Лечебный домик

— Исцеляющий домик канадское исправительное учреждение, предназначенное для удовлетворения потребностей заключенных аборигенов ( первые нации , метисы и инуиты ). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Исцеляющие ложи были созданы, чтобы решить проблему, связанную с тем, что традиционные тюрьмы не работают с правонарушителями-аборигенами. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Аборигены чрезмерно представлены в пенитенциарной системе, а также с большей вероятностью становятся жертвами преступлений. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} В лечебных ложах основное внимание уделяется исцелению. ^{[ 6 ]} и воссоединение с культурой коренных народов во время отбывания наказания заключенными. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Соединение с природой, участие в культурных церемониях и изучение духовных учений — вот как Исцеляющие Ложи осуществляют реабилитацию и исцеление заключенных. ^{[ 8 ]} Они также имеют доступ к духовному руководству старейшин, и им рекомендуется поддерживать связи со своими семьями и общинами. ^{[ 1 ]} Лечебные домики были предложены в качестве альтернативы для женщин-правонарушителей из числа аборигенов. ^{[ 9 ]} но теперь есть и лечебницы для преступников-мужчин-аборигенов. Женские лечебницы относятся к учреждениям минимального/среднего режима, а мужские лечебницы – к учреждениям минимального режима. ^{[ 1 ]}

История

В 1990 году целевая группа опубликовала доклад под названием «Создание выбора» , целью которого было улучшить жизнь женщин, осужденных на федеральном уровне, и предоставить им больше возможностей выбора. ^{[ 10 ]} Одной из рекомендаций целевой группы было создание лечебницы, «где женщины-аборигены, осужденные на федеральном уровне, могут отбывать весь или часть своего наказания». ^{[ 9 ]} Эту идею предложила Ассоциация коренных женщин Канады . ^{[ 1 ]} Статья 81 Закона об исправительных учреждениях и условном освобождении 1992 года. ^{[ 11 ]} дало возможность общинам аборигенов и Исправительной службе Канады (CSC) работать вместе, чтобы предоставлять услуги, программы и исправительные учреждения для заключенных-аборигенов. ^{[ 1 ]} Примечательно, что это позволяет общинам аборигенов предоставлять исправительные услуги заключенным-аборигенам. ^{[ 11 ]}

Виды лечебниц

Существует два типа лечебниц: ложи исцеления, управляемые CSC, и ложи исцеления Раздела 81. Лечебные ложи, находящиеся под управлением CSC, полностью финансируются и управляются CSC. Напротив, лечебницы, предусмотренные разделом 81, являются лечебницами, действующими в соответствии со статьей 81 Закона об исправительных учреждениях и условном освобождении, который обеспечивает основу для CSC для заключения соглашений об управлении лечебницами с общинами аборигенов. ^{[ 11 ]} Эти лечебницы, в отличие от лечебниц, находящихся под управлением CSC, финансируются CSC, но полностью управляются общинами аборигенов или партнерскими организациями.

По состоянию на 2022 год существует шесть лечебниц Раздела 81, расположенных в Альберте, Манитобе, Квебеке и Саскачеване. Кроме того, под управлением CSC есть четыре лечебницы в Альберте, Британской Колумбии и Саскачеване. ^{[ 1 ]} Лечебные домики недоступны в других провинциях и территориях из-за отсутствия соответствующих соглашений. ^{[ 12 ]}

Успех

Лечебные ложи показали признаки успеха. По данным Исправительной службы Канады , у аборигенов, отбывавших наказание в лечебном домике, уровень повторных правонарушений составлял всего 6% по сравнению с показателем повторных правонарушений в 11% среди населения в целом. ^{[ 13 ]} Кроме того, правонарушители из числа коренного населения, участвовавшие в программе «Пути» (программа, направленная на содержание аборигенов в тюрьмах), имели более низкий уровень повторных преступлений и «менее вероятно были вовлечены в инциденты с применением насилия [с персоналом] и с большей вероятностью завершали условно-досрочное освобождение после освобождения». ". ^{[ 14 ]}

