Уильям Саймон (социолог)

Уильям Саймон (1930–2000) был социологом человеческой сексуальности в период с 1970 по 2000 год. Его соавтор книги « Сексуальное поведение: социальные источники человеческого поведения». сыграл важную роль в формировании современной социологии сексуальности и критических исследований сексуальности. Его работа помогла создать теорию сексуального сценария, и он был мягким, но радикальным защитником сексуальной толерантности. Он был одним из первых защитников прав геев и свидетельствовал против законов о непристойности.

Он «привнес постмодернистскую чувствительность в область, долгое время связанную историческими предпосылками», писала « Нью-Йорк Таймс» , описывая свою веру, «что в географии сексуальности не существует фиксированных точек, а есть лишь постоянно меняющаяся местность, имеющая меньше общего с биологии, чем случайности истории».

Жизнь

Уильям Саймон родился 20 июля 1930 года в семье русских эмигрантов. В детстве он жил в Бронксе, а затем переехал в Детройт в 1940 году. Он бросил школу в восьмом классе и стал рабочим на конвейере. Он занимался профсоюзной деятельностью и на всю жизнь стал социалистом. В 1951 году, несмотря на отсутствие формального образования, он был принят студентом Чикагского университета на основе его стихов. Он прекратил учебу по финансовым причинам. В 1953 году он присутствовал на ежегодных собраниях Американской социологической ассоциации , и во время выступления его заметили и пригласили встретиться с Дэвидом Рисманом и Натаном Глейзером , которые помогли ему поступить в аспирантуру Чикагского университета в 1955 году, где он встретил Джона Ганьона и получил степень магистра. докторская степень.

В 1960-е годы Саймон работал в Национальном центре исследования общественного мнения (NORC) и преподавал в Университете Южного Иллинойса в Карбондейле . В период с 1965 по 1968 год он работал с Джоном Ганьоном в Институте исследований пола, гендера и репродукции Кинси . После этого он работал в Институте исследований несовершеннолетних в Чикаго, став руководителем программы по антропологии и социологии. На протяжении 1960-х годов Саймон был очень активен в движении за гражданские права.

Он перешел в Хьюстонский университет в 1975 году, где был директором Института городских исследований (1975–77) и профессором социологии (1977–2000). Он активно участвовал в политике и искусстве Хьюстона.

У него было трое сыновей: Марк Дэвид Саймон от первого брака с Бернис Старк (1948–50); и Джонатан Саймон и Адам Саймон через его помощника Марлен Брэгман (1953–1968). Его третья жена, Линн Рэндольф (1977–2000), художница, пережила его. Он умер 20 июля 2000 года от рака в возрасте 70 лет. Его брат Майрон Саймон был профессором английского языка в Калифорнийском университете в Ирвайне.

Профессиональная работа

В начале своей карьеры Саймон работал исследователем с Джоном Ганьоном в Институте сексуальных исследований Кинси. Вместе они стали пионерами социологического подхода к человеческой сексуальности. Они отвергли «недоказанное предположение о том, что «мощные» психосексуальные влечения являются фиксированными биологическими атрибутами», а также «еще более сомнительное предположение о том, что сексуальные способности или переживания имеют тенденцию немедленно трансформироваться в своего рода универсальное «знание» или врожденную мудрость – что сексуальность магическая способность, которой не обладают никакие другие способности, которая позволяет биологическим побуждениям выражаться непосредственно в психосоциальном и социальном поведении».

