Самуэль Хебич

Сэмюэл Хебич (1803–1868) был одним из трех первых миссионеров Базельской миссии в Юго-Западной Индии — Канаре , Курге , Южной Маратте , Малабаре и Нилагири . Он вместе с Иоганном Кристофом Ленером и Кристианом Леонардом Грейнером основал Базельскую миссионерскую станцию, первую немецкую миссионерскую станцию ​​в Индии, в Мангалоре .

Биография

Он родился недалеко от Ульма , Вюртемберг в Германии. В 1834 году он был одним из первых трех миссионеров, отправленных Базельской миссией для миссионерского служения в Юго-Западную Индию. Он и другие миссионеры отплыли к Малабарскому побережью на борту корабля «Малабар» 15 июля 1834 года и достигли Кожикоде , также известного как Каликут , 14 октября 1834 года. Они были тепло приняты Нельсоном, британским судьей в Каликуте. Услышав об их миссии отправиться в Мангалор , Нельсон написал своему другу Финдли Андерсону, суб-коллекционеру Мангалора, с просьбой сделать все возможное, чтобы помочь им. Наконец они прибыли в Боккапаттану в Мангалоре 30 октября 1834 года. С помощью Андерсона у парса в Мангалоре был куплен дом за 4900 рупий , который в конечном итоге стал базой для первой немецкой станции Базельской миссии в Индии.

Миссионерская работа

Миссионеры вскоре освоили местные языки, такие как каннада , конкани , тулу и малаялам ; позже они занялись своей миссионерской деятельностью, такой как проповедь, строительство молитвенных залов и обращение британских и индийских солдат , в том числе местных жителей, в христианство с помощью британских чиновников Ост-Индской компании . Сэмюэл Хебич добился исключительного успеха в обращении молодых британских офицеров, несмотря на то, что из-за его авторитарной склонности с ним было трудно работать.

Сэмюэл основал миссионерские станции в Мангалоре и Каннаноре , уникальную базу христианской общины, состоящую из британских и индийских солдат. К середине XIX века миссия расширилась за счет станций, расширенных до Бельмы в 1845 году, Мулки в 1845 году, Удупи в 1854 году и Сантура в 1865 году. Базельские миссионеры получили существенную помощь от нескольких британских чиновников и плантаторов, которая продолжалась и после Индийского субконтинента. официально стал частью британского владычества .

Образовательная миссия

Цели Комиссии [Правление], которое отправило первых трех миссионеров в юго -западную Индию, состояли в том, чтобы создать школы и учреждения для обучения будущих катехизаторов . Обучение миссии считалось важным; Следовательно, где бы ни было собрание, миссия решила иметь начального учителя христианина. Помимо начального образования, они начали обучать людей быть катехизаторами еще в 1840 году.

Сельскохозяйственная миссия

Вскоре полевой опыт стал миссионерами, что им нужно, чтобы вовлечь себя в создание некоторых вознагражденных рабочих мест, а не просто обучения людей. Миссионеры также чувствовали, что лучший способ общения с новообращенными - это занять их в какой -то продуктивной работе. Когда правительство Ост -Индской компании представило Сэмюэль Хебич, он попробовал кофейную плантацию, он сдался, он не доказывал, что это не успешно. Они также попытались сделать сахар из Toddy , что оказалось слишком дорогим из -за огромных затрат на топливо.

Затем миссионеры задумались о сельском хозяйстве, поскольку многие миссионеры происходили из фермерских семей; соответственно, миссия купила немного земли для сельского хозяйства и сдала ее в аренду для обработки. Поскольку очень немногие были заинтересованы в обработке земель как своих собственных, сельскохозяйственные поселения оказались частично неудачными и в конечном итоге были заброшены в 1880 году.

Промышленная миссия

После провала миссии по сельскому хозяйству миссионеры задумали создание промышленного предприятия как альтернативы созданию некоторых высокооплачиваемых рабочих мест; соответственно, в 1846 году миссионеры открыли в Мангалоре промышленную школу для обучения людей ткачеству , столярному делу , изготовлению часов и тому подобному. В 1854 году производство часов было прекращено, поскольку оно было признано не соответствующим потребностям и возможностям людей.

Типография с переплетным отделом, еще одно промышленное предприятие миссионеров, оказалась успешной. После того, как в 1841 году в Мангалоре открылась печатная машина, были введены сначала литографии , а затем каннада шрифты приехал принтер со шрифтами каннада . В 1851 году из Базеля для типографии в Мангалоре . В прессе печатались христианские книги и книги по литературе, науке и искусству, дающие работу нескольким душам.

После двадцати шести лет миссионерской службы он вернулся в Германию в 1866 году с подорванным здоровьем и умер в 1868 году.

Критика

Его упрощенная проповедь и евангелизация против индуистского язычества вызвали значительную критику в Индии и Европе, особенно со стороны Э. Ф. Ланганса, швейцарского богослова . Однако его двадцать пять лет миссионерского служения заложили прочный фундамент, на котором могла быть построена индийская церковь.

Внешние ссылки

• История христианства (том VI) Великий век в Северной Африке и Азии, 1800–1914 гг. Н.э., страницы: 125–126.
• Томссен, Джордж Н. (1915) Сэмюэл Хебич из Индии. Мастер-ловец людей. Хранилище книг и трактатов Базельской миссии. Мангалор.