Сестра Лиса

Сестра Лиса ( корейский : Yeou nui ; RR : Yeou nui ) — корейская народная сказка. ^{[ 1 ]} о мифическом корейском девятихвостом демоне-лисе ( кумихо ). Сказка рассказывает историю пожилой пары, их сыновей и любимой дочери, которая позже оказывается демоном-лисой. Сестра-лиса съедает старую пару, но позже терпит поражение от одного из братьев, который получает магические предметы от второстепенного персонажа . ^{[ 2 ]} Согласно исследованию 2021 года, по всей Южной Корее существует по меньшей мере 75 вариантов этой сказки с различными подробностями о том, как побеждена сестра-лисица или от кого брат получает волшебные предметы. ^{[ 3 ]}

Краткое содержание

У мужчины было три сына и не было дочери. Он молился о дочери, даже если она была лисой. Его жена родила дочь, но когда девочке было шесть лет, каждую ночь одна из коров умирала. Однажды ночью он послал своего старшего сына посмотреть. Мальчик наблюдал и рассказал ему, что это сделала его сестра, вытащив печень из коровы и съев ее. Его отец обвинил его в том, что он заснул и ему приснился кошмар, и выгнал сына. Затем второго сына отправили присматривать за коровами, и до следующего полнолуния ничего не произошло. Затем сестра ударила, а второго сына тоже вышвырнули за то, что он сообщил об этом. После этого младшего сына отправили смотреть; он утверждал, что их сестра ушла в туалет и что коровы, должно быть, умерли, увидев луну.

Старшие братья бродили, пока не встретили буддийского монаха, который отправил их обратно с четырьмя волшебными бутылями: желтой, белой, синей и красной. По прибытии они обнаружили, что их сестра живет одна; она сказала им, что их брат уехал в Ханьян , а их родители скончались, и умоляла их остаться. Наконец она уговорила их остаться на ночь и каким-то образом приготовила для них сытный обед. Ночью старший и второй братья проснулись от странных звуков. Они осторожно прошли на кухню и увидели сестру, которая собиралась их съесть. Она рассказала им, что убила их родителей и ей нужно еще двое, чтобы стать человеком.

Они бежали, пока старший брат не бросил им желтую бутылку, и она превратилась в гору валунов. но, как лиса, она перелезает через него. затем второй швырнул за ними белую бутылку, она превратилась в заросли шипов, ловящие ее, но, как лиса, она пробралась сквозь них. тогда старший брат бросил им синюю бутылку и поймал ее в реке, но она, как лиса, выплыла на берег. Наконец, второй брат бросил им красную бутылку, и она оказалась в огне. Оно сожгло ее дотла, пока она не превратилась в комара.

Тема

«Сестра-лиса» отличается от многих других корейских сказок отсутствием четкой морали . В своей диссертации 2021 года Ким Джун Хи интерпретировал одержимость и страх как две основные темы сказки. ^{[ 4 ]}

Адаптации

Народная сказка, среди других произведений, послужила источником вдохновения для создания веб-комикса «Сестра-лиса» .

Ссылки

↑ Хайнц Инсу Фенкл, «Жены лисиц и другие опасные женщины» ^{[узурпировал]}
^ Ким 2021 , с. 39.
^ Ким 2021 , с. 44.
^ Ким 2021 , с. 95-99.

Источники

Ким, Цзюнь-хи [Ким, Цзюнь-хуэй] (2021). « Исследование репрезентации и значения сказок об отношениях брата и сестры». Отечественная докторская диссертация, аспирантура Сеульского национального университета (диссертация) (на корейском языке). Сеул: Сеульский национальный университет : 255. doi : 10.23170/snu.000000165860.11032.0001269 – через RISS.

[1] Хайнц Инсу Фенкл, «Жены лисиц и другие опасные женщины» ^{[узурпировал]}

[FOOTNOTEKim202139-2] Ким 2021 , с. 39.

[FOOTNOTEKim202144-3] Ким 2021 , с. 44.

[FOOTNOTEKim202195-99-4] Ким 2021 , с. 95-99.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]