Губу восстание

Губу восстание
	Часть крестьянской революции Донгака
	; Картинка с изображением крестьян, собравшихся на Malmok Marketplace, когда они готовы восстать.
Дата	11 января 1894 года
Расположение	Гобу, Джелла , Корея
Результат	Повторная победа
Воинственники
Донхакская крестьянская армия	Королевство Чосона Армия Чонена ;
Командиры и лидеры
Чон Бонг-Джун	Джо Бити-Гэп
Сила
1000 крестьян	Неизвестный

( Восстание Гобу корейское : 고부 민란 민란 민란 민란) было первоначальным восстанием, которое произошло в Гобу, провинция Джелла , разразилось в январе 1894 года (31 -й год правления короля Годжонга) во время династии Ионе . Это было вызвано гневом местных фермеров по поводу эксплуатационной практики окружного магистрата Джо Бюнг-Гапа. ^{[ 2 ]} В то время как причины и процессы восстания Гобу были похожи на другие восстания во время династии позднего Чосона, это значение заключается в том, что лидеры и люди смогли поднять его до более высокого уровня крестьянского восстания благодаря своему опыту с предыдущими восстаниями Полем Восстание Гобу не было спонтанным или импульсивным событием, а запланированным движением с четкими целями, инициированными местными лидерами Донгака , включая Чон Бонг-Джун , в рамках антифудального и анти-иностранного движения, которое появилось в основном среди крестьянских фермеров Донгака После Ассамблеи Боуна в марте 1893 года. ^{[ 2 ]} Восстание Гобу стало катализатором развития крестьянской революции Донгака на всей провинции Челла. ^{[ 3 ]}

Фон

В позднем периоде Чонеона сельские районы были полностью подвержены хищнической системе правящего класса. Недовольство среди крестьян росло в результате политической коррупции, широко распространенного взяточничества и крайней коррупции среди чиновников. При таких противоречивых обстоятельствах любой регион был готов взорваться в восстание, учитывая правильные обстоятельства. ^{[ 3 ]}

Провинция Джелла была самой обширной равниной и плодородной землей в южной части Кореи . В результате центральное правительство в значительной степени полагалось на провинцию Хелла за ее финансы, а также регион, где королевская семья имела наибольшее количество земель и объектов по сравнению с другими регионами. Таким образом, введение налогов и эксплуатации чиновниками, отправленными из центрального правительства, а также чрезмерные сборы и эксплуатации, были более серьезными в провинции Хелла, чем в любом другом регионе, обременяя крестьян вдвое или утроив трудности. ^{[ 3 ]}

Гобу был одной из самых процветающих деревень в провинции Джелла, известной как зернохранилище для риса. Расположенный вдоль реки Дунджин [ KO ] и соединяющий плодородные равнины Гимье и Манкионга, Гобу был гранарием, охватывающим 28 деревень в окрестностях. Кроме того, было четыре порта - Julp'o, Yeomso, Dongjin и Sap'o - Госпожа Gobu, откуда экспортировалось значительное количество риса в различные регионы. В частности, Julp'o на западной стороне Гобу, расположенного около 20 RI, был центром сбора налогов и транспортировки риса вместе с Bupyeong 's Bubseongpo. Следовательно, округ Гобу имел более высокую вероятность эксплуатации, чем в любом другом регионе, и фактическое разграбление правящим классом было серьезным. В частности, разграбление мировым судьей округа Гобу Джо Бион-Зай, комиссаром Юнтиана Ким Чанг-Сок и комиссаром по транспорту Джо Бибюнг были непревзойденными. ^{[ 3 ]}

Угнетение в Гобу

В 1892 году Джо Бейонг-Гэп [ Ко ] , который приобрел печально известную репутацию за свою коррупционную практику, работая местным чиновником в различных регионах, была назначена магистратом округа Гобу. С 1893 года Джо Бион-Запай начал раскрывать свою истинную природу коррупции. ^{[ 3 ]}