Критика

Доступность и доступность

Одним из основных критических замечаний в отношении лечебниц является то, что они обслуживают лишь небольшой процент из примерно 3500 коренных жителей, находящихся в заключении в Канаде. ^{[ 15 ]} По состоянию на 2011 год лечебные домики Секции 81 имели общую вместимость всего 68 коек. ^{[ 4 ]}^{[ 12 ]} и лечебницы под руководством CSC вмещали 194 человека. ^{[ 16 ]} Это означает, что лечебницы могут вместить только 262 заключенных. Более того, по состоянию на 2011 год лечебницы работали не на полную мощность. Вполне возможно, что одной из причин, по которой лечебницы не работают на полную мощность, является политика приема только заключенных с минимальным или низким уровнем риска. ^{[ 17 ]} несмотря на первоначальное намерение сделать лечебницы принимающими заключенных всех уровней безопасности и предоставить заключенным доступ к этим учреждениям с момента вынесения им приговора. ^{[ 18 ]} Это ограничивает количество заключенных-аборигенов, имеющих доступ к лечебницам. Например, только 11,3% правонарушителей-мужчин-аборигенов были отнесены к категории минимального режима. Принятие только заключенных с низким уровнем безопасности приводит к закрытию для большинства заключенных мужчин-аборигенов доступа к лечебницам. ^{[ 17 ]} По данным Управления следователя исправительных учреждений в 2011 году, «с 2001 года не было добавлено ни одного нового учреждения по разделу 81, несмотря на увеличение количества заключенных аборигенов на 40%. (О-чи-чак-ко-сипи вновь открылся в 2003 году, но был основан в 2000 году; оздоровительный дом Buffalo Sage открылся в 2011 году, но «представляет собой расширение существующего соглашения»). ^{[ 19 ]} По состоянию на 2024 год открылся только один новый домик секции 81 на 30 коек: Eagle Women's Lodge (открыт в 2019 году). Последний домик, управляемый CSC, открылся в 2003 году. ^{[ 20 ]}

CSC отреагировал на эту критику, заявив, что лечебницы являются лишь одной из нескольких стратегий исправительных учреждений для аборигенов. «Старейшины и сотрудники по связям с аборигенами имеются во всех учреждениях, а исправительные программы для аборигенов, специалисты по развитию общин аборигенов и сотрудники по связям с общинами аборигенов имеются во всех регионах, обеспечивая правонарушителям поддержку на протяжении всего срока их заключения, а не только во время их помещения в ложа исцеления по разделу 81». Инициатива «Пути» (программа, призванная «укрепить традиционный образ жизни аборигенов посредством более интенсивного индивидуального консультирования, расширения церемониального доступа и расширения возможностей следовать более традиционному пути исцеления аборигенов, соответствующему традиционным ценностям и верованиям аборигенов» ) установлена как в мужских, так и в женских учреждениях всех уровней безопасности. ^{[ 21 ]}

Проблемы с финансированием

По сравнению с ложами исцеления, управляемыми CSC, финансирование лож исцеления по Разделу 81 более нестабильно. ^{[ 22 ]} В 2009–2010 годах CSC выделил 21 555 037 долларов на домики CSC и 4 819 479 долларов на домики по разделу 81. Это несоответствие в финансировании означает, что домики по Разделу 81 должны платить своим сотрудникам на 50% меньше и могут быть не в состоянии обеспечить адекватное обучение. ^{[ 22 ]} По данным Управления по расследованию исправительных учреждений, первоначальная цель заключалась в том, чтобы домики CSC в конечном итоге были переданы под контроль общин аборигенов. В настоящее время переговоры о передаче контроля над лечебницами CSC не ведутся. ^{[ 23 ]} Существует также «среди некоторых сотрудников Исцеляющих лож Раздела 81 и должностных лиц CSC, что Исцеляющие домики, управляемые CSC, конкурируют с Исцеляющими домиками Раздела 81 за заключенных с минимальным уровнем безопасности». ^{[ 24 ]}

Отношения с общинами аборигенов

Расширение лечебниц по разделу 81 зависит от согласия общин аборигенов. Общины аборигенов не всегда желают или могут взять на себя ответственность за лечебницу. Причины колебаний включают нехватку ресурсов и опасения за безопасность общества. ^{[ 25 ]} Критики подвергают сомнению «ответственность» общин аборигенов и задаются вопросом, следует ли возлагать бремя реабилитации правонарушителей из числа аборигенов на общины аборигенов. ^{[ 26 ]}

