Церковь Сент-Этьен (Бове)

Церковь Сент-Этьен — римско-католическая приходская церковь на улице Этамин во французском городе Бове . Она была основана в конце III века Фирмином Амьенским и – хотя ее первоначальный посвященный неизвестен – долгое время была посвящена святому Ваасту д'Аррасу , а глава под этим названием существовала с 1072 по 1742 год. Нынешняя церковь датируется 12 века, но еще до его начала он был центром средневековой городской жизни и одним из самых важных приходов города, несмотря на то, что находился за пределами епископского города.

Его неф и трансепты выполнены в романском стиле, за исключением первых двух пролетов нефа (перестроенных после пожара в конце XII века) и восточных стен трансепта (в значительной степени перестроенных в XVI веке). Неф состоит из трех уровней с трифорием . строительство стрельчатых сводов, судя по всему, началось около 1120 года, но считается, что сводчатый романский хор был завершен до этой даты.

Хорошо изученный благодаря раскопкам 1950-х годов, романский хор был снесен где-то между 1500 и 1525 годами, чтобы освободить место для нового хора в яркой готике , быстро получившего витражи, которые пережили Французскую революцию и являются наиболее примечательной особенностью церкви. церковь была признана историческим памятником. 25 апреля 1846 года и вскоре после этого началась реставрация, но эта и последующие попытки редко завершались, а общее состояние здания становилось все хуже и хуже, пока в начале 20 века не была проведена общая реставрация нефа. К моменту бомбардировки 8 и 9 июня 1940 года хор уже был практически разрушен и был окончательно восстановлен после 1945 года.

История

Происхождение

Святой Стефан изображен на деревянной панели.

Согласно древним традициям региона, первую церковь на этом месте основал святой Фермин . Проповедуя в Анжу и узнав, что христиане в Бове подвергаются постоянным гонениям со стороны римских магистратов, он приехал в Бове, чтобы помочь. Вскоре после прибытия он был брошен в тюрьму, но даже там он продолжал обращать в свою веру язычников . Жителям удалось добиться его освобождения, и, согласно легенде, Фирмин превратил место своего заключения в церковь. Во всяком случае, вскоре он уехал из деревни в Амьен , где был поставлен епископом . Этот эпизод, если это правда, мог произойти в любое время между началом II века и концом III века. Церковь Памплоны , откуда родом Фирмин, всегда утверждала, что он находился в начале II века. При этом сам Фирмин к строительству не привлекался, поскольку раскопки, проведенные в начале XIX века, показывают, что значительная часть участка была занята Римские бани . Жители деревни наверняка построили церковь позже и связали ее с пребыванием среди них Фирмина. Если Фирмин проезжал в конце III века, когда бани уже были разрушены (во второй половине III века), то, возможно, Фирмин участвовал в основании церкви. Церковь, вероятно, была построена из дерева, от которого сегодня не осталось и следа.

Ларец с мощами святого Жюста и святого Вааста (Пьер Пошадель, 2014).

Революционный период

Большинство фигурок на архивольтах и ​​тимпане западного портала были испорчены осенью 1793 года.

Французская революция была хорошо принята в Бове, и, ко всеобщему удовлетворению, епископа сохранили. Решением муниципального совета от 29 января 1791 года количество приходов было сокращено до четырех: Сен-Пьер, Сен-Этьен, Сен-Совер и Сен-Лоран. 4 марта было решено сохранить только первые два. приходы. В течение мая все остальные церкви были закрыты, а их мебель была передана уцелевшим церквям. Примечательно, что Сент-Этьен таким образом получил алтари Минимов и Сен-Мишеля, которые прибыли в 1792 году и до сих пор можно увидеть в церкви. Трое викариев прихода стали жертвами клеветы, объектами притеснений, им было запрещено совершать таинства, и в апреле их уволили, отправив в ссылку. Священника отстранили от должности 1 сентября за то, что он отказался работать с направленными к нему конституционными викариями. В августе 1793 года все колокола, кроме самых маленьких, были отправлены на переплавку, что свело на нет ценность получения больших колоколов аббатства Сен-Люсьен де Бове в 1791 году. Никаких мер предосторожности при демонтаже колоколов не было принято, их просто уронили. с вышек независимо от причиненного ущерба. Аббат Готье, бывший священник Сен-Лорана и священник Сент-Этьена с июня 1793 года, был арестован в сентябре. В октябре служение мессы было запрещено по воскресеньям и праздникам. Затем народное и революционное общество приступило к насильственной программе дехристианизации и 2 октября приказало уничтожить все внешние признаки религии. В ответ многочисленные Санкюлоты собрались в один осенний день (3 октября, или 16, или 24 ноября), вооружившись молотками и кирками , и ходили от одной церкви к другой, разрушая скульптурные дверные проемы и мебель. В конце года церковь была превращена в склад овса и фуража, а под витражом, изображающим род Иессея, открылся дверной проем для повозок, разрушив нижний регистр. Деревянный купол колокольни был снят.

го Вентоза 3- III года (21 февраля 1795 г.) была восстановлена ​​свобода вероисповедания . Прихожане стремились восстановить церковь, которая теперь стала государственной собственностью; государство сначала предложило довольствоваться собором . 8 декабря прихожане наконец вернули себе церковь, а также ответственность за ее содержание и восстановление, хотя власти закрыли глаза на масштабный и неоправданный вандализм. К счастью, общественная осведомленность о художественных сокровищах церквей росла, и верующих призвали следить за сохранностью витражей, ценность которых начали признавать чиновники, отвечающие за художественное наследие. Ситуация была ужасной. Орган был украден, на месте окна-розы открылась зияющая дыра, вершины женской часовни рухнули, а большая часть мебели была сломана, но 1 января 1796 года религиозные службы были проведены снова. Небольшая группа прихожан посвятили себя полному восстановлению церкви в том состоянии, в котором она была до революции, и сумели собрать большую часть разбросанной мебели. Политическая ситуация оставалась враждебной религии, а приказ департаментской администрации от 15 сентября 1799 г. делал невозможным исповедание католицизма ожидаемым образом: мессу можно было совершать только в quintidi (пятый день) и decadi (десятый день) десятичной недели , а также в национальные праздники, а муниципальные власти хотели, чтобы церкви оставались закрытыми во все остальные дни. Прихожане подали жалобу Люсьену Бонапарту , и в итоге ограничение свободы вероисповедания было признано недействительным. Постепенно проверенная временем практика возродилась, и в 1803 году муниципальный совет даже помог провести пасхальную мессу.

Библиография

• Хенвуд-Ревердот, Энни (1982). Церковь Сент-Этьен в Бове: история и архитектура . Бове: GEMOB при содействии CNRS, города Бове и департамента Уаза. стр. 1–284.