Когда Чон был захвачен в конце революции, Чон подробно рассказал о проступках Джо: ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Он построил водохранилище Мансеокбо под уже существующим водохранилищем MIN (ныне Yedeung Reservoir) и взял налоги на воду у крестьян, два мешка риса для использования верхнего резервуара и мешок риса для использования нижнего резервуара. В общей сложности он собрал семь сотен мешков риса.
Он пообещал, что крестьяне, которые занимались сельскохозяйственной землей, будут освобождены от налогов в течение пяти лет, но он заставил их платить налоги осенью 1893 года.
Он оштрафовал богатых крестьян за сомнительные преступления, в том числе «неверность», «отсутствие гармонии», «прелюбодеяние» и «ненужные таланты», с помощью которых он собрал 20 000 нян ( Ньянг был единицей корейской валюты, что эквивалентно семидесяти долларам США, Создание 20 000 Nyang эквивалент 1,4 миллиона долларов США ^{[ 6 ]}).
Он облагал налогом тысячу Ньянга (эквивалент 700 000 долларов США), чтобы построить памятник своему отцу, Джо Хьюгюну, который был магистратом Тэйн.
Чтобы мешки риса отправили в правительство, он послал только мешки из испорченного риса в Сеул, взяв за себя нетронутые мешки.
Пока он строил водохранилище, он без внимания отрубил деревья века и не давал заработной платы рабочим.

Из них строительство водохранилища Мансеокбо вызвало наибольшую ярость. Водохранилище Юнга привело к тому, что бадеул -поля не страдают от голода с тех пор, как был построен Юнг. Тем не менее, строительство нового водохранилища заблокировала ручьи в регионе, наносив широкий ущерб в результате наводнения. ^{[ 5 ]}

Эксплуатация комиссара Юнтиана Ким Чанг-Сок также была невыносима для жителей округа Гобу. Регион Йонха в Хонаме страдал от плохих урожаев из-за стихийных бедствий почти каждый год с середины 1870-х годов. Особенно в 1893 году большинство районов Хонама испытали сильную засуху, что привело к почти тотальной недостаточности сельскохозяйственных культур в этом году. Правительство Чонеона, неспособное позволить себе потерю крестьян, покидающих свои родные города, отправило чиновников, чтобы убедить и заставить крестьян культивировать земли. Ким Чанг-Сок, в качестве комиссара Хонам Юнтиан, в течение нескольких лет обещал освобождение от налога крестьянам, которые восстановили земли. Однако, как только наступил сезон сбора урожая, он начал собирать налоги, как и в предыдущем году, даже если крестьяне покинули землю. По сути, это ничем не отличалось от введения земельного налога, что еще больше усилило сопротивление и без того бедных крестьян. Не случайно, что крестьяне из сельских сельских районов, которые сильно пострадали от стихийных бедствий, активно участвовали в восстании. ^{[ 3 ]}

Чжао Биёнг, комиссар по транспорту, был не менее коррумпированным. С момента создания системы Jeonun в 1886 году, которая включала в себя транспортировку культурных судов, введение системы транспортировки урожая иностранными кораблями нарушило традиционные методы транспортировки. В 1893 году, с созданием транспортной компании Gongmi, налоги, взимаемые на ремонт и ущерб корабля, а также другие разные налоги, еще больше подготовили жалобы крестьян в отношении компании Jeonun, возглавляемой Джо Пил-Юнгом. Джо Пил-Юн отреагировала на сопротивление крестьян, захватив и мучая их, вытаскивая их бороды или маркировав их шрамами. Фактически, первоначальные жалобы крестьян во время крестьянской революции были направлены на компанию Jeonun, что указывает на коррупционные практики новой системы. Вопрос о транспортировке сельскохозяйственных культур не был ограничен одним округом, но была общей проблемой в различных округах провинции Челла. ^{[ 3 ]}