В статье «Когда сталкиваются два мира» авторы исследуют противоречивый взгляд CSC на общины аборигенов в отношении оценки рисков. Идентификация с аборигенной идентичностью и участие в жизни аборигенного сообщества до заключения под стражу рассматриваются как факторы, повышающие риск. В то же время CSC предписывает программы для аборигенов, а контакты с общиной аборигенов во время заключения рассматриваются как факторы, снижающие риск. ^{[ 27 ]}

Список лечебниц, находящихся под управлением CSC

Альберта

Центр Пе Сакастева в Масвацисе (для людей с минимальным режимом безопасности)

Британская Колумбия

Исцеляющая деревня Квиквексвелхп в Харрисон-Миллс (для людей с минимальным уровнем безопасности)

Саскачеван

Исцеляющий домик Okimaw Ohci в Мейпл-Крик (для женщин с минимальным/средним уровнем безопасности)
Исцеляющий домик Willow Cree в Дак-Лейк (для людей с минимальным уровнем безопасности) ^{[ 28 ]}

Список лож исцеления по Разделу 81

Альберта

Исцеляющий центр Стэна Дэниелса в Эдмонтоне (для лиц с режимом строгого режима и правонарушителей, условно освобожденных)
Оздоровительный дом Buffalo Sage в Эдмонтоне (для женщин с минимальным/средним уровнем безопасности и женщин, условно освобожденных)

Манитоба

Женский домик «Орел»
Лечебный домик Очи-чак-ко-сипи на реке Крейн (для людей строгого режима)

Квебек

Исцеляющий центр Васескун в Сен-Альфонс-Родригесе (для лиц строгого режима и правонарушителей, условно освобожденных) ^{[ 29 ]}

Саскачеван

Ложа духовного исцеления Большого совета принца Альберта (для людей с минимальным режимом безопасности) ^{[ 30 ]}

Дальнейшее чтение

Хейман, С. (2006). Заключение наших сестер в тюрьму: новые федеральные женские тюрьмы в Канаде . Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0773530799
Исправительная служба Канады. (2015). Исследование лож исцеления федеральных правонарушителей в Канаде . http://www.csc-scc.gc.ca/research/r130-eng.shtml#page_21

