Джеральдин Хемус

Джеральдин Мэриан Хемус (11 ноября 1876 г. - 11 января 1969 г.) была новозеландским юристом. Она была третьей женщиной в Новой Зеландии, допущенной в коллегию адвокатов для юридической практики в качестве адвоката и солиситора. ^{[ 1 ]} Хемус также занимал должности в Национальном совете женщин Новой Зеландии и был видным членом Оклендского теософского общества. ^{[ 2 ]}

Ранний период жизни

Хемус родился в Окленде . 11 ноября 1876 года ^{[ 3 ]} Чарльзу Хемусу (фотографу) и Гертруде Эванджелин Эджер (сестре Кейт Эджер , первой женщины Новой Зеландии, получившей университетское образование в Новой Зеландии). Оба ее родителя были иммигрантами из Англии и активно занимались теософией. Их семейный дом в Понсонби был центром дискуссионных и образовательных групп. ^{[ 2 ]}

Хемус получила образование в колледже Понсонби, сдав вступительный экзамен в 1893 году и экзамен на старших государственных служащих в 1895 году. Она также изучала стенографию в Оклендской ассоциации стенографистов. Хемус продолжил изучать право в Университетском колледже Окленда . ^{[ 2 ]}

Карьера

В 1898 году она стала штатным клерком у Кристофера Джеймса Парра, индивидуального практикующего врача. Она была первой женщиной в Окленде, занявшей такую должность. Позже она перешла на работу в фирму Neumegen and Elliott. Хемус был принят в качестве адвоката и солиситора 15 февраля 1907 года. ^{[ 2 ]} В какой-то момент она покинула фирму Ноймегена и открыла индивидуальный офис практикующего специалиста.

Хемус была казначеем Оклендского отделения Национального совета женщин на протяжении большей части 1930-х годов и занимала должность президента отделения с 1938 по 1941 год. В 1940 году в качестве президента она отправила письмо министру юстиции Х.ГР. Мэйсону: рекомендовать назначать женщин-консультантов в магистратские суды для ведения внутренних разбирательств. ^{[ 2 ]}

Хемус также служил казначеем новозеландского руководителя Теософского общества. Она часто выступала на публичных лекциях Теософского общества на такие темы, как «Сила мысли», «Справедливость или милосердие, что?», «Изменение, которое мы называем смертью» и «Запрет: некоторые точки зрения». Она сыграла важную роль в создании садовой школы Васанта, которая открылась в Эпсоме в 1919 году и была основана на теософских идеях образования. ^{[ 4 ]} Она продолжала оставаться президентом Попечительского совета садовой школы Васанта в 1930-е годы. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Хьюз, Берил (1992). Красный кирпич и синие чулки: Женщины в Виктории, 1899–1993 гг . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. п. 23.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Новозеландское юридическое общество» . www.lawsociety.org.nz . Архивировано из оригинала 22 июля 2020 года . Проверено 16 сентября 2017 г.
^ «Поиск рождения: регистрационный номер 1876/17188» . Рождения, смерти и браки онлайн . Отдел внутренних дел . Проверено 16 сентября 2017 г.
^ Эллвуд, Роберт (1993). Острова рассвета: история альтернативной духовности в Новой Зеландии . Издательство Гавайского университета. стр. 108 .

[1] Хьюз, Берил (1992). Красный кирпич и синие чулки: Женщины в Виктории, 1899–1993 гг . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. п. 23.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Новозеландское юридическое общество» . www.lawsociety.org.nz . Архивировано из оригинала 22 июля 2020 года . Проверено 16 сентября 2017 г.

[3] «Поиск рождения: регистрационный номер 1876/17188» . Рождения, смерти и браки онлайн . Отдел внутренних дел . Проверено 16 сентября 2017 г.

[4] Эллвуд, Роберт (1993). Острова рассвета: история альтернативной духовности в Новой Зеландии . Издательство Гавайского университета. стр. 108 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]