Ничего

Термин « Война Камба» использовался историками для обозначения конфликта, который произошел между народом Камбы и общинами, живущими в регионах современных Багамойо , Танзания . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Утверждалось, что атака Камба заставила общины, живущие в этой области, объединиться против врага, и что это объединение привело к созданию идентичности Зарамо . Зарамо в настоящее время является крупнейшей этнической группой в регионах, окружающих Дар -эс -Салам в Танзании . ^{[ 2 ]}

Обзор

Традиции Зарамо утверждают, что эти общины суахили, позже известные как Зарамо, возглавляли группу правителей Ширази, называемых Шомви или Шумви в то время, когда на них напал на народ Камбы из Кении. Другие отчеты указывают, что именно эти общины были известны как Shomvi. Шомви обратился за помощью к лидеру, известному как Пази Килама Лукали или Пази Кибве Бандука, который пришел к их помощи. Впоследствии Шомви согласился предложить Пази годовую дань в качестве постоянной оплаты за его помощь. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Периодизация

Фабиан (2019) утверждает, что «Зарамо сыграл (роль) в оказании помощи Шомви на рассвете девятнадцатого века , когда общество с севера, Камба, вторглось в регион ...» ^{[ 3 ]}

Shomvi обращается к Пази

Фабиан (2019) заявляет, что в соответствии с одним аккаунтом;

... Шомви умолял лидера более могущественных и многочисленных кланов Зарамо, Пази Килама Лукали, заступить от их имени и напасть на Камбу. Камба также потенциально может угрожать торговым интересам Зарамо во внутренних районах, отвлекая маршруты на север. Сначала неохотно, Лукали был позже спровоцирован в действие своей сестрой, в то время как другие вождь Зарамо, особенно его племянник, который раскололся от своего дяди и основал народа Министерства энергетики во время войны, также вовлекла в Камбу.
- Фабиан, 2019 ^{[ 3 ]}

Исход

Согласно традициям Зарамо, Камба была направлена с помощью Пази Киламы, а Шомви вернулся на побережье. В обмен на помощь Лукали они согласились выплатить Лукали ежегодную дань, известную как Канда ла -Пази, это было выплачено в виде ткани и соли. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Оуэнс, Джеффри (2012). «Война Камба: повествования о фундаменте, этногенез и изобретение Зарамо в предколониальной Восточной Африке». Эногистория . 59 (2): 353–385. doi : 10.1215/00141801-1536912 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Джерман, Хелена (1997). Между пятью строками: развитие этнической принадлежности в Танзании с особым упоминанием западного района Багамуйо . Финляндия: Северный Африканский институт. п. 134. ISBN 9789171064080 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Фабиан, Стивен (2019). Создание идентичности на побережье суахили: городская жизнь, общество и принадлежность к Багамуйо . Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 41. ISBN 9781108492041 .

[owens-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Оуэнс, Джеффри (2012). «Война Камба: повествования о фундаменте, этногенез и изобретение Зарамо в предколониальной Восточной Африке». Эногистория . 59 (2): 353–385. doi : 10.1215/00141801-1536912 .

[jerman-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Джерман, Хелена (1997). Между пятью строками: развитие этнической принадлежности в Танзании с особым упоминанием западного района Багамуйо . Финляндия: Северный Африканский институт. п. 134. ISBN 9789171064080 .

[fabian-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Фабиан, Стивен (2019). Создание идентичности на побережье суахили: городская жизнь, общество и принадлежность к Багамуйо . Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 41. ISBN 9781108492041 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]