Ниггерская Библия

«Библия ниггеров» — книга Роберта Х. Декоя, первоначально опубликованная ДеКоем самостоятельно, а затем переизданная издательством « Холлоуэй Хаус» в 1967 году. ^{[ 1 ]} и еще раз в 1972 году ( ISBN 0-87067-619-9 ). ^{[ 2 ]} Описано как «ключевое заявление» движения Black Power . ^{[ 1 ]} это социальный и лингвистический анализ слова « негр », а также происхождения и современной жизни чернокожих народов Америки.

Анализ

Форма разнообразна и может быть описана как серия размышлений. В предисловии Дик Грегори (чья автобиография называлась «Ниггер ») пишет: «Отменив и отвергнув кавказско-христианские философские и литературные формы во время записи своих «Черных опытов», этот писатель удалился от их лицемерных рамок двойных стандартов. ссылка". ^{[ 3 ]}

Он пытается разъединить культурные, философские и библейские истоки того, кого автор называет «Алебастровым человеком», который испытал на себе выводы и предрассудки, лежащие в основе их угнетения. В нем, среди других текстов, исследуется христианская Библия и ее терминология. Книга исследует силу слов, а также переосмысливает и критикует основные западные религиозные и философские конструкции, в том числе те, которые занимают центральное место в большей части современного афроамериканского религиозного опыта. В одной из глав он обсуждает «генеалогию Джоди Гринд »; Юджин Б. Редмонд отмечает, что Декой - один из многих афроамериканских писателей, которые «продолжают традицию, ища народные эпопеи и баллады как источники поэзии». ^{[ 4 ]}

Декой пересматривает слово «негр», демистифицирует его и пытается внедрить навыки критического мышления в отношении типов и категорий чернокожих личностей. Автор деконструирует христианство «негров» (включая, по его мнению, чернокожих мусульман ), а также ценности « новых левых» . Книга содержит анализ культурного и расового значения Марди Гра .

Декой также опубликовал «Холодную черную проповедь» (1971, ISBN 0-87067-627-X ). The Black Scholar резюмировал: «Известный автор взрывного бестселлера «Библия ниггеров» бросает вызов черному проповедническому истеблишменту». ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Боулд, Марк (2007). «Оживите, сказав нет: введение в Black Power SF». Научно-фантастические исследования . 34 (2): 220–40. JSTOR 4241523 .
^ «Сводка новостей Черной книги № 7, весна 1981 года». Черный ученый . 12 (2): 31–69. 1981. дои : 10.1080/00064246.1981.11414172 . JSTOR 41068053 .
^ Библия ниггеров (1972), с. 14.
^ Редмонд, Юджин Б. (1971). «Черноамериканский эпос: его корни, его авторы». Черный ученый . 2 (5): 15–22. дои : 10.1080/00064246.1971.11431031 . JSTOR 41163469 .
^ «Сводка новостей о черных книгах черного ученого № 9». Черный ученый . 13 (2/3): 49–80. 1982. JSTOR 41066882 .

Библиография

Трус, Кайл Антар (2007). «Ниггер»: интерпретации распространенности этого слова на шоу Chappelle, в сфере развлечений и в повседневной жизни (Массачусетс). Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины.
декой, Роберт Х. (1972). Нигерская Библия . Холлоуэй Хаус .
Нисикава, Кинохи (2018). Уличные игроки: черное криминальное чтиво и создание литературного андеграунда . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

[bould-1] Перейти обратно: ^а ^б Боулд, Марк (2007). «Оживите, сказав нет: введение в Black Power SF». Научно-фантастические исследования . 34 (2): 220–40. JSTOR 4241523 .

[2] «Сводка новостей Черной книги № 7, весна 1981 года». Черный ученый . 12 (2): 31–69. 1981. дои : 10.1080/00064246.1981.11414172 . JSTOR 41068053 .

[3] Библия ниггеров (1972), с. 14.

[4] Редмонд, Юджин Б. (1971). «Черноамериканский эпос: его корни, его авторы». Черный ученый . 2 (5): 15–22. дои : 10.1080/00064246.1971.11431031 . JSTOR 41163469 .

[5] «Сводка новостей о черных книгах черного ученого № 9». Черный ученый . 13 (2/3): 49–80. 1982. JSTOR 41066882 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]