См. также

Отчет Гладу
Исправительная служба Канады
Тюремное заключение в Канаде
Васескун , документальный фильм 2016 года о целительском домике Васескун в Квебеке.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . Исправительные службы Канады . Проверено 15 июля 2022 г.
^ Ивонн Джукс; Бен Крю; Джейми Беннетт (4 марта 2006 г.). Справочник по тюрьмам . Рутледж. п. 344. ИСБН 978-0415745666 .
^ «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . История: Служба исправительных учреждений Канады. 15 августа 2013 г. Проверено 15 мая 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Энди Джонсон (8 марта 2013 г.). «Что такое «домик исцеления» и почему тюремной системе Канады нужно нечто большее?» . Новости КТВ . Проверено 15 мая 2016 г.
^ «Аборигены как жертвы и преступники» . Статистическое управление Канады . Проверено 15 мая 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Лорен Кальджур; Кертис Роуленд. «Старейшины используют культуру, чтобы исцелить заключенных из числа коренного населения от сексуального насилия» . Новости ЦБК . Проверено 15 мая 2016 г.
^ Ивонн Джукс; Бен Крю; Джейми Беннетт (4 марта 2006 г.). Справочник по тюрьмам . Рутледж. п. 560. ИСБН 978-0415745666 .
^ Хаятт, Эшли (2013). «Исцеление через культуру заключенных аборигенов» . Проверено 26 сентября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Целевая группа по делам женщин, осужденных на федеральном уровне (сентябрь 2002 г.). «СОЗДАВАЯ ВЫБОР: ОТЧЕТ ЦЕЛЕВОЙ ГРУППЫ ПО ЖЕНЩИНАМ, ПРИГОВОРЕННЫМ НА ФЕДЕРАЛЕ» . ГЛАВА XI. Ложа исцеления аборигенов: Исправительная служба Канады . Проверено 15 мая 2016 г.
^ Целевая группа по делам женщин, осужденных на федеральном уровне (сентябрь 2002 г.). «Создавая выбор: отчет Целевой группы по женщинам, осужденным на федеральном уровне» . Исправительная служба Канады . Проверено 17 мая 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Статья 81 Закона об исправительных учреждениях и условном освобождении» . Правительство Канады — веб-сайт законов о правосудии. 1992 год . Проверено 15 мая 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ-iv.: Управление исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.
^ «Исправления аборигенов – факты и цифры» . Исправительные службы Канады . Проверено 15 мая 2016 г.
^ Лорен Кальджур; Кертис Роуленд. «Старейшины используют культуру, чтобы исцелить заключенных из числа коренного населения от сексуального насилия» . Двигаясь вперед: Новости CBC . Проверено 15 мая 2016 г.
^ «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении (медийный зал)» . Основные выводы: Раздел 81: Офис следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г. около 3500 заключенных-аборигенов {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . Резюме-vi.: Управление исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ, т.: Управление следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.
^ «Окончательный оперативный план Ложи Исцеления» . ПРИЕМ/ПЕРЕДАЧА/Освобождение: Служба исправительных учреждений Канады. Февраль 1993 года . Проверено 16 мая 2016 г.
^ «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении (медийный зал)» . Основные выводы: Раздел 81: Офис следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ «О разных ложах» . Лечебные ложи коренных народов: Правительство Канады. 05.09.2019 . Проверено 3 июля 2024 г.
^ «Ответ CSC на отчет следователя исправительного учреждения, озаглавленный «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении » . Рекомендация №2: Исправительная служба Канады . Проверено 27 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ-vii: Офис следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.
^ «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ - x.: Управление исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.
^ «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . ЛЕЧЕБНЫЕ ДОМЫ, УПРАВЛЯЕМЫЕ CSC- 61.: Офис исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ: ix и БАРЬЕРЫ В ОБЩЕСТВЕ АБОРИГЕНОВ: 57,58: Управление следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 27 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ Джоан Мартель; Рене Брассар (март 2011 г.). Милен Жакку (ред.). «Когда сталкиваются два мира: управление рисками для аборигенов в канадских исправительных учреждениях». Британский журнал криминологии . 51 : 246–250.
^ Джоан Мартель; Рене Брассар (март 2011 г.). Милен Жакку (ред.). «Когда сталкиваются два мира: управление рисками для аборигенов в канадских исправительных учреждениях». Британский журнал криминологии . 51 : 247 248.
^ «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . Ложи, управляемые CSC: Исправительные службы Канады. 15 августа 2013 г. Проверено 15 мая 2016 г.
^ «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . Раздел 81. Лечебные ложи, управляемые сообществом: исправительные службы Канады. 15 августа 2013 г. Проверено 15 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ «Ложа духовного исцеления – Большой совет принца Альберта» . Проверено 30 июля 2022 г.

[Correctional_Services_Canada-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . Исправительные службы Канады . Проверено 15 июля 2022 г.

[HOP-2] Ивонн Джукс; Бен Крю; Джейми Беннетт (4 марта 2006 г.). Справочник по тюрьмам . Рутледж. п. 344. ИСБН 978-0415745666 .

[3] «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . История: Служба исправительных учреждений Канады. 15 августа 2013 г. Проверено 15 мая 2016 г.

[CTV-4] Jump up to: ^а ^б ^с Энди Джонсон (8 марта 2013 г.). «Что такое «домик исцеления» и почему тюремной системе Канады нужно нечто большее?» . Новости КТВ . Проверено 15 мая 2016 г.

[Stats_Can-5] «Аборигены как жертвы и преступники» . Статистическое управление Канады . Проверено 15 мая 2016 г.

[CBC-6] Jump up to: ^а ^б Лорен Кальджур; Кертис Роуленд. «Старейшины используют культуру, чтобы исцелить заключенных из числа коренного населения от сексуального насилия» . Новости ЦБК . Проверено 15 мая 2016 г.

[7] Ивонн Джукс; Бен Крю; Джейми Беннетт (4 марта 2006 г.). Справочник по тюрьмам . Рутледж. п. 560. ИСБН 978-0415745666 .

