Альвастра – свайное жилище
58 ° 17' с.ш., 14 ° 41' в.д. / 58,283 ° с.ш., 14,683 ° в.д.
( Свайное жилище Альвастра швед. Alvastra pålbyggnad или Alvastraboplatsen ) — свайное жилище (также называемое домом на сваях ) примерно 3000 г. до н.э. в Альвастре , муниципалитет Одешог , графство Эстергётланд , Швеция . В Южной Скандинавии есть много типов культовых центров, но свайное жилище Альвастра уникально в Северной Европе и является единственным в своем роде за пределами культуры альпийских обитателей свай . Это был сезонный социальный и религиозный центр племени, которое оставило предметы культуры воронкообразных кубков , но керамику культуры ямчатой посуды в жилище . После раскопок 1908–19, 1928–39 и 1976–80 годов археологи обследовали две трети территории.
Строительство
[ редактировать ]
Археологи нашли ходули, сделанные из лиственных деревьев, в частности дуба , орешника , вяза и яблони . Дендрохронологическое исследование показало , что строительство велось в два этапа в течение 18 лет, а после перерыва в 22 года работы были завершены через 40–42 года после начала работ.
В первые годы конструкция представляла собой две прямоугольные поверхности, которые были разграничены рядами дубовых кольев и располагались под косым углом. Каждый прямоугольник имел длину около 200 м. 2 и были разделены на восемь или девять комнат. В большинстве комнат были бревенчатые полы. Реконструкция и пристройки были частично вызваны пожарами, и в итоге длина конструкции составила 1000 м. 2 . Сооружение было соединено с берегом пешеходными мостами с обеих сторон.
Размеры свайного жилища свидетельствуют о том, что это было общественное произведение. Это также не было укреплением, потому что сваи слишком редки и слишком неглубоко вставлены в дно болота. Местоположение на болоте также непригодно для практической работы, поселения располагались на пахотной почве вокруг болота.
Раннее использование как культовый центр
[ редактировать ]В свайном жилище жили только в определенные летние месяцы. Это был социальный центр племени или клана, где они собирались на праздники, особенно после летнего сезона охоты и сбора урожая. По жилищу равномерно распределено около 100 очагов известняка , что свидетельствует о том, что здесь не было постоянных домов, а были только хижины, поддерживаемые множеством ореховых свай. Вокруг очагов в изобилии остатки еды, обугленная пшеница и ячмень , расколотые и обуглившиеся яблоки , скорлупа фундука, кости крупного рогатого скота , овец и свиней . Есть остатки дичи, такой как благородный олень , лось , волк и медведь , останки птиц, таких как кряква и тетерев , и остатки рыб, таких как щука и окунь .
Керамика такая же, как у культуры охотников-собирателей с каменной посудой , но инструменты и оружие такие же, как у культуры воронкообразных стаканов . Остатки мастерства немногочисленны, поэтому инструменты были перенесены в свайное жилище из мастерских, где их, вероятно, приносили в жертву богам.
Среди наиболее примечательных находок — обоюдоострые боевые топоры , которые, судя по всему, играли роль в культе.
Позднее использование в качестве могилы
[ редактировать ]После реконструкции в 40–42 году сооружение использовалось как кладбище , где умерших, судя по всему, оставляли на платформах, поднятых на сваях.