Балийская медная надпись

Балийская медная надпись или надпись Сембиран представляет собой коллекцию из десяти надписей на медной пластине, которые были найдены в деревне Сембиран, район Теджакула , Регентство Булеленг , в северной части острова Бали . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} На всех табличках с надписями указана дата, которая находится между 922 и 1181 годами нашей эры, поэтому они включают более 200 лет. ^{[ 3 ]} Сембиран AI датирован 844 саками (922 г. н.э.), Сембиран B датирован 873 саками (951 г. н.э.), Сембиран A II датирован 897 саками (975 г. н.э.), Сембиран A III датирован 938 саками (1016 г. н.э.), Сембиран A IV датируется 987 саками (1065 г. н.э.), а Сембиран C датируется 1103 сака (1181 г. н.э.). Некоторые из самых старых надписей написаны на старобалийском языке , а некоторые из более поздних — на старояванском . ^{[ 3 ]}

Эти надписи являются самой ранней информацией о состоянии местности Джула и ее окрестностей. ^{[ 3 ]} В письменном тексте говорится, что надписи были адресованы « кераману Джулы» (старейшинам деревни Джула). Это означает, что коренные жители деревни Сембиран были выходцами из деревни Джула, некоторые из которых затем переехали на 1 км вверх по горе от побережья, чтобы избежать нападения с моря. ^{[ 1 ]}

См. также

Династия Вармадева

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Рейтер, Томас А. (2005). Хранители священных гор: Культура и общество в горах Бали (на индонезийском языке). Индонезийский фонд Обор. ISBN 9789794615331 .
^ Утомо, Бамбанг Буди (2016). Морское наследие Индонезии (на индонезийском языке). Индонезийский библиотечный фонд Обора. ISBN 9786024334185 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хаузер-Шойблин, Бригитта; Ардика, И Ваян (2008). Погребения, тексты и ритуалы: этноархеологические исследования на севере Бали, Индонезия . Издательство Геттингенского университета. ISBN 978-3-940344-12-0 .

Дальнейшее чтение

Хаузер-Шойблин, Б. (2004). «Бали Ага» и ислам: этническая принадлежность, ритуальная практика и «старобалийский язык» как антропологическая конструкция» . Индонезия - Итака (77): 27–55 . Проверено 9 мая 2024 г ..
Хаузер-Шойблин, Бригитта (2012). «Развлечение деревенских богов: криминальный поворот в биографии балийских медных надписей» . Вклад в язык, страну и этнографию . 168 (1): 74–99. дои : 10.1163/22134379-90003570 . JSTOR 41494541 . Проверено 9 мая 2024 г.
Лансинг, Дж. С.; Редд, Эй Джей; Карафет, ТМ; Уоткинс, Дж.; и др. (2004). «Индийский торговец на древнем Бали?» (PDF) . Античность . 78 (300): 287–293. дои : 10.1017/S0003598X00112955 . Проверено 9 мая 2024 г.
Хаузер-Шойблин, Бригитта; Ардика, И Ваян (2008). «13 (Приложение) «Сембиранские надписи» ». Погребения, тексты и ритуалы: этноархеологические исследования на севере Бали, Индонезия . Университет Геттингена. стр. 229–252. ISBN 978-3-940344-12-0 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Рейтер, Томас А. (2005). Хранители священных гор: Культура и общество в горах Бали (на индонезийском языке). Индонезийский фонд Обор. ISBN 9789794615331 .

[2] Утомо, Бамбанг Буди (2016). Морское наследие Индонезии (на индонезийском языке). Индонезийский библиотечный фонд Обора. ISBN 9786024334185 .

[:1-3] Jump up to: ^а ^б ^с Хаузер-Шойблин, Бригитта; Ардика, И Ваян (2008). Погребения, тексты и ритуалы: этноархеологические исследования на севере Бали, Индонезия . Издательство Геттингенского университета. ISBN 978-3-940344-12-0 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]