[8] Хаятт, Эшли (2013). «Исцеление через культуру заключенных аборигенов» . Проверено 26 сентября 2020 г.

[Creating_Choices-9] Jump up to: ^а ^б Целевая группа по делам женщин, осужденных на федеральном уровне (сентябрь 2002 г.). «СОЗДАВАЯ ВЫБОР: ОТЧЕТ ЦЕЛЕВОЙ ГРУППЫ ПО ЖЕНЩИНАМ, ПРИГОВОРЕННЫМ НА ФЕДЕРАЛЕ» . ГЛАВА XI. Ложа исцеления аборигенов: Исправительная служба Канады . Проверено 15 мая 2016 г.

[10] Целевая группа по делам женщин, осужденных на федеральном уровне (сентябрь 2002 г.). «Создавая выбор: отчет Целевой группы по женщинам, осужденным на федеральном уровне» . Исправительная служба Канады . Проверено 17 мая 2016 г.

[laws-lois.justice.gc.ca-11] Jump up to: ^а ^б ^с «Статья 81 Закона об исправительных учреждениях и условном освобождении» . Правительство Канады — веб-сайт законов о правосудии. 1992 год . Проверено 15 мая 2016 г.

[oci_iv-12] Jump up to: ^а ^б «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ-iv.: Управление исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.

[13] «Исправления аборигенов – факты и цифры» . Исправительные службы Канады . Проверено 15 мая 2016 г.

[14] Лорен Кальджур; Кертис Роуленд. «Старейшины используют культуру, чтобы исцелить заключенных из числа коренного населения от сексуального насилия» . Двигаясь вперед: Новости CBC . Проверено 15 мая 2016 г.

[15] «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении (медийный зал)» . Основные выводы: Раздел 81: Офис следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г. около 3500 заключенных-аборигенов {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[oci_vi-16] «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . Резюме-vi.: Управление исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.

[oci-v-17] Jump up to: ^а ^б «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ, т.: Управление следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.

[hl_final_operation-18] «Окончательный оперативный план Ложи Исцеления» . ПРИЕМ/ПЕРЕДАЧА/Освобождение: Служба исправительных учреждений Канады. Февраль 1993 года . Проверено 16 мая 2016 г.

[19] «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении (медийный зал)» . Основные выводы: Раздел 81: Офис следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[20] «О разных ложах» . Лечебные ложи коренных народов: Правительство Канады. 05.09.2019 . Проверено 3 июля 2024 г.

[21] «Ответ CSC на отчет следователя исправительного учреждения, озаглавленный «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении » . Рекомендация №2: Исправительная служба Канады . Проверено 27 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[oci_vii-22] Jump up to: ^а ^б «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ-vii: Офис следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.

[23] «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ - x.: Управление исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г.

[24] «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . ЛЕЧЕБНЫЕ ДОМЫ, УПРАВЛЯЕМЫЕ CSC- 61.: Офис исправительного следователя. 19 апреля 2013 г. Проверено 16 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[25] «Дух имеет значение: аборигены и Закон об исправительных учреждениях и условном освобождении» . РЕЗЮМЕ: ix и БАРЬЕРЫ В ОБЩЕСТВЕ АБОРИГЕНОВ: 57,58: Управление следователя исправительного учреждения. 19 апреля 2013 г. Проверено 27 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[26] Джоан Мартель; Рене Брассар (март 2011 г.). Милен Жакку (ред.). «Когда сталкиваются два мира: управление рисками для аборигенов в канадских исправительных учреждениях». Британский журнал криминологии . 51 : 246–250.

[27] Джоан Мартель; Рене Брассар (март 2011 г.). Милен Жакку (ред.). «Когда сталкиваются два мира: управление рисками для аборигенов в канадских исправительных учреждениях». Британский журнал криминологии . 51 : 247 248.

[28] «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . Ложи, управляемые CSC: Исправительные службы Канады. 15 августа 2013 г. Проверено 15 мая 2016 г.

[29] «Исцеляющие ложи Исправительной службы Канады» . Раздел 81. Лечебные ложи, управляемые сообществом: исправительные службы Канады. 15 августа 2013 г. Проверено 15 мая 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[30] «Ложа духовного исцеления – Большой совет принца Альберта» . Проверено 30 июля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]