Натилан

Natsilane ( / n oʊ t s aɪ ˈ k l ː n eɪ / noh-sy- klah -nay ) ^{[ 1 ]} Человеческий герой мифа о создании «Черной рыбы» , одной из историй Тлилинга и Хайды о том, как были созданы различные сверхъестественные виды животных из культуры Тлингита американского северо -западного побережья. Эти истории следуют практически мечтательному описанию людей и других видов животных, живущих полностью гармонично. Животные изображены как полубоги, и всегда называются правильными единственными существительными (например, « енот » и « Ворон »). Есть и другие подобные истории, в том числе то, как енот получил кольца на его хвосте и почему Пума так сильно прячется в лесу.

Черная рыба, пожалуй, самое важное существо в культуре Хайда. Черная рыба также высоко уважается в культуре Тлилинга из -за его очевидной близости с людьми. Он представляет чрезвычайно сильную силу природы, смертельную и ужасную для каждого существа, кроме человека, за которым он, как говорят, заботится. История описывает, почему это так. Существует много вариаций в сказке, некоторые более жестокие, чем другие, и точные детали широко варьируются в зависимости от рассказчика, но главная тема истории всегда одинакова.

История

Сказка начинается с молодого воина, Нацилана, которому суждено стать главным из -за его навыков, интеллекта и вообще приятного поведения. Его братья чрезвычайно завидуют этому и заговор, чтобы свергнуть его. Братья выводят Натилана в морскую рыбалку, забрав его дальше от берега, чем когда -либо раньше. Когда он становится обеспокоенным, братья бросают Натилана за борт и греют.

Когда Натилан начинает тонуть, он найден и спасен Sea Otter , который плывет на большом острове, говоря, что это слишком далеко на материк, чтобы Sea Otter, чтобы помочь ему вернуть. Вместо этого он обещает присматривать за Нациланом и показывает ему лучшую охоту и рыбалку. После того, как Нацилане остановится на своем новом острове, в одиночестве, Sea Выдра дает ему последний подарок ему, сумку из семян и дает указание Натилану сеять их. Натилан делает это, и с годами семена превращаются в изумительный набор видов деревьев, которые в настоящее время являются родными на северо -западе Тихого океана . Натилан использует дерево с деревьев, чтобы вырезать инструменты и лодку.

В центре внимания морской выдры Натилан затем пытается вырезать новый тотем . Он пробует все деревья, но решает использование большого желтого кедрового дерева и вырезает из него огромную рыбу, и оставляет его на берегу, чтобы Sea Upter можно было найти. На следующее утро, когда Натилан спускается на берег, резьба рыбы исчезла, а в бухте плавает черная рыба, первый кит -убийца. С лодкой и расходными материалами Натсилан отправляется обратно в свой дом, руководствуясь черной рыбой. Когда он прибывает, он снова находит рыбалку, ссорившись. Он приказывает черной рыбе уничтожить их лодку и утопить своих братьев, что это делает сразу. Когда он возвращается, Натилан приказывает, что с этого дня он никогда не должен повредить человеку снова, и что, когда он находит человека в беде в море, он должен помочь ему. Затем он отправляет кита в море. Натилан возвращается в свою деревню, которая была терроризирована его братьями и становится вождем.

Вариант

В другом варианте Натилан женился в далекой деревне; Он опытный карвер и охотник, и ревнивые старшие братья жены Нацилана его предают. Во время охоты на морских львов Натилан прыгает на скалистый остров, ранив морского льва своим копьем; Вместо того, чтобы помочь, старшие зятя не следовали и не следовали за ним на пустынном острове, несмотря на протест самого молодого зятя, который боготворяет Натилана. Поскольку ночь падает, без способа начать огонь, Натсилан начинает замерзнуть, пока его не спасен морским львом в форме человека.

Оказывается, его спасатель был послан королем морских львов, попросив Нацилана помочь спасти своего сына; Натилан признает сына короля как того, кого он ранил во время охоты. Он может вытащить сломанное копье со стороны морского льва, позволяя инфицированной ране стереть. Обрадованный, король благополучно ведет Натилана обратно в свою приемную деревню, где он ненадолго воссоединяется со своей женой, которая предположила, что он утонул после того, как ее братья вернулись с охоты без него. Она приносит ему его инструменты для резьбы, и он берет их с собой в окружающий лес, чтобы в тайне лагерь в тайне и заставить его месть.

