Выгодная ставка

Выгодная ставка
Выгодная ставка
	Утренняя Аарти Ганга на рассвете, Варанаси
Наблюдается	Люди Трипури
Торжества	Поклонение реке/ручью
Дата	В марте/апреле/мае (согласно индуистскому лунно-солнечному календарю )

Ганга- пуджа — религиозный праздник северо штата Трипура - восточного в Индии. Племя Трипури поклоняется Богине реки и молится о спасении от эпидемических заболеваний и о благополучии беременных женщин . Праздник предполагает строительство храма из бамбука посреди реки или водного потока. Река Ганг , известная как Ганга, является одним из четырнадцати главных божеств, которым поклоняются в этом регионе. Фестиваль широко отмечается по всему штату. Фестиваль широко отмечается по всему штату где-то в марте, апреле или мае, а его дата устанавливается в соответствии с индуистским лунно-солнечным календарем.

Обычай

Ганга-пуджа празднуется после праздника Наванна , знаменующего сбор урожая риса . Дата его переменная, но приходится на март или апрель. ^{[ 1 ]} Он поклоняется речной богине Ганги, или Ганге, одному из четырнадцати главных божеств Трипура. ^{[ 2 ]} По этому случаю племенные общины собираются на берегу ручья или реки и «разрезают три куска бамбука на красивые цветы». ^{[ нужна ссылка ]} После этого они строят посередине ручья временный храм, также сделанный из бамбука, и благоговейно проводят торжества. ^{[ 3 ]} Взрослых гусей-самцов, коз и даже буйволов приносят в жертву богам, полагая, что посредством таких подношений боги могут использовать свою силу для предотвращения эпидемических заболеваний. ^{[ нужна ссылка ]} Другая цель праздника — благоговейная просьба к богам обеспечить благополучие беременных женщин . ^{[ 4 ]} На всей территории штата Трипура традиционный танец является частью фестиваля поклонения. ^{[ 5 ]}

Связанные события

Для оплаты фестиваля жрецы и лица, облеченные властью при наследственном правителе штата Трипура, взимали с жителей племен финансовые взносы. В 1943 году эти сборы были повышены с 2 до 4 рупий ( индийских рупий ), что привело к массовым протестам против этого повышения со стороны жителей племени, но их возражения были подавлены. ^{[ 6 ]}

После обретения независимости и раздела бывшей Британской Индии в августе 1947 года исполняющий обязанности правителя штата Трипура , регент Канчан Права Деви , не присоединился к новому Союзу Индии . ^{[ 7 ]} и это положило начало организованному движению в штате под названием Мукти Паришад , целью которого было положить конец правлению махараджей Трипуры и вместо этого установить демократию. В 1948 году лидер этого движения Дешаррат Деббарма использовал пуджу Ганге для сбора средств, взимая с каждой семьи по 1 фунту стерлингов на Мукти Паришад. Однако деятельность его движения была подавлена, оно становилось все менее активным и в 1950 году окончательно слилось с Коммунистической партией. ^{[ 8 ]} Тем временем в октябре 1949 года Трипура присоединилась к новой Индии. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Дилип Ранджан Бартакур (2003). Музыка и музыкальные инструменты Северо-Восточной Индии . Публикации Миттала. п. 57. ИСБН 8170998816 .
^ Приябрата Бхаттачарья (1994). Племенные пуджи и фестивали в Трипуре . Дирекция Государственного научно-исследовательского института и музея племенной культуры Трипуры, правительство Трипуры. п. 49.
^ Налини Ранджан Ройчоудхури (1983). Трипура на протяжении веков: краткая история Трипуры с древнейших времен до 1947 года нашей эры Стерлинг. п. 100.
^ Панналал Маджумдар (1997). Чакмы Трипуры Государственный исследовательский институт и музей культуры племен Трипура, правительство Трипуры. п. 162.
^ Сиркар (1 сентября 2006 г.). Потребитель на Северо-Востоке: новые перспективы маркетинга . Пирсон Образовательная Индия. п. 47. ИСБН 978-81-317-0023-5 .
^ Гамлет Барех (2001). Энциклопедия Северо-Восточной Индии: Трипура . Публикации Миттала. стр. 7, 43. ISBN. 978-81-7099-795-5 .
^ Jump up to: ^а ^б Историческая справка. Архивировано 12 февраля 2015 г. на сайте Wayback Machine на Tripura.gov.in, по состоянию на 8 ноября 2014 г.
^ Субир Бхаумик (1996). Перекрестный огонь повстанцев: Северо-Восточная Индия . Издательство Лансер. п. 95. ИСБН 978-1-897829-12-7 .

[1] Дилип Ранджан Бартакур (2003). Музыка и музыкальные инструменты Северо-Восточной Индии . Публикации Миттала. п. 57. ИСБН 8170998816 .

[2] Приябрата Бхаттачарья (1994). Племенные пуджи и фестивали в Трипуре . Дирекция Государственного научно-исследовательского института и музея племенной культуры Трипуры, правительство Трипуры. п. 49.

[3] Налини Ранджан Ройчоудхури (1983). Трипура на протяжении веков: краткая история Трипуры с древнейших времен до 1947 года нашей эры Стерлинг. п. 100.

[4] Панналал Маджумдар (1997). Чакмы Трипуры Государственный исследовательский институт и музей культуры племен Трипура, правительство Трипуры. п. 162.

[Sircar2006-5] Сиркар (1 сентября 2006 г.). Потребитель на Северо-Востоке: новые перспективы маркетинга . Пирсон Образовательная Индия. п. 47. ИСБН 978-81-317-0023-5 .

[Bareh2001-6] Гамлет Барех (2001). Энциклопедия Северо-Восточной Индии: Трипура . Публикации Миттала. стр. 7, 43. ISBN. 978-81-7099-795-5 .

[history-7] Jump up to: ^а ^б Историческая справка. Архивировано 12 февраля 2015 г. на сайте Wayback Machine на Tripura.gov.in, по состоянию на 8 ноября 2014 г.

[Bhaumik1996-8] Субир Бхаумик (1996). Перекрестный огонь повстанцев: Северо-Восточная Индия . Издательство Лансер. п. 95. ИСБН 978-1-897829-12-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]