Джон Смартард
Джон Смартард | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | Джон Пинтард-младший 18 мая 1759 г. |
| Умер | 21 июня 1844 г. ( 85 лет |
| Супруг | Элизабет Брашир |
| Родители) | Джон Пинтард, старший Мэри Кэннон |
| Родственники | Антуан Пинтард , предок |
Джон Пинтард-младший (18 мая 1759 — 21 июня 1844) — американский купец и филантроп . Он был соучредителем Исторического общества Массачусетса и Исторического общества Нью-Йорка , а также занимал должность секретаря Торговой палаты Нью-Йорка .
Биография
[ редактировать ]Он был потомком Антуана Пинтара , гугенота из Ла-Рошели, Франция . Он остался сиротой, когда его мать умерла, когда ему было «две недели», а отец умер, когда ему было около восемнадцати месяцев. [ 1 ] Его отец Джон был морским торговцем, а матерью была Мэри Кэннон. Его воспитывал дядя Льюис Пинтард, и он посещал гимназию под руководством преподобного Леонарда Каттинга в Хемпстеде, штат Нью-Йорк .
Он учился в колледже в Нью-Джерси (который позже стал Принстонским университетом ), но бросил школу, чтобы присоединиться к силам патриотов, когда британцы прибыли в Нью-Йорк . [ 2 ] Он отправился в различные экспедиции, чтобы преследовать врага. Он ненадолго вернулся в школу и получил степень бакалавра искусств в 1776 году. Он служил заместителем комиссара по делам заключенных в Нью-Йорке под руководством своего дяди Льюиса. В его обязанности входило исследовать и удовлетворять нужды заключенных. 12 ноября 1784 года он женился на Элизабет Брашир, дочери полковника Авраама Брашира из Парамуса, штат Нью-Джерси .
Пинтард унаследовал наследство от своего деда по материнской линии, Джона Кэннона, и это позволило ему заняться торговлей с Китаем и Восточной Индией. Как и его отец и дед до него, Джон служил олдерменом города Нью-Йорка. Пинтард разработал конституцию Общества Таммани , разработал титулы членов и призвал к канонизации Христофора Колумба внутри общества. Общество было переименовано в Общество Св. Таммани или Колумбийского Ордена в городе Нью-Йорке в конце 1780 или начале 1790-х годов, но в 1792 году удалило процесс канонизации и имена из своего названия. [ 3 ] Его считали одним из самых успешных и процветающих торговцев Нью-Йорка, когда в 1792 году он потерял свое состояние, участвуя с Уильямом Дьюером в схеме финансирования государственного долга. Он лично индоссировал банкноты на сумму более миллиона долларов и был заключен в тюрьму за этот долг. Джон Пинтард прожил в Ньюарке, штат Нью-Джерси, восемь лет и объявил о банкротстве в Нью-Йорке. Ему так и не удалось вернуть свое прежнее состояние, но его положение и уважение в обществе позволили ему щедро вносить вклад в проекты, которые он спонсировал.
В 1803 году Джон Пинтард отправился в Новый Орлеан искать счастья, но решил не селиться там. Он подал очень благоприятный отчет о французской колонии Альберту Галлатину , министру финансов и министру Франции Джеймсу Монро , родственнику по браку тети его жены. Отчет Пинтарда сыграл важную роль в убеждении Томаса Джефферсона купить территорию Луизианы . Он служил первым городским инспектором Нью-Йорка в течение многих лет после 1804 года. [ 4 ] и был уполномочен корпорацией Нью-Йорка выпускать дробные банкноты во время войны 1812 года.