Их работа вдохновила многих критически и серьезно задуматься о человеческой сексуальности как теоретической проблеме. Их влияние было признано в работах Джеффри Уикса , Гейл Рубин , Джеффри Эскофье, Майкла Киммеля , Стиви Джексона , Кена Пламмера. и другие. Ключевой концепцией, сформулированной Симоном и Ганьоном, была концепция сексуальных сценариев : они разработали значение сценариев как метафоры для понимания человеческой сексуальности. По их мнению, человеческую сексуальность, далекую от простого биологического влечения, следует рассматривать как социально организованный сексуальный сценарий . Они писали: «Поэтому мы рассматриваем сексуальное поведение как сценарное поведение, а не замаскированное выражение первобытного влечения». Исходя из этого, Ганьон и Симон приступили к исследованию трех уровней сценария: исторического и культурного, интерактивного и межличностного, а также его внутриличностных или внутрипсихических измерений.

Глядя на более поздние отдельные работы, Ганьон сделал более эмпирический и социологический поворот, опираясь на методологию и Дюркгейма), в то время как Саймон продолжал иметь более политические взгляды, одновременно проявляя больший интерес к интрапсихическим сценариям под влиянием психоаналитических работ Роберта Столлера. (1924–1991) и Хайнц Кохут (1913–1981).

Основные идеи Саймона можно найти в его последней книге «Постмодернистская сексуальность» (2006). Ирония его работы в том, что, хотя он провел большую часть своей профессиональной жизни, пытаясь улучшить социальные условия сексуального мира других, он также пытался предположить, что секс, возможно, даже не так важен, как люди пытаются это представить. Возможно, оно действительно не таит в себе какие-то великие истины о нашей жизни, обществе и бытии. Как он сказал:

Самая важная непреходящая истина о сексуальности заключается в том, что не может быть никаких важных истин о сексуальности, которые были бы постоянными... все дискурсы о сексуальности в конечном итоге являются дискурсами о чем-то другом; сексуальность, а не постоянная нить, объединяющая совокупность человеческого опыта, является конечной зависимой переменной, требующей объяснения чаще, чем дающей объяснение.

Его последней работой была «Нечеткая матрица моего типа».

Почести

В 1986 году он был удостоен награды Общества научных исследований пола за выдающийся вклад. Секция сексуальности Американской социологической ассоциации ежегодно с 2001 года вручает премию Джона Х. Ганьона и Уильяма Саймона за выдающуюся работу в области исследований сексуальности.

Избранные работы

• 1996 Постмодернистские сексуальности , Лондон: Routledge
• 1994 «Девиация как история: будущее извращений», Архив сексуального поведения , январь 1994 г.
• 1990 «Оральный секс: критический обзор», в июне Рейнш, Фоллмер, Годлештейн, СПИД и секс.
• 1984 «Сексуальные сценарии», Общество , том. 22, нет. 1 ноября – декабрь 1984 г., 53–60 (с Джоном Ганьоном)
• Сексуальное поведение 1973 года : социальные источники человеческой сексуальности , Чикаго: Aldine Books, 1973 (с Джоном Ганьоном)
• 1969 «О психосексуальном развитии», в изд. Дэвида А. Гослина, Справочник по теории и исследованиям социализации, Нью-Йорк: Рэнд МакНелли, 1969, 733–752 (совместно с Джоном Ганьоном).
  • Перепечатано в Trans-action , 6:5: март 1969 г., 9–17, 17–23 (совместно с Джоном Ганьоном).
• Сексуальные отклонения 1967 года : читатель , отредактированный с введением, написанным совместно с Джоном Ганьоном, Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1967.
• 1967 «Гомосексуализм, формулировка социологической точки зрения», Журнал здоровья и социального поведения , 8:3: сентябрь 1967 г., 177–185 (совместно с Джоном Ганьоном)
• Сексуальность , том. 4 нет. 2 мая 2001 г. содержит библиографию его работ.

Внешние ссылки

Некрологи:

• Журнал сексуальных исследований, том 38, выпуск 1, некролог Джона Де-Ламетера
• Том Кертис, сексолог по случайности, Houston Press News, 24 августа 2000 г.
• Сексуальность 2001
• Сексуальное поведение в ретроспективной перспективе. Сексуальность, февраль 1999 г., 2: 126–133.