Головной убор Моктесумы
Головной убор Моктесумы | |
---|---|
![]() | |
Материал | Перья кетцаля , Котинга милая , Розовая колпица , Пиайя Кайана , золото |
Размер | Высота 116 см (46 дюймов), диаметр 175 см (69 дюймов). |
Текущее местоположение | Музей этнологии, Вена , Австрия |
Идентификация | 10402ВО |

Головной убор Моктесумы — это головной убор из перьев или военное устройство ( языки науатль : quetzalāpanecayōtl [ketsalaːpaneˈkajoːtɬ] ), который, по традиции, принадлежал Моктесуме II ацтеков , императору во время испанского завоевания . Однако его происхождение сомнительно, [ 2 ] и даже его идентичность как головного убора подвергалась сомнению. [ 3 ] Он сделан из кетцаля и других перьев с пришитой золотой отделкой. Сейчас он находится в Weltmuseum Wien и является источником спора между Австрией и Мексикой, поскольку в Мексике не осталось подобных экспонатов.
Описание
[ редактировать ]Перья изделия испортились с течением веков. Его высота 116 см (46 дюймов), ширина 175 см (69 дюймов) и он имеет форму концентрических слоев перьев разного цвета, расположенных полукругом. Самый маленький сделан из синих перьев Cotinga amabilis (xiuhtōtōtl) с небольшими золотыми пластинками в форме полумесяцев. Позади этого находится слой розовых перьев колпицы (tlāuhquechōlli) , затем маленькие перья кетцаля, затем слой красно-коричневых перьев беличьей кукушки с белыми кончиками , Piaya cayana, с тремя полосами маленьких золотых пластинок и, наконец, два из 400 перьев. близко расположенные рулевые перья кетцаля длиной около 55 см (22 дюйма). Перья кетцаля в центре головного убора приподняты относительно боков. Кожаные ремешки прикрепляют корону к голове владельца.
Хотя он, вероятно, служил головным убором, его можно было идентифицировать и по другим причинам. В качестве головного убора его внешний вид соответствует тому, что можно увидеть в современных ацтекских кодексах, которые носят священники во время фестиваля Шокотлуэци . Однако его внешний вид также соответствует внешнему виду других объектов, также встречающихся на современных изображениях. В Кодексе Коскацина император Ашаякатль изображен во время битвы при Тлателолко с боевым штандартом с перьями кетцаля и каким-то большим устройством на спине, оба из которых имеют схожий внешний вид. Во всех ситуациях создается впечатление, что объект связан с божеством Кетцалькоатля . Тем не менее, нет прямых доказательств того, что он действительно принадлежал Моктесуме. [ 1 ]
История
[ редактировать ]Хотя это изделие приписывают Монтесуме и испанскому завоеванию, его происхождение не подтверждено и не соответствует ацтекским иллюстрациям головного убора их знати. Он стал объектом интереса для европейских исследователей, таких как Фердинанд фон Хохстеттер и Эдуард Селер , в конце 19 века, а его идентификация как кетцалапанекайотля приписывается американскому антропологу Зелии Наттолл . [ 4 ] Он был восстановлен в 1878 году, хотя все еще считался мантией, а не головным убором. Засвидетельствован с 1575 года в коллекциях эрцгерцога Фердинанда. [ 5 ] в замке Амбрас недалеко от Инсбрука , Австрия. В начале 19 века он был передан на хранение в Музей этнологии (инвентарный номер 10402 ВО ) в Вене вместе с другими церемониальными артефактами Кецалькоатля и Эекатля .
Хотя обмен артефактами и возвращение головного убора были согласованы с правительством Мексики, двусторонняя экспертная комиссия сочла артефакт слишком хрупким для транспортировки и поэтому рекомендовала оставить его в Вене. [ 6 ] В 2020 году правительство Мексики снова потребовало вернуть головной убор. [ 7 ]
См. также
[ редактировать ]- Ксоконосчтлетль Гомора — мексиканский активист, боровшийся за возвращение головного убора Моктесумы.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Олько, Юстина (2014). Знаки различия в мире науа: с пятнадцатого по семнадцатый век . Университетское издательство Колорадо. стр. 37–38, 128–130, 181. ISBN. 9781607322412 .
- ^ Джонсон, Кайла (17 августа 2021 г.). «Австрия должна вернуть мексиканский головной убор» . Гипераллергический . Проверено 12 апреля 2024 г.
- ^ Родригес, Ана Моника. «Плеем Моктесумы - это накидка священника, - говорит исследователь», Ла Хорнада, электронная версия. Архивировано 8 июня 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ Зелия Наттолл: На кецаль-апанекайотле или мексиканском головном уборе с перьями, сохранившемся в Вене . В: Международный конгресс американистов, Париж, 1890 г. Париж 1892. С. 453-459.
- ^ «Мексика и Австрия спорят по поводу головного убора ацтеков» . prehist.org. 22 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 24 ноября 2012 г.
- ^ Корона, Соня (2 июля 2014 г.). «Хрупкое перо Моктесумы» . Эль Паис (на испанском языке). ISSN 1134-6582 . Проверено 5 августа 2022 г.
- ^ «Как шлейф Моктесумы, который AMLO утверждает из европейской страны, закончился в Австрии» . BBC News World (на испанском языке) . Проверено 12 апреля 2024 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Историческое предложение обмена на Пеначо
- «Шлейф Моктесумы — это головной убор» , пресс-релиз Conaculta.
- «Шлейф Моктесумы — это накидка священника, — говорит исследователь», — письмо в журнале La Jornada.
- «Австрийский парламент обсудит, возвращать ли плюмаж Моктесумы», в журнале La Jornada.
- «Австрии трудно вернуть шлейф Моктесумы», на Esmas.com
- «Чье перо Монтесумы?», Кармен Кук де Леонард.
- http://www.yankuikanahuak.o-f.com/Xoko.htm
- http://www.thehistoryblog.com/archives/16445