Восстание

В этом контексте, в ноябре 1893 года, верующие в Донхак и зверящие крестьяне начали формировать армию повстанцев. Они использовали Сабал Тонгмун, в котором имена были написаны вокруг кругового конуса, чтобы сформировать круг. Сабал Тонгмун сделал лидера авторов неясным (потому что было невозможно узнать, кто сначала подписал их имя). ^{[ 7 ]} Когда «Sapotongmun» (секретный документ, распространяемый среди масс), начал циркулировать, люди собрались в разных местах и выразили свое разочарование, сказав: «Все становится хуже и хуже. Мы больше не можем терпеть. Мы не можем продолжать Жить так. Они с нетерпением ждали восстания. ^{[ 3 ]}

Рано утром 11 января 1894 года более тысячи восстающих крестьян собрались на рынке Малмока и объявили Чон Бонг-Джун своим лидером. Они разделились на две группы, прорвались через три ворота поселка Гобу и пошли к правительственному офису Гобу. Одна группа прошла через йонгвон, Uncakdong, в то время как другая группа пересекла Cheonchijae и без особых затруднений штурмовала правительственное управление Гобу. Было сказано, что «лагерь был спокойным, и приказы были ясны, в отличие от типичной« армии каменного флага »(термин, используемый в Японии для описания восстаний крестьян, использующих камни в качестве оружия)». Джо Бионг-Зай, которая заметила нападение со стороны восстающих крестьян, быстро сбежала через задние ворота и через забор. Он спрятался в доме Джин Сан-Ма, производителя вывески в Ипсеок-Ри, а затем замаскировался и поспешно бежал в Чонджу Гаррисону через Чонжеуп и Санчанг (он был изгнан после окончания войны, и вернулся из своего изгнания, чтобы стать судить). ^{[ 7 ]} В течение недели люди выявили чиновников Йишунга и сильно наказали их, уничтожили склад и распределили зерно, конфисковали около 1400 мешков зерна, собранного Джинджеоном, вернули налогом и оштрафовали имущество первоначальным владельцам и разрушили резервуар Под дорогой Мансеок. Несмотря на достижение требований, которые они искали, восстание не распалось и продолжалось в течение длительного времени организованным образом именно потому, что был лидер. ^{[ 8 ]}

Строительство армии

После того, как они имели дело с делами правительственного офиса в течение примерно недели, они перенесли свои основные силы в Махангджанг и оставили несколько войск в поселке. За это время восстание крестьяне открыли свой лагерь в городе и зажигают костры ночью. Через шесть дней, 17 января, они вернули свой лагерь на рынок Малмока. В это время пожилые и немощные были отправлены обратно, и только молодые люди сформировали восстание. Крестьянская армия под единым командованием была сформирована. ^{[ 8 ]}

Изо всех сил пытаясь получить поддержку

25 января они перенесли всю свою армию в крепость в Баэксане. Чон Бонг-Джун призвал простых людей «продвинуться в Хэмиол и свергнуть Чон Ун-Юн и арестовать Чон Пил-Юонг». Тем не менее, хаос не разворачивался исключительно в соответствии с намерениями Чон Бонг-Джун. Общее настроение простых людей не согласилось с понятием «восстания», которое отклонилось от общих характеристик хаоса. Простые люди не отвечали, поскольку считали, что когда гражданские нарушения обостряются, они помечены как повстанцы. Таким образом, вспышка восстания Гобу была взрывом, который произошел, когда Чон Бонг-Джун, у которого были планы по поводу восстания, был недостаточно подготовлен. ^{[ 8 ]} Тот факт, что соседние деревни не ответили, также сыграл значительную роль в провале восстания Гобу разворачиваться, как и задумано Чон Бонг-Джун. Чтобы реализовать план «Сабал-Тонгмун», только Город Гобу не мог выполнить его; Это потребовало поддержки соседних деревень. Чон Бонг-Джун постоянно искал координацию с соседними деревнями. Однако, поскольку вспышка восстания Гобу не была предварительно переписывается с соседними деревнями, не было никакой организованной поддержки или координации. ^{[ 8 ]}