Джон был секретарем Компании взаимного страхования с 1809 по 1829 год. С 1819 по 1829 год он занимал пост секретаря Нью-Йоркской торговой палаты . Он служил казначеем Sailor's Snug Harbour с 1819 по 1823 год и сыграл важную роль в покупке недвижимости на Статен-Айленде , где сейчас расположен дом. Он также был основателем Исторического общества Нью-Йорка и Исторического общества Массачусетса . Джон Пинтард служил менеджером государственных лотерей и был первым сагамором Общества Таммани . Он также был избран членом Американского антикварного общества в 1814 году. [ 5 ]
В 1832 году он был в Нью-Йорке во время второй пандемии холеры . [ 6 ]
19 февраля 1805 года он начал работу, которая стала нынешней системой бесплатных школ в Нью-Йорке. Он также принимал активное участие в движении, которое привело к строительству и завершению строительства канала Эри . [ 7 ] Джон Пинтард изучил планы улиц и проспектов верхнего Нью-Йорка. Глубоко религиозный человек, он был одним из главных сторонников Общей теологической семинарии и помог основать Американское библейское общество, которое всегда называл своим «отродьем». Он был священником Гугенотской церкви Нью-Йорка в течение тридцати четырех лет, и его перевод «Книги общих молитв» с английского на французский используется до сих пор. В 1822 году ему была присвоена степень доктора юридических наук. был вручен ему Колледжем Аллегейни . [ 8 ]
Пинтард был активным масоном, служившим Мастером своей ложи в Нью-Йорке. [ 9 ]
Однако, возможно, его величайшим вкладом в американское общество была его роль в создании современной популярной концепции Санта-Клауса, основанной на голландской легенде о Синтерклаасе . Его документы показывают, что он лично наблюдал праздник Святого Николая в эпоху, когда такие воспоминания все еще часто считались «агиолатрией» в Америке и когда в альманахах того времени не было упоминаний о таком празднике. [ 7 ] Протестанты, утверждал он, в отличие от католиков и даже язычников, систематически подавляли те «религиозные праздники», на которых «механики и рабочие» могли найти официально санкционированные и организованные «шествия», которые позволили бы им высвободить свою «сдерживаемую» энергию. удовлетворительным, но упорядоченным образом. Чтобы исправить это, он направил значительные усилия на создание возобновленного Зимнего праздника с участием Святого Николая. Его публикация в 1810 году брошюры, в которой святой Николай предлагался в качестве покровителя Нью-Йорка и покровителя его недавно созданного Нью-Йоркского исторического общества, стала темой сразу после того, как его друг Вашингтон Ирвинг опубликовал «Историю Нью-Йорка» в 1809 году ( взято из статьи Ирвинга от 25 января 1808 года в журнале Салмагунди). Публикация Ирвинга стала первой широко опубликованной записью о Санта-Клаусе как Святом Николае в Новом Амстердаме (старом Нью-Йорке), а Пинтард придал авторитет делу Святого Николая на многие последующие годы.
По словам доктора Нильса Генри Зонна , бывшего директора библиотеки, Джон Пинтард также был покровителем библиотеки Генеральной теологической семинарии в Нью-Йорке и помог создать их первую коллекцию книг. [ 10 ]
Ослепший в последние годы жизни, он умер в доме своей дочери Луизы в Нью-Йорке 21 июня 1844 года.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ согласно стр. 102 «Письма Джона Пинтарда».
- ^ Харрисон, Ричард А. Джон Пинтард (выпуск 1776 г., в Принстоне, 1776–1783 гг. (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1981), 424–229 .
- ^ Аллен, Оливер Э. (1993). Тигр: Взлет и падение Таммани-холла . Издательство Аддисон-Уэсли. стр. 5-7 . ISBN 0-201-62463-Х .
- ^ Лэмб, Марта Дж. (Марта Джоанна); Харрисон, Бертон (5 мая 1877 г.). «История города Нью-Йорка: его происхождение, подъем и прогресс» . Нью-Йорк: AS Barnes – через Интернет-архив.
- ^ Справочник членов Американского антикварного общества
- ^ Джон Ноубл Уилфорд (15 апреля 2008 г.). «Как эпидемии помогли сформировать современный мегаполис» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2014 г.
В отличие от большинства жителей высшего сословия, Джон Пинтард, уважаемый общественный деятель и основатель исторического общества, остался в пострадавшем городе. ...
- ^ Jump up to: а б «Никербокер Дед Мороз» . Центр Святого Николая .
- ^ «Джон Пинтард, свидетель революции, Керри Дж. Дэвидсон-старший» .
- ^ Том, посвященный двухсотлетию Голландской ложи № 8, изданный Ложей, Нью-Йорк, 1988 г.
- ^ Зонне, Нильс Х. Джон Пинтард и первые годы существования библиотеки Общей теологической семинарии. Нью-Йорк: sn], 1961. Перепечатано с исправлениями из «Вестника Общей духовной семинарии», т. 47, вып. 1 (февраль 1961 г.).
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- «Письма Джона Пинтарда к дочери», том I, стр. 102.
- Джон Пинтард (выпуск 1776 г., Ричард А. Харрисон, изд., Princetonians, 1776–1783 (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1981), 424–229.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Джоном Пинтардом, на Викискладе?
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
