Атенанго-дель-Рио

Атенанго-дель-Рио
Муниципальный центр и город
Атенанго-дель-Рио Расположение в Мексике Atenango del Río Atenango del Río (Mexico) Показать карту Герреро Показать карту Мексики Show all
Координаты: 18 ° 5' с.ш. 99 ° 6' з.д.
Страна	Мексика
Состояние	Герреро
Муниципалитет	Атенанго-дель-Рио
Часовой пояс	UTC-6 ( Центральная зона )

дель-Рио — город в южном мексиканском штате Герреро Атенанго - . Он служит резиденцией окружающего муниципалитета Атенанго-дель-Рио .

Происхождение имени Афины

Некоторые историки говорят, что название происходит от науатль Атенанго, что в переводе на испанский означает «в стене воды», но другие утверждают, что его следует интерпретировать как «место плотины или дамбы». Добавление реки произошло из-за ее расположения на берегу реки Амакузак.

Муниципалитет Атенанго уже существовал, когда был создан штат Герреро; Первоначально он был частью штата Мехико , который потерял часть своей территории, чтобы образовать Герреро.

История

Доиспанское происхождение

Как сказано в Кодексе, Мендоса Атенанго отдавал дань уважения ацтекам, сумевшим доминировать в регионе. Дань заключалась в том, чтобы дать им кукурузу, бобы, чили, хлопчатобумажные одеяла и резные камни для ожерелья, которые они называли «чалчихуитль» или зеленый камень, обычно называемый нефритом.

Колониальная история

В колониальные времена Атенанго присутствовал как место, где Эрнандо Руис де Аларкон написал «Трактат по приказу архиепископа Мексики, в котором рассказывается об обычаях коренных жителей этих земель».

Название договора - «ДОГОВОР ОБ ОБЫЧАЯХ И ОБРИТАНАХ СЕГОДНЯ МЫ ЖИВЕМ в этом месте нееврейскими жителями», также в то время были построены три церкви в колониальном стиле, которые существуют в муниципалитете, а именно: на реке Атенанго, в Комале и Сантьяго Гомес-Заканго.

Девятнадцатый век

Атенанго присутствует, потому что генералиссимус дон Хосе Мария Морелос, выйдя из Уруапана в Теуакан, сопровождая Конгресс, прибыл в Атенанго Морелос и хотел пересечь реку, запросил информацию, не получил ее и крест, где Крей +, или его солдаты должны были бы задушить и лошади, раздосадованные, приказали сжечь деревню, оставив стоять только дом, продолжали идти, и Тесмалака, как его тогда называли Темалак, решил дать отдых своему народу.

Только колониальная армия под командованием высших руководителей, которые следовали по ступенькам, чтобы прибыть в Атенанго Тулиман, жителям деревни сказали, что они недалеко, бросилась в путь и в день 5 ноября 1815 года, отправив вперед членов и группу, Морелос находился в тылу и был обнаружен, когда он собирался достичь вершины холма Текабальо, подножие которого находится в Темалаке.

Колониальные солдаты во главе с деревенским жителем, которого заставили учить дорогу, встретились на их пути. Морелос пытался спрятаться, но был пойман Мэтью Каррансой, солдатом, который сражался под командованием Морелоса и теперь встал на сторону их врагов.

Морелос был схвачен и доставлен в Атенанго, где 6 ноября в его присутствии были расстреляны солдаты, попавшие вместе с ним в плен. Щедрый народ со своими героями хранит останки этих воинов и ежегодно 17 сентября отдает им дань уважения.

Двадцатый век

Начало революции против Порфирио Диаса в Атенанго имело отношение к следующей ситуации: братья Мата Фигероа, пригласив многих людей принять участие в восстании, пришли и мирно заняли место Атенанго 26 февраля 1911 года.

В этом месте мы читаем прокламацию, которую написал учитель Франсиско Мата Фигероа, в которой неизвестный Порфирио Диас как президент, а также среди прочего просил о свободных выборах.

Чтобы вспомнить это историческое событие, президент Луис Эчеверриа Альварес посетил город в этот день, что важно для того, чтобы донести до народа дела, совершенные правительством Республики, среди которых самые важные работы - мост через реку в соседние муниципалитеты Амакузак Копалильо и Олинала, а также штаты Пуэбла и Морелос.

Между сорока и пятьдесятю годами город потерял территорию, которая была присоединена к общинам Уитсуко: Тулиман, Пасо Морелос, Сан-Мигель-де-лас-Пальмас и Кауилотла-Чаусинго.

Герб Мексики

Щит

Щит представляет ценности муниципалитета, и его значение следующее: в центре представлены основные виды экономической деятельности муниципалитета, сельское хозяйство и животноводство, которые символизируются кукурузным полем, тлакололом и быком, это производство.