Концептуальный разрыв

Был концептуальный разрыв между спонтанно встречающимися «беженцами» и руководством, у которого были преднамеренные планы, и предварительной координации не было. Конфликт между руководством и простыми людьми возник на ранних стадиях хаоса. Когда они занимали правительственные склады и разделили хранимые зерна между собой, простые люди заявили: «Мы вернемся теперь, когда наши требования были удовлетворены». Поэтому простые люди стремились растереть. Однако, поскольку руководство было преднамеренным планами, они не могли терпеть такого чувства. Чон Бонг-Джун не мог оставаться не взволнованным, когда разразился хаос, но из-за отсутствия подготовки возникли конфликты между руководством и простыми людьми, и не было никакого ответа со стороны соседних деревень. Чон Бонг-Джун угрожал или убедил простых людей, которые хотели распустить, сказав: «Поскольку вы потребляли официальный рис, вы виновны в совершении капитала. Давайте стремимся жить вместе». В результате они вошли в состояние патовой ситуации. Хотя крестьянская армия отступила из правительственных учреждений, они не распались и вместо этого установили свою базу на рынке лошадей. ^{[ 8 ]}

Чтобы разрешить этот концептуальный разрыв между руководством и простыми людьми, Чон Бонг-Джун использовал промежуточные органы, такие как деревенские лидеры и местные чиновники. "Они (Чон Бонг-Джун и другие) не ограничивали ответственность за себя в одиночку, но также возложили ту же ответственность перед деревенскими лидерами и местными чиновниками каждой деревни. Поэтому, когда все пошло не так утром, даже деревенские лидеры и лидеры и лидеры деревни и Местные чиновники 18 административных районов несут такую же ответственность. Тем не менее, разделение между руководством и простыми людьми не могло быть решено, и когда Парк Вон-Миэонг вступил в должность в качестве недавно назначенного военного губернатора, простые люди распались. ^{[ 8 ]} ^{[ 9 ]}

В это время ошибки, сделанные правительственным посланником Ли Юн-Тэ, еще больше спровоцировали крестьянских солдат. Чон Бонг-Джун разослал сообщения во всех направлениях, и после восстания в Баемексане 21 марта они вступили в полномасштабную войну. Новости распространились, и крестьянец из разных деревень собрался под командованием Чон Бонг-Джун, готовясь к всеобъемлющей войне. ^{[ 2 ]}^{[ 10 ]}

Анализ

Существует мнение, что восстание Гобу было систематически спланировано и организовано такими лидерами, как Чон Бонг-Джун. Тем не менее, вспышка самого восстания, по -видимому, началась аналогично другим восстаниям в период позднего периода Чонеона. Согласно Хактонгу, восстание Гобу было вызвано тем, что жители всего региона терпят и терпят, пока они больше не смогли терпеть, и, наконец, «вызывая нарушение». Поэтому с самого начала это было действие только крестьян Гобу. В «Woo Ha gi Bun» Хван Хеня также упоминается, что «обычные люди не могли вынести его и собрали тысячи людей, чтобы сделать искреннюю привлекательность, но Чон Бонг-Джун сбежал в Чонджу». В «Записи южных путешествий» Ли Бок-йонга описано, что сначала крестьяне Гобу собрались за пределами правительственного офиса, чтобы выразить свои обиды. Было всего несколько человек, но по мере распространения слухов собралось больше людей и сформировал толпу. ^{[ 8 ]}

