль, которую свобода играет в индивидуальном развитии, обсуждает критерии, позволяющие государству ограничивать индивидуальные действия, и предлагает способы ограничить государство его надлежащими границами. При этом он уникальным образом сочетает в себе древнюю заботу о человеческом совершенстве и современную озабоченность тем, что стало известно как негативная свобода.