Образование выражается в небе карандашами. Сочетание этих изображений представляет собой фразу, написанную на воде: ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОИЗВОДСТВО — ЭТО ПРОГРЕСС. Орган и возвышенность вершины дают представление о теплой погоде и гористом рельефе региона.

Сезон дождей представлен вспаханной зеленой поверхностью, сухой сезон - желтой поверхностью, а тлаколол - предшественником современного сельского хозяйства.

Река представляет собой водную стену в форме подковы, также символизируемую глифом места, где раньше проживало коренное население, данник ацтеков, прибывших испанцам.

Это место теперь известно как «Ла Гасиенда» или «Старый Атенанго», как его до сих пор называют старейшины.

Экологическое богатство рыбы и рек само по себе является источником работы для некоторых семей, занимающихся рыбалкой или выращиванием арбузов, с ресурсом, который может получить больше. Магуей, венчающая щит, — растение, характерное для этого региона.

На берегу реки спрятаны две ящерицы, вид, ныне вымерший в этом регионе, о котором помнят как легенду.

Голубая вода и небо символизируют веру Атененгенсов в будущее, христианский крест на вершине символизирует веру, которую исповедует большинство жителей муниципалитета.

Подчеркивается, что имя Атенанго выражается тремя способами: символически в водной подкове; глиф, обозначающий доиспанский и испанский языки. Глиф, представляющий имя Атенанго в написании пикто-идеологии ацтеков, которые доминировали в этом регионе и отдавали дань уважения людям, которые доминировали.

Забор за стеной и видим плещущуюся струю воды. Значение следующее: ATL-CO: Вода TENAMITL: Стена или забор, союз двух слов: «В стене воды».

География

Климат

Тип климата преимущественно теплый, субгумидный, с минимальной температурой 22 °C и максимальной 26 °C.

Осадки выпадают в июне, июле, августе и сентябре, среднегодовое количество осадков составляет от 900 до 1100 мм, зарегистрированное направление ветра - с востока на запад и с севера на юг летом.

Основные экосистемы

Преобладающей растительностью являются виды тропических лиственных лесов, которые достигают высоты 15 метров или немного больше и развиваются в теплом, влажном климате, полу- или субсекосе , где большинство деревьев меняют листья в засушливый сезон, наиболее распространенными видами являются: Чупандия ( Бурсера ) , Lysiloma demostachys ( Tepehuaje ) Мексиканская джакарита (чепчик), импомея (мак), агава , лемайреоцереус , опунция и другие кактусы.

Среди самых высоких деревьев муниципалитета есть грифы или каобиллы , какауанче , тепемескиты , тламиагуалесы. , асучилес , гуамучил и паротас ; вдоль берега реки растут такие деревья, как ивы, можжевельник, инжир, азучилес и атопулы .

Природные ресурсы

Согласно подтвержденным официальным данным, есть несколько неиспользованных месторождений, таких как золото, серебро, медь, железо, свинец, а также в изобилии гончарная глина, бентонит, известняк, которые в пятидесятых и шестидесятых годах обрабатывались на высоком уровне бентонита.

Характеристики и землепользование

Почвы поверхности представляют собой слои, берущие свое начало в мезозойской эре и состоящие из осадочных и магматических пород, характерных исключительно для периодов мелового и юрского периода, подчеркнутых характерной для них почвенно-степной прерией или декальцификацией прерий.

Различные виды использования земли под посевы и пастбища предназначены для скота разных категорий.

Демография

Этнические группы

По данным XII Всеобщей переписи населения и жилищного фонда 2000 года, проведенной Национальным институтом статистики, географии и информатики (ИНЭГИ), коренное население города увеличилось до 755 человек, что составляет 8,87% от общей численности населения муниципалитета. Его основными языками являются науатль и тлапанек.

Единственное племя, имеющее муниципалитет, — это Темалак, но в каждой общине есть индейские семьи, приехавшие из других городов в поисках лучшего образа жизни.

Согласно результатам, которые я представляю II «Население и жилищное строительство» за 2005 год, в муниципалитете проживает в общей сложности 571 человек, говорящих на языке коренных народов.

Тенденции

По данным XII переписи населения INEGI, общая численность населения муниципалитета в 2000 году составляла 8 504 жителя, 4 046 мужчин и 4 458 женщин, что составляет 47,2 процента и 52,8 процента соответственно. Общая численность населения муниципалитета составляет 0,27% по сравнению с общей численностью населения штата.

Межпереписной темп роста 1995-2000 гг. составляет -0,23%. Плотность населения в муниципалитете составляет 21,32 человека на квадратный километр.

Эволюция населения города

Религия

В 2000 году, согласно переписи населения, проведенной INEGI, население в возрасте 5 лет и старше, исповедующее католическую религию, составило 6 273 человека, а некатолическое население того же возраста - 1 038 человек.