Симон Родригес
Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( май 2014 г. ) |
Симон Родригес | |
---|---|
![]() Фрагмент Симау Родригеша на титульном листе книги Chronica da Companhia de Iesv nos Reynos de Portugal . Бальтазара Теллеса (1645-47) | |
Личные данные | |
Рожденный | Симау Родригеш де Азеведу 1510 |
Умер | 15 июня 1579 г. (68–69 лет) Лиссабон , Королевство Португалия |
Национальность | португальский |
Номинал | католик |
Занятие |
|
Симау Родригеш де Азеведо , SJ (1510, Вузела , Португалия — 15 июня 1579, Лиссабон ), также известный на английском языке как Саймон Родерикс , был португальским католическим священником. [ 1 ] и один из соучредителей Общества Иисуса .
Португальский дворянин, Родригеш был одним из шести первых сподвижников. [ 2 ] Игнатия Лойолы в Парижском университете, принявшего обет бедности и целомудрия в часовне Монмартра 15 августа 1534 года. Группа «Друзей в Господе» в конечном итоге сформирует ядро Общества Иисуса , [ 3 ] утвержден в 1540 году (при Воинственном режиме церкви ).
После нескольких лет работы под руководством Игнатия в Италии его отправили в Португалию , где его сильная личность сразу привлекла в Общество множество молодых людей, и он стал очень влиятельным при королевском дворе. К сожалению, будучи провинциалом португальских иезуитов, он позволил некоторым духовным проявлениям перерасти в крайние аскетические практики и, таким образом, вызвать публичный скандал (ночные публичные призывы к покаянию с самобичеванием на улицах Коимбры ). Несколько писем Игнатия, призывавших к сдержанности и послушанию, остались без внимания. Провинция была в двойственном мнении, поскольку многие иезуиты восхищались им и уважали его. Были поданы жалобы, и Родригес был отозван.
Медленно волоча ноги, он наконец добрался до Рима, где по его собственному желанию предстал перед судом (1544 г.). Трое его судей-иезуитов признали его виновным в «эксцессах и непослушании». Все покаяния были сняты Игнатием, за исключением того, что ему не разрешили вернуться в Португалию. Ему поручили другие обязанности в Италии, а затем и в Испании . Родригеш был непокорным и в течение нескольких лет пытался отменить решение против него, но его обращения к высокопоставленным друзьям не увенчались успехом.
В конце концов он оставил эти попытки и вернулся к послушанию. Став стариком, ему разрешили вернуться на родину, где перед смертью он написал историю первых лет Общества.
Библиография
[ редактировать ]- Краткий и точный отчет: воспоминания Симао Родригеса о происхождении и развитии Общества Иисуса (Введение и комментарий Джозефа Ф. Конвелла), Сен-Луи (США), Источники Института иезуитов, 2004, 104 стр.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ "Иезу?тас - Галерея изображений" . компания-jesus.br . Архивировано из оригинала 10 октября 1997 года . Проверено 14 января 2022 г.
- ^ Веб-сайт исследований Майкла Серветуса , который включает графические документы из Парижского университета: Игнаций Лойолы, Фрэнсиса Ксавьера, Альфонсо Сальмерона, Николаса Бобадилья, Питера Фабера и Симао Родригеса, а также Майкла де Вильянуэва («Серветус»)
- ^ cfr Этьен Н. Дегре, Десять друзей в Господе , в Ignis , vol. XIII, 1984, стр. 30-40.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- https://web.archive.org/web/19971010040103/http://companhia-jesus.pt/intro/galeria.htm ( португальский сайт). (Проверено 6 июня 2007 г.)
- Св. Игнатий пишет своим братьям: Избранные письма и наставления св. Игнатия Лойолы , «О том, как быть примирителем». Джозеф Н. Тайленда, SJ, редактор.