Однако то, что отличало восстание Гобу от других восстаний, было участие лидера по имени Чон Бонг-Джун в естественном восстании. Другими словами, обида крестьян Гобу по отношению к Джо Бионг-Зай, естественно, привела к вспышке восстания и в результате, когда собравшие ждал правильного момента, как это было видно из плана Sasal Tongmun, решил воспользоваться естественными беспорядками крестьян Гобу, чтобы вызвать восстание, хотя его подготовка была неадекватной. Чон Бонг-Гун заявил в суде, что он стал лидером восстания, потому что простые люди признали его знания, но он не стал лидером восстания, просто будучи пассивно втянутым на эту должность. Ужен Бонг-Джун был давний план под названием «Сасал Тонгмун» для достижения великой задачи «помогать миру и утешить людей». Во время судебного разбирательства, когда его спросили, почему он поднял восстание, когда он не получил большого ущерба от Джо Бионга, он открыто заявил: «Дела мира ухудшились до такой степени, что кто-то был необходим для спасения мира», указывая То, что это была не просто личная проблема Джо Бионг-Загорания, а скорее Чон Бонг-Джун уже приобрел более широкое сознание «людей» и «мира» как лидера. Поэтому, в отличие от других восстаний в прошлом, восстание Гобу смогло превратиться в крестьянскую войну. ^{[ 8 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Корейская история: открытие его характеристик и событий . Холлим. 2004. с. 430. ISBN 978-1-56591-177-2 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «고부민란 (古阜民亂)» [Восстание Гобу.] (На корейском языке). Энциклопедия корейской культуры . Получено 2023-11-10 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час 1) 부 = ve урритик" " ( Корейская история 2023-11-1
^ Yi 2012 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Жонгейб Донхак Крестьянская революция> Укороченная история революции> Проступка магистрата Гобу» . Архивировано с оригинала 3 января 2015 года . Получено 29 марта 2013 года .
^ Шин Бейонджу. «Шин Бейнгджу, находящиеся в истории, в истории (32) валюта династии Чосон» . Сеги ежедневно . Получено 28 марта 2013 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Yu 2011b , p. 276.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час "(3): 부 = 일ऄ ever" " Корейская история 2023-11-1
^ Yi 2012 , с. 95–102.
^ Навер «Энциклопедия корейской культуры и истории> Гобу Минлан» (на корейском языке) . Получено 6 апреля 2013 года .

Конкретные книги

Yi, Yihwa (2012). Движение фермеров Донгака (я кричал равенство и независимость) [ Крестьянская революция Донгака: претензия на равенство и государственность ] (на корейском языке). иллюстрируется Ким Тэ-Хьюн. Сеул: Сафари. п. 327. ISBN 9788-9648-0765-1 .

Ю, Хонджун (유홍준) (2011b). Гора не может пересечь реку [ Горы не могут пересечь реки ]. Изучение моего культурного наследия (на корейском языке). Тол. 2. Чанби. стр. 1–466. ISBN 9788-9364-7202-3 .

[1] Корейская история: открытие его характеристик и событий . Холлим. 2004. с. 430. ISBN 978-1-56591-177-2 .

[GR1-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «고부민란 (古阜民亂)» [Восстание Гобу.] (На корейском языке). Энциклопедия корейской культуры . Получено 2023-11-10 .

[GR2-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час 1) 부 = ve урритик" " ( Корейская история 2023-11-1

[FOOTNOTEYi2012???-4] Yi 2012 , с.

[DJGK-5] Jump up to: ^а ^{беременный} «Жонгейб Донхак Крестьянская революция> Укороченная история революции> Проступка магистрата Гобу» . Архивировано с оригинала 3 января 2015 года . Получено 29 марта 2013 года .

[6] Шин Бейонджу. «Шин Бейнгджу, находящиеся в истории, в истории (32) валюта династии Чосон» . Сеги ежедневно . Получено 28 марта 2013 года .

[FOOTNOTEYu2011b276-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Yu 2011b , p. 276.

[GR-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час "(3): 부 = 일ऄ ever" " Корейская история 2023-11-1

[FOOTNOTEYi201295–102-9] Yi 2012 , с. 95–102.

[10] Навер «Энциклопедия корейской культуры и истории> Гобу Минлан» (на корейском языке) . Получено 6 апреля 2013 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]