Сначала он вырезал черную рыбу от ели; Проверка резьбы в серии из четырех бассейнов, ведущих к бухте, она ненадолго плавает, а затем погружается в первый бассейн. Вторая резьба из красного кедра; Он прыгает от первого бассейна ко второму, но вскоре после этого опускается, как резьба ели. Третья резьба от Хемлока, которая прыгает из первого и второго бассейнов, но погружается в третьем. Его четвертая резьба, от желтого кедра, выходит в море после успешного навигации по бассейнам. Натилан восхваляет короля морских львов и дает инструктуру желтую кедровую черную рыбу погрузить каноэ его зятя, которые отправились на другую охоту, но пощадили младшего.

После успешного тонущего каноэ, черная рыба возвращается в Натилан, который дает ему указание никогда не причинять вреда другому человеку; Самый молодой зять выходит на берег в бухте и в конечном итоге сменит его отца, чтобы стать деревенским вождем. Что касается Нацилана, его больше никогда не видели, хотя некоторые утверждают, что видели, как он ехал на двух убийце -китах далеко до моря.

Интерпретация

История имеет очевидные темы самосохранения, зависимость от земли и кармы , но она должна быть истолкована в мышлении Tlingit, где жизнь и животные равны (если не более достойным, чем) людям. Следовательно, черная рыба представляет силу природы, которая может быть достигнута, когда присоединяются природа и человечество (в то время как резьба создается Натиланом, предполагается, что морская выдца приносит ее в жизнь). Довольно жестокое окончание также не должно быть неверно истолковано: это счастливый конец, где добрый и мир природы (Нацилан и Черная рыба) преобладали только человеком (братья).

В дикой природе орки не нападают на людей ; Неясно, связано ли это с социальными нормами ORCA или потому, что люди не являются частью их обычной диеты. Единственные известные погибшие к ORCA, связанные с человеком, произошли в парках морских млекопитающих , где орки удерживались в неволе. ^{[ 2 ]}

В популярной культуре

Незначительный человеческий персонаж в анимированной серии Disney Gargoyles называется Natsilane.
Вариант истории о Нацилане (подписанном как «Нацклан») рассказывается в фильме 1993 года, свободном от Willy (Timemark: 47 минут).

Ссылки

^ Кадуто, Майкл Дж. (1997). «Natsilane & The Killer Whales: Tlingit (Канада и Соединенные Штаты)» . Земные сказки со всего мира . Голден, Колорадо: публикация Fulcrum. С. 69–72. ISBN 1-55591-968-5 Полем Получено 20 июня 2019 года .
^ Моррис, Итан (20 июля 2011 г.). «Почему убийственные киты не едят людей: где встречаются наука и легенда» . Квест [блог] . KQED Science . Получено 20 июня 2019 года .

Внешние ссылки

«Натилан: легенда Тлилинга» . Первые люди .
Рейнольдсон, Фиона; Shutter, Paul (1992). «История гребня-убийцы-ки--ки-цвета» . Индийцы Северной Америки . Оксфорд, Англия: Heinemann Educational Publishers. п. 30. ISBN 978-0-435314-26-2 .
Бек, Мэри Гираро (1989). Герои и героини: легенда Тлинг-Хаиды Аляска Северо -Запад книги. ISBN 9780882403342 .

[1] Кадуто, Майкл Дж. (1997). «Natsilane & The Killer Whales: Tlingit (Канада и Соединенные Штаты)» . Земные сказки со всего мира . Голден, Колорадо: публикация Fulcrum. С. 69–72. ISBN 1-55591-968-5 Полем Получено 20 июня 2019 года .

[2] Моррис, Итан (20 июля 2011 г.). «Почему убийственные киты не едят людей: где встречаются наука и легенда» . Квест [блог] . KQED Science . Получено 20 июня 2019 года .

[ 1 ]

